زکریاہ 3

The Explanation

زکریاہ نبی کو ایک رویا دکھائی گئی۔ اُس نے دیکھا کہ امامِ اعظم یشوع رب کے فرشتے کے سامنے کھڑا ہے۔ امامِ اعظم وہ شخص تھا جو لوگوں کی طرف سے خدا کے حضور جاتا تھا، گویا پوری قوم کا نمائندہ۔ لیکن اُس کے دائیں ہاتھ ایک اور ہستی کھڑی تھی، ابلیس، یعنی شیطان، جو الزام لگانے آیا تھا۔ وہ یشوع پر انگلی اٹھانا چاہتا تھا۔

مگر رب نے خود بیچ میں آ کر ابلیس کو ڈانٹا۔ اُس نے کہا کہ یروشلم کو چننے والا خدا اِس آدمی کو بھی تھامے ہوئے ہے، یہ تو اُس لکڑی کی مانند ہے جو جلتی آگ سے کھینچ کر بچائی گئی ہو۔ یشوع کے کپڑے گندے تھے، یہ اُس کے قصور کی علامت تھی۔ فرشتے نے حکم دیا کہ اُس کے میلے کپڑے اتار دیے جائیں، اور یشوع سے کہا، دیکھ، میں نے تیرا قصور تجھ سے دور کر دیا ہے، اب میں تجھے شاندار سفید کپڑے پہناتا ہوں۔ زکریاہ خود بول اٹھا کہ اُس کے سر پر پاک صاف پگڑی بھی باندھی جائے، اور ایسا ہی کیا گیا۔

اِس کے بعد فرشتے نے یشوع سے سنجیدگی سے بات کی۔ اُسے کہا گیا کہ اگر وہ رب کی راہوں پر چلے اور اُس کے احکام مانے تو اُسے گھر کی راہنمائی اور خدا کے حضور آنے کا حق دیا جائے گا۔ پھر ایک بڑا وعدہ کیا گیا، ایک خادم آئے گا جسے "کونپل" کہا جاتا ہے، یعنی نیا پودا جو پرانی جڑ سے پھوٹتا ہے۔ ایک پتھر کا بھی ذکر ہوا جس پر سات آنکھیں ہیں، اور خدا نے فرمایا کہ وہ ایک ہی دن میں پورے ملک کا گناہ مٹا دے گا۔ اُس دن ہر کوئی اپنے پڑوسی کو اپنی انگور کی بیل اور انجیر کے درخت کے سائے میں بیٹھنے کی دعوت دے گا۔

What Does This Mean?

یہ رویا بتاتی ہے کہ خدا کے سامنے ہم سب کسی نہ کسی طرح میلے کپڑوں میں کھڑے ہوتے ہیں۔ یشوع امامِ اعظم تھا، پھر بھی اُس کے کپڑے گندے تھے۔ اِس کا مطلب یہ نہیں کہ وہ کوئی خاص بڑا گناہ گار تھا، بلکہ یہ کہ وہ پوری قوم کی نمائندگی کر رہا تھا، اور قوم کا قصور اُس کے کپڑوں پر نظر آتا تھا۔

شیطان کا کام ہی یہ ہے کہ وہ الزام لگائے، اور وہ صحیح بھی تھا، یشوع واقعی قصوروار تھا۔ لیکن خدا نے اُس کے الزام کو رد نہیں کیا اِس لیے کہ یشوع بے گناہ تھا، بلکہ اِس لیے کہ خدا نے خود فیصلہ کیا کہ وہ اُسے چھڑائے گا۔ یہ فضل ہے، یعنی ایک ایسی مہربانی جو کمائی نہیں جا سکتی۔ ساتھ ہی خدا نے یشوع کو ذمہ داری بھی سونپی، اُسے اپنی راہوں پر چلنا تھا۔ معافی اور بلاہٹ ساتھ ساتھ چلتے ہیں۔

The Common Thread

یہ رویا آگے کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ "کونپل" ایک لقب ہے جو بائبل میں آنے والے مسیح کے لیے استعمال ہوتا ہے، وہی جس کا وعدہ خدا نے صدیوں سے کیا تھا۔ یسوع مسیح خود وہ کونپل ہے جو پرانی جڑ سے نکلی۔ اور جب یہاں کہا گیا کہ خدا ایک ہی دن میں ملک کا گناہ مٹا دے گا، تو ہم جانتے ہیں کہ وہ دن صلیب کا دن تھا۔ جس طرح یشوع کے میلے کپڑے اتار کر سفید کپڑے پہنائے گئے، اُسی طرح یسوع مسیح ہمارے گناہ اپنے اوپر لے کر ہمیں اپنی پاکیزگی پہناتے ہیں۔ یہ بات اُس وقت پوری طرح سمجھ نہیں آتی تھی، لیکن اب ہم جانتے ہیں کہ اصل تبدیلی کیسے ہوئی۔

For You

کبھی کبھی ہم بھی خود کو یشوع جیسا محسوس کرتے ہیں، کسی کے سامنے کھڑے، اور اندر سے جانتے ہیں کہ ہم مکمل صاف نہیں ہیں۔ شاید کسی نے جھوٹ بولا، کسی سے حسد کیا، یا کوئی ایسی بات کی جس پر شرمندگی آتی ہے۔ یہ رویا یہ نہیں کہتی کہ ایسا احساس جھوٹا ہے، بلکہ یہ کہتی ہے کہ خدا خود درمیان میں آ کر کھڑا ہوتا ہے۔ وہ الزام کو جھٹلاتا نہیں، بلکہ اُسے دور کر دیتا ہے۔

یہ بات سوچنے والی ہے، کیا تم کبھی محسوس کرتے ہو کہ تمہارے اندر کوئی آواز تمہیں مسلسل الزام دیتی رہتی ہے؟ خدا کی طرف دیکھنا سیکھو، وہی ہے جو نئے کپڑے دیتا ہے۔ اور ساتھ ہی یہ بھی یاد رکھو کہ یشوع کو چلنے کے لیے کہا گیا، نئے کپڑے پہن کر بیٹھے رہنے کے لیے نہیں۔

Talk About It

اگر خدا نے یشوع کا الزام نہیں جھٹلایا بلکہ اُسے دور کر دیا، تو اِس میں کیا فرق ہے؟

تمہارے خیال میں آج شیطان کس طرح لوگوں پر الزام لگاتا ہے؟

Praying Together

اے خداوند، تو جانتا ہے کہ ہم بھی کبھی میلے کپڑوں میں تیرے سامنے کھڑے ہوتے ہیں۔ شکریہ کہ تو ہمیں رد نہیں کرتا بلکہ معاف کرتا ہے۔ ہمیں اپنی راہوں پر چلنے کی ہمت دے۔ آمین۔