دانیال 12

متن

آخری باب مصیبت کے عروج سے شروع ہوتا ہے: میکائیل اُٹھ کھڑا ہوتا ہے، اور ایسا وقت آتا ہے "کہ قوموں کے پیدا ہونے سے لے کر اُس وقت تک نہیں ہوا ہو گا"، مگر عین اُسی گھڑی میں نجات بھی آتی ہے، اُن سب کے لیے جن کے نام اللہ کی کتاب میں درج ہیں۔ پھر خاک میں سوئے ہوئے جاگ اُٹھتے ہیں، کچھ ابدی زندگی کے لیے اور کچھ ابدی رُسوائی کے لیے۔ آخر میں دریا کے کنارے وہ سوال گونجتا ہے جو ہر دُکھ اُٹھانے والے کے ہونٹوں پر ہوتا ہے: "اِن حیرت انگیز باتوں کی تکمیل تک مزید کتنی دیر لگے گی؟" اور دانیال کو، جو سمجھ نہیں پاتا، ایک ذاتی وعدہ دیا جاتا ہے۔

اصل بات

یہاں پرانے عہد نامے میں پہلی بار قیامت اتنی صاف زبان میں بولتی ہے، اور غور کریں کہ کس لفظ کے ساتھ: "خاک"۔ وہی خاک جس سے انسان بنایا گیا اور جس میں لوٹ جانے کی سزا سنائی گئی۔ خدا موت کو اُسی مادّے پر جا کر توڑتا ہے جہاں سے وہ داخل ہوئی تھی۔ یہ محض روحوں کی بقا کا عقیدہ نہیں، یہ تخلیق کی مرمت ہے۔ اور اِس کے ساتھ ہی دو انجام کھڑے کیے جاتے ہیں: ابدی زندگی اور ابدی رُسوائی۔ عدالت یہاں غصے کا دھماکا نہیں بلکہ حق کی بحالی ہے، کیونکہ جن شہیدوں کو بےانصافی نے دبایا تھا وہ خاک سے اُٹھ کر اپنا حق پائیں گے۔ اور نجات کی بنیاد؟ نیکی کا ریکارڈ نہیں، بلکہ "اللہ کی کتاب" میں لکھا ہوا نام۔ یہ فضل ہے، عہد کی سیاہی میں لکھا ہوا۔

وہ دھاگا جو سب کو جوڑتا ہے

خداوند یسوع مسیح نے اپنے زیتون کے پہاڑ والے کلام میں اِسی باب کی زبان اُٹھائی: بےمثال مصیبت اور "تباہی کے مکروہ بُت" کا مقدِس میں کھڑا ہونا (متی ۲۴)۔ اِس کا مطلب ہے کہ وہ دانیال ۱۲ کو ماضی کا بند صفحہ نہیں سمجھتے تھے بلکہ اُس تاریخ کا نقشہ جس میں وہ خود داخل ہو رہے تھے۔ اور جو یہاں وعدہ ہے، وہ اُن میں جسم پہن لیتا ہے: وہ خود خاک میں اُترے اور خاک سے اُٹھے، تاکہ قیامت صرف مستقبل کا اعلان نہ رہے بلکہ ایک واقع شدہ حقیقت بن جائے۔ میکائیل یہاں شفاعت کرتا ہے؛ نئے عہد میں شفاعت کرنے والا وہ ہے جو تخت کے دائیں ہاتھ بیٹھا ہے اور جس کے پاس زندگی کی کتاب ہے۔ دھاگا ٹوٹتا نہیں، بس اُس میں سے مسیح کا چہرہ نکل آتا ہے۔

آئینہ

"کتنی دیر لگے گی؟" یہ سوال آپ کے گھر میں بھی رہتا ہے۔ وہ رپورٹ جس کا جواب ابھی نہیں آیا، وہ بیٹا جو سالوں سے دُور ہے، وہ نوکری جو عزت کے ساتھ نہیں ملی، وہ درد جو دواؤں سے کم نہیں ہوتا۔ دانیال کو تاریخ نہیں ملتی، اُسے ایک عجیب سا نمبر ملتا ہے، ۱۳۳۵، اور ایک برکت: "جو صبر کر کے … قائم رہے وہ مبارک ہے!" یعنی ایمان کا اصل امتحان سمجھنا نہیں، ٹھہرنا ہے۔ ہم انتظار کو ضائع شدہ وقت سمجھتے ہیں؛ یہ باب کہتا ہے کہ انتظار وہ بھٹی ہے جس میں "بہتوں کو آزما کر پاک صاف اور خالص کیا جائے گا"۔ آج ایک کاغذ پر وہ ایک معاملہ یا نام لکھیں جس کے انتظار نے آپ کو تھکا دیا ہے، اُس کے نیچے آیت ۱۳ کے الفاظ نقل کریں اور اُنہیں بلند آواز سے پڑھ کر کاغذ اپنے بستر کے پاس رکھ دیں۔

مرکزی کردار

دریا کے اوپر کھڑا "کتان سے ملبّس آدمی" اِس منظر کا مرکز ہے۔ کتان کاہن کا لباس ہے، پاکیزگی کا نشان؛ وہ بہتے پانی کے اوپر کھڑا ہے، یعنی وقت کی اُس رَو کے اوپر جو ہمیں بہا لے جاتی ہے۔ اور پھر وہ دونوں ہاتھ اُٹھاتا ہے۔ قسم عام طور پر ایک ہاتھ سے کھائی جاتی ہے؛ دو ہاتھ اُٹھانا انتہا کی سنجیدگی ہے۔ وہ "ابد تک زندہ خدا" کی قَسم کھاتا ہے، یعنی جس کی زندگی ختم نہیں ہوتی وہی ضمانت ہے کہ آپ کی تکلیف ختم ہو جائے گی۔ سب سے چبھتی ہوئی بات یہ ہے کہ وہ ظلم کا انکار نہیں کرتا: "مُقدّس قوم کی طاقت کو پاش پاش کرنے" کا سلسلہ واقعی ہو گا۔ خدا اپنے لوگوں کے ٹوٹنے کو جھٹلاتا نہیں، مگر اُس کی حد مقرر کرتا ہے۔

وہ مشکل سوال

اگر یہ سب لکھوایا ہی گیا تھا، تو اِس پر مُہر کیوں؟ "اِن باتوں کو آخری وقت تک چھپائے رکھنا ہے" کے بعد دو ہندسے دیے جاتے ہیں، ۱۲۹۰ اور ۱۳۳۵، جنہیں دو ہزار سال سے کوئی حتمی طور پر نہیں کھول سکا۔ دانیال خود کہتا ہے: "وہ میری سمجھ میں نہ آئی۔" اور اُسے وضاحت کے بجائے رخصت ملتی ہے۔ اِس سے بھی سخت آیت ۱۰ ہے: "بےدین بےدین ہی رہیں گے۔" کیا آزمائش سب کو پاک نہیں کرتی؟ نہیں؛ وہی آگ ایک کو خالص کرتی ہے اور دوسرے کو سخت۔ یہ ہمیں مطمئن نہیں کرتا، اور اِسے کرنا بھی نہیں چاہیے۔ مہربند صفحہ ہمیں یہ سکھاتا ہے کہ ایمان حساب کتاب نہیں، بھروسا ہے: "تُو آرام کرے گا اور پھر … جی اُٹھ کر اپنی میراث پائے گا۔"

پہلے سننے والے

سوچیے اُن لوگوں کے بارے میں جن کے سامنے ہیکل کی روزانہ قربانی بند کر دی گئی تھی اور مقدِس میں ایک بےحُرمت بُت کھڑا تھا۔ وفادار رہنے والوں کو مارا جا رہا تھا، اور سمجھوتہ کرنے والے زندہ اور خوشحال تھے۔ اُن کے لیے سب سے تلخ سوال یہ نہیں تھا کہ "خدا کہاں ہے"، بلکہ یہ کہ "جو وفاداری میں مر گیا، کیا اُس نے سب کچھ ہار دیا؟" اِس باب کا جواب یہی ہے: نہیں، خاک آخری لفظ نہیں۔ اور "جو بہتوں کو راست راہ پر لائے ہیں" کے بارے میں یہ وعدہ کہ وہ ستاروں کی طرح جگمگائیں گے، اُن گمنام اُستادوں کے لیے تھا جنہوں نے خوف کے دنوں میں لوگوں کو شریعت اور وفاداری سکھائی، اور جن کا نام کسی تختی پر نہیں لکھا گیا۔

غور و فکر کے سوالات

آپ کی زندگی کا کون سا انتظار اِس وقت "۱۳۳۵ دن" جیسا محسوس ہوتا ہے، اور اُس میں خدا آپ سے سمجھ مانگ رہا ہے یا صرف قائم رہنا؟

اگر آپ کی نجات کی بنیاد "اللہ کی کتاب" میں درج نام ہے، تو یہ آپ کی اپنی کارکردگی کے بارے میں فکر کو کس طرح بدلتا ہے؟