زبور 23

وضاحت

یہ زبور داؤد نے لکھا۔ وہی داؤد جو بادشاہ بننے سے پہلے ایک چرواہا تھا۔ اُس نے برسوں بھیڑوں کے ساتھ گزارے تھے، اِس لیے وہ جانتا تھا کہ ایک بھیڑ کیسی ہوتی ہے: تھوڑی بےوقوف، جلدی گھبرا جانے والی، اور بالکل بےبس اگر چرواہا ساتھ نہ ہو۔ اور پھر داؤد ایک حیرت انگیز بات لکھتا ہے: ’’رب میرا چرواہا ہے۔‘‘ یعنی، اُس رشتے میں داؤد بھیڑ ہے۔ بادشاہ ہو کر بھی وہ خود کو بھیڑ کہنے سے نہیں شرماتا۔

آگے وہ ایک پورا منظر بناتا ہے۔ ہری بھری چراگاہیں جہاں گھاس کافی ہے۔ ٹھہرے ہوئے، پُرسکون چشمے، کیونکہ بھیڑیں تیز بہتے پانی سے ڈرتی ہیں۔ پھر پہاڑی راستے، اور ایک تنگ، تاریک وادی جس میں سے گزرنا ہی پڑتا ہے۔ داؤد یہ نہیں کہتا کہ ’’مَیں کبھی وادی میں نہیں جاؤں گا۔‘‘ وہ کہتا ہے: ’’گو مَیں تاریک ترین وادی میں سے گزروں مَیں مصیبت سے نہیں ڈروں گا، کیونکہ تُو میرے ساتھ ہے۔‘‘

اور غور کرو: یہاں داؤد کے بولنے کا انداز بدل جاتا ہے۔ پہلے وہ خدا کے بارے میں بات کر رہا تھا، ’’وہ مجھے لے جاتا ہے۔‘‘ اب وہ سیدھا خدا سے بات کرنے لگتا ہے، ’’تُو میرے ساتھ ہے۔‘‘ جیسے اندھیرے میں کوئی بچہ اپنے باپ کا ہاتھ اور مضبوطی سے پکڑ لیتا ہے۔

آخری دو آیتوں میں چراگاہ ایک دعوت بن جاتی ہے۔ میز بچھی ہے، مہمان کے سر پر خوشبودار تیل ڈالا گیا ہے، پیالہ اِتنا بھرا ہے کہ چھلک رہا ہے۔ اور یہ سب دشمنوں کے سامنے ہو رہا ہے۔ دشمن ابھی موجود ہیں، لیکن وہ اِس دعوت کو روک نہیں سکتے۔

اِس کا مطلب کیا ہے؟

’’مجھے کمی نہ ہو گی‘‘ کا مطلب یہ نہیں کہ مجھے ہر وہ چیز ملے گی جو مَیں چاہتا ہوں۔ بھیڑ کو گھاس، پانی اور حفاظت ملتی ہے، سب کچھ نہیں۔ داؤد کہنا چاہتا ہے: میرے پاس وہ ہے جو مجھے واقعی زندہ رکھتا ہے، کیونکہ چرواہا مجھے جانتا ہے۔

اور یہ زبور مشکل باتوں کو چھپاتا نہیں۔ لاٹھی اور عصا خوبصورت زیور نہیں، وہ اوزار ہیں: ایک سے چرواہا جنگلی جانوروں کو بھگاتا ہے، دوسرے سے بھیڑ کو راستے پر واپس لاتا ہے۔ تسلی کا مطلب صرف نرمی نہیں، حفاظت اور راہنمائی بھی ہے۔

ایک سوال یہاں کھلا رہ جاتا ہے، اور مَیں دیانت داری سے کہتا ہوں کہ مجھے اِس کا پورا جواب نہیں آتا: اگر خدا اِتنا اچھا چرواہا ہے، تو وہ ہمیں تاریک وادی میں سے گزرنے کیوں دیتا ہے؟ داؤد اِس کا جواب نہیں دیتا۔ وہ صرف ایک بات جانتا ہے: وہاں بھی خدا ساتھ ہے۔ کبھی کبھی یہی سب کچھ ہوتا ہے جو ہمیں جاننے کو ملتا ہے، اور حیرت کی بات ہے کہ یہ کافی ہوتا ہے۔

بڑی کہانی کی ڈور

آیت 3 میں ایک چھوٹا سا جملہ ہے جو آسانی سے نظر سے چھوٹ جاتا ہے: ’’اپنے نام کی خاطر۔‘‘ خدا ہمیں سیدھی راہ پر اِس لیے نہیں لے جاتا کہ ہم اُس کے قابل ہیں، بلکہ اِس لیے کہ وہ خود ایسا ہی ہے۔ اُس کا نام، یعنی اُس کی شخصیت، وفادار ہے۔ یہی خدا کے عہد کی بنیاد ہے: وہ پکا وعدہ جو خدا اپنے لوگوں سے کرتا ہے اور جسے وہ اپنی طرف سے کبھی نہیں توڑتا۔

صدیوں بعد ایک آدمی گلیل میں کھڑا ہو کر کہتا ہے: مَیں اچھا چرواہا ہوں۔ خداوند یسوع مسیح اِس زبور کو اپنے اوپر لاگو کرتے ہیں۔ اور فرق یہ ہے کہ وہ صرف تاریک وادی میں ساتھ نہیں چلتے، وہ خود اُس میں سے سب سے گہرے مقام تک گزر گئے، صلیب تک، تاکہ ہم اُس کے پیچھے سے گزر سکیں۔ اور آخری آیت کا وعدہ، ’’مَیں جیتے جی رب کے گھر میں سکونت کروں گا،‘‘ اُسی کے سبب سے سچ ہوتا ہے۔

تمہارے لیے

تمہاری زندگی میں بھی وادیاں ہیں، چاہے چھوٹی ہوں۔ کوئی امتحان جس سے تم ڈرتے ہو۔ ایک دوست جو اچانک منہ موڑ لیتا ہے۔ گھر میں کوئی بیمار۔ رات کو وہ خیال جو نیند نہیں آنے دیتا۔ اِس زبور کی پہلی آیت یاد کر لو۔ صرف چھ لفظ: ’’رب میرا چرواہا ہے، مجھے کمی نہ ہو گی۔‘‘ جب اندھیرا بڑا لگے تو یہ جملہ دہراؤ، اونچی آواز میں یا دل میں۔

اور ایک بات اور۔ عصا صرف بچانے کے لیے نہیں، واپس لانے کے لیے بھی ہے۔ اگر تم جانتے ہو کہ تم غلط راستے پر ہو، تو یہ سوچ کر بھاگو نہیں کہ چرواہا ناراض ہو گا۔ وہ تمہیں ڈھونڈنے آتا ہے۔ لوٹنا کمزوری نہیں، دانائی ہے۔

اِس پر بات کریں

کیا تم کوئی ایسا وقت بتا سکتے ہو جب تمہیں لگا کہ تم ’’تاریک وادی‘‘ میں سے گزر رہے ہو؟ اُس وقت خدا کی موجودگی کا احساس تمہیں کیسے ہوا، یا نہیں ہوا؟

داؤد کہتا ہے ’’مجھے کمی نہ ہو گی۔‘‘ تمہارے خیال میں تمہیں واقعی کن چیزوں کی ضرورت ہے، اور کن چیزوں کی صرف خواہش ہے؟

مل کر دعا

اے خداوند، آپ میرے چرواہے ہیں۔ آپ مجھے جانتے ہیں، میرا نام بھی اور میرا ڈر بھی۔ جب راستہ تاریک ہو تو مجھے یاد دلائیے کہ آپ ساتھ چل رہے ہیں۔ جب مَیں بھٹک جاؤں تو مجھے واپس لے آئیے۔ اور میرے دل کو اُس بھلائی اور شفقت پر بھروسا کرنا سکھائیے جو عمر بھر میرے ساتھ ساتھ رہتی ہے۔ آمین۔