قُضاۃ 8

وضاحت

جدعون نے مِدیانیوں کو شکست دی تھی، لیکن کہانی ابھی ختم نہیں ہوئی۔ افرائیم کے قبیلے کے مرد ناراض ہو گئے کیونکہ اُنہیں لڑائی کے شروع میں نہیں بلایا گیا تھا۔ جدعون نے غصے سے جواب نہیں دیا بلکہ نرمی سے کہا کہ اُن کا کام بھی بہت اہم تھا، جیسے فصل کاٹنے کے بعد باغ میں رہ جانے والے انگور بھی قیمتی ہوتے ہیں۔ اِس جواب نے افرائیم کا غصہ ٹھنڈا کر دیا۔

پھر جدعون اپنے تھکے ہارے 300 فوجیوں کے ساتھ دو مِدیانی سرداروں، زبح اور ضلمُنّع، کا تعاقب کرتا رہا۔ اُس نے سُکات اور فنوایل شہروں سے روٹی مانگی، مگر دونوں شہروں کے لوگوں نے مدد کرنے سے انکار کر دیا۔ اُنہیں یقین نہیں تھا کہ جدعون واقعی جیت جائے گا۔ جدعون نے غصے میں آ کر اُنہیں دھمکی دی کہ واپسی پر وہ اُن سے حساب لے گا، اور ایسا ہی ہوا۔ اُس نے دونوں سرداروں کو پکڑ لیا، سُکات کے بزرگوں کو سخت سزا دی اور فنوایل کے مردوں کو مار ڈالا۔

جدعون نے زبح اور ضلمُنّع سے پوچھا کہ اُنہوں نے اُس کے بھائیوں کو تبور پہاڑ پر کیوں قتل کیا تھا۔ پھر اُس نے خود اپنے ہاتھ سے اُنہیں مار ڈالا، کیونکہ اُس کا بیٹا یتر ابھی چھوٹا تھا اور ڈر گیا۔

جیت کے بعد اسرائیلیوں نے جدعون سے کہا کہ وہ اور اُس کی نسل ہمیشہ اُن پر حکومت کرے۔ جدعون نے صاف انکار کیا اور کہا کہ خداوند ہی حکومت کرے گا۔ مگر پھر اُس نے لوگوں سے لُوٹ کا سونا مانگا اور اُس سے ایک "افود" یعنی پجاری کا خاص لباس بنایا۔ یہ افود بعد میں پورے خاندان اور اسرائیل کے لیے پھندا بن گیا: لوگ اُس کی پوجا کرنے لگے۔ جدعون کے مرنے کے بعد اسرائیل دوبارہ بعل دیوتاؤں کی طرف لوٹ گیا اور خداوند کو بھول گیا۔

اس کا کیا مطلب ہے؟

یہ باب دکھاتا ہے کہ جدعون ایک حقیقی انسان تھا، ہیرو ہونے کے باوجود کمزور بھی۔ اُس نے دانائی سے افرائیم کا غصہ ٹھنڈا کیا، مگر پھر خود غصے اور بدلے کی آگ میں سُکات اور فنوایل کے لوگوں کے ساتھ سختی کی۔ وہ خداوند کی طرف سے دی گئی فتح کو اپنے ذاتی انتقام کے لیے استعمال کرتا نظر آتا ہے۔ اور جب اُس نے حکومت کرنے سے انکار کیا اور کہا کہ خداوند ہی بادشاہ ہے، یہ بہت اچھی بات تھی۔ لیکن پھر اُس نے سونے سے وہی چیز بنائی جو خدا کی جگہ لوگوں کی توجہ کھینچ لیتی ہے۔ ایک اچھا کام، شکرگزاری کے تحفے جمع کرنا، آخر میں بت پرستی بن گیا۔ متن خود یہ نہیں چھپاتا کہ جدعون، جو خدا کا چنا ہوا آدمی تھا، غلطی پر غلطی کرتا رہا۔

مشترکہ کڑی

اسرائیلی جدعون سے بادشاہ بننے کی درخواست کرتے ہیں، مگر جدعون جواب دیتا ہے، "رب ہی آپ پر حکومت کرے گا۔" یہ بات پوری بائبل کی کہانی سے جڑی ہوئی ہے: خدا اپنی قوم پر خود بادشاہی چاہتا ہے، کسی انسان کو نہیں۔ لیکن جدعون خود بھی، بغیر تاج کے، لوگوں کی نظروں کا مرکز بن گیا، اور اُس کا افود ایک بت جیسا بن گیا۔ یہ دکھاتا ہے کہ انسانوں میں سے کوئی بھی وہ بادشاہ نہیں بن سکتا جس کی اسرائیل کو ضرورت تھی، وہ بادشاہ جو خود کبھی گمراہ نہیں ہو گا۔ بہت بعد میں، خداوند یسوع مسیح آئے، ایک ایسے بادشاہ کی حیثیت سے جس نے سونا یا عزت نہیں مانگی بلکہ اپنی جان دے دی۔ جدعون کی کہانی ہمیں یاد دلاتی ہے کہ ہمیں ہمیشہ ایک بہتر، پورے دل سے وفادار بادشاہ کی ضرورت رہتی ہے۔

آپ کے لیے

شاید تم نے کبھی محسوس کیا ہو کہ جب کوئی کامیابی ملتی ہے تو غرور یا غصہ دل میں آنا کتنا آسان ہے، بالکل جدعون کی طرح جب اُس نے سُکات اور فنوایل والوں سے بدلہ لیا۔ یا شاید کبھی کوئی اچھی چیز، جیسے کوئی انعام یا تعریف، آہستہ آہستہ تمہاری زندگی میں اُس جگہ لینے لگی جو صرف خدا کی ہونی چاہیے۔ اِس باب سے سیکھنے والی بات یہ ہے کہ ہمیں اپنے دل پر نظر رکھنی چاہیے، نہ صرف اپنے کاموں پر۔ سوال یہ نہیں کہ ہم باہر سے کیا کرتے ہیں، بلکہ یہ کہ ہمارا دل کس کی طرف جھکتا ہے۔

بات چیت کے لیے

جدعون نے حکومت کرنے سے انکار کیا مگر پھر سونے کا افود بنا لیا۔ تمہارے خیال میں اُس نے یہ کیوں کیا؟

کیا تم کسی ایسے وقت کو یاد کر سکتے ہو جب کوئی اچھی چیز آہستہ آہستہ زیادہ اہم بن گئی، اُس جگہ سے بھی زیادہ جو خدا کی ہونی چاہیے تھی؟

ملکر دعا

خداوند، آپ ہی حقیقی بادشاہ ہیں۔ ہمیں معاف کریں جب ہم کامیابی میں غرور کرتے ہیں یا اپنے دل کو کسی اور چیز کی طرف بھٹکنے دیتے ہیں۔ ہمیں ایسی آنکھیں دیں جو صرف آپ کو دیکھیں اور ایسا دل جو صرف آپ کی طرف جھکے۔ آمین۔