خروج 26

متن

خدا موسیٰ کو مُقدّس خیمے کی چادروں کا نقشہ سمجھاتے ہیں: باریک کتان کے دس پردے جن پر نیلے، ارغوانی اور قرمزی دھاگے سے کروبی فرشتے کڑھے ہوں، اُن کے اوپر بکری کے بالوں کے گیارہ پردے، اور سب سے اوپر مینڈھوں کی سرخ رنگی کھالیں اور تخس کی کھالیں۔ پھر دیواریں: کیکر کی لکڑی کے تختے، چاندی کے پائے، سونا چڑھے شہتیر اور کڑے۔ آخر میں دو پردے، ایک جو "مُقدّس کمرے کو مُقدّس ترین کمرے سے الگ کرے گا" اور ایک جو دروازے پر لٹکے۔ اور اِن تمام پیمائشوں کے بیچ ایک جملہ جو سب کچھ سنبھالتا ہے: "پورے مُقدّس خیمے کو اُسی نمونے کے مطابق بنانا جو مَیں تجھے پہاڑ پر دکھاتا ہوں۔"

مرکزی بات

یہ باب پڑھتے ہوئے ایک عجیب سی بات محسوس ہوتی ہے: خدا خود اپنی رہائش کی تفصیل بتا رہے ہیں، اور وہ رہائش ایک خیمہ ہے۔ کوئی پتھر نہیں، کوئی بنیاد نہیں جو زمین میں گڑی ہو۔ حلقے، ہکیں، چولیں، پائے، یعنی وہ سب چیزیں جو کھولی اور دوبارہ باندھی جا سکتی ہیں۔ جو خدا آسمان و زمین میں سما نہیں سکتے، وہ اپنے آپ کو ایک ایسے ڈھانچے میں محدود کرنے پر راضی ہوتے ہیں جو کوچ کرتی قوم کے ساتھ ساتھ چل سکے۔ مگر اُسی خیمے کے اندر ایک پردہ لٹکتا ہے۔ قربت اور فاصلہ ایک ہی سانس میں۔ خدا نزدیک آتے ہیں، لیکن اپنی شرطوں پر؛ وہ ساتھ چلتے ہیں، مگر بے تکلف نہیں ہوتے۔ فضل اور پاکیزگی یہاں ایک ہی کپڑے کے دو کنارے ہیں۔

سنہری تار

اِس باب کا سب سے خاموش کردار وہ پردہ ہے جو "مُقدّس کمرے کو مُقدّس ترین کمرے سے الگ کرے گا"۔ وہ حفاظت بھی ہے اور رکاوٹ بھی۔ سال میں ایک بار، ایک آدمی، خون کے ساتھ۔ باقی سارا وقت وہ کپڑا بند دروازے کی طرح لٹکا رہتا ہے۔ اِسی لیے انجیل کی وہ ایک سطر، جہاں مسیح کی موت کے وقت ہیکل کا پردہ اوپر سے نیچے تک پھٹ جاتا ہے، محض ایک عجوبہ نہیں بلکہ خروج کی چھبیسویں باب کا جواب ہے۔ اور یوحنا جب لکھتا ہے کہ کلام مجسم ہوا اور ہمارے درمیان خیمہ زن ہوا، تو وہ اِسی بکری کے بالوں والے خیمے کی طرف اشارہ کر رہا ہے۔ خدا نے پہلے کپڑے میں سکونت کی، پھر گوشت میں۔

آئینہ

ہم روحانی زندگی کو الہام اور جوش کے لمحوں سے ناپنے کے عادی ہیں۔ یہ باب ہمیں پچاس حلقے گننے پر لگا دیتا ہے۔ اور یہی ہماری بے صبری کو بےنقاب کرتا ہے: وہ کام جو کوئی نہیں دیکھتا، وہ حساب کتاب، وہ صفائی، وہ بار بار کی مشقت، ہمیں "چھوٹا" لگتا ہے۔ لیکن جن کاری گروں نے کروبی کڑھے، اُن کا کام خیمے کے اندر لٹکا، باہر سے کوئی نہیں دیکھ سکتا تھا۔ اُن کی ماہری کا واحد گواہ خدا تھے۔ آپ کے دفتر، آپ کے کچن، آپ کے رجسٹر میں بھی ایسی ہی کڑھائی ہو رہی ہے۔ آج ایک ایسا چھوٹا کام، جسے کوئی نہیں سراہے گا، پوری توجہ سے دس منٹ میں مکمل کریں اور شروع کرنے سے پہلے زور سے کہیں: "یہ خدا کے لیے ہے۔"

پس منظر

یہ سب کچھ سینا کے دامن میں کہا جا رہا ہے، عہد باندھے جانے کے فوراً بعد۔ جو لوگ یہ سن رہے ہیں، اُن کی پیٹھ پر ابھی مصر کی اینٹوں کے نشان تازہ ہیں۔ اُنہوں نے فرعون کے لیے شہر بنائے تھے، بغیر مزدوری، بغیر عزت۔ اب وہی ہاتھ کیکر کی لکڑی تراشیں گے اور سونا چڑھائیں گے، مگر اِس بار اپنی مرضی سے اور اپنے خدا کے لیے۔ قدیم مشرق میں بادشاہ جنگ کے دوران شاہی خیمے میں رہتا تھا، لشکر کے عین درمیان۔ اسرائیل کے بادشاہ بھی وہی کرتے ہیں۔ اور دھاتوں کی ترتیب پر غور کریں: دروازے پر پیتل کے پائے، اندر چاندی کے، پھر سونا۔ جتنا اندر جائیں، اُتنا قیمتی۔ عمارت خود سکھاتی ہے کہ کون کہاں کھڑا ہے۔

سوال

تو کیا خدا کو واقعی ہکوں کی گنتی سے فرق پڑتا ہے؟ سوال کو ٹالنا آسان ہے، مگر یہ باب اُسے ٹالنے نہیں دیتا۔ پچاس حلقے، سوا دو فٹ چوڑائی، ڈیڑھ ڈیڑھ فٹ لٹکتا کنارہ۔ اور پھر وہ جملہ: "اُسی نمونے کے مطابق بنانا جو مَیں تجھے پہاڑ پر دکھاتا ہوں۔" موسیٰ نے پہاڑ پر کیا دیکھا، ہمیں نہیں بتایا گیا۔ ایک لفظ بھی نہیں۔ ہمارے پاس صرف پیمائشیں ہیں، اُس اصل کا سایہ جسے ہم نے کبھی نہیں دیکھا۔ شاید یہی جواب ہے: تفصیل اِس لیے اہم ہے کہ وہ کسی اَور چیز کی نقل ہے، اور نقل بنانے والا اپنی پسند نہیں چلاتا۔ مگر اصل کیسا تھا؟ اِس پر متن خاموش ہے، اور وہ خاموشی ہمیں کھلی چھوڑ دیتی ہے۔

ایک باریک بات

سب سے اوپر کی چادر پر رُکیں: "مینڈھوں کی سرخ رنگی ہوئی کھالیں" اور اُن پر "تخس کی کھالیں"۔ باہر سے گزرنے والے کو یہی نظر آتا تھا، موسم کی مار جھیلنے والی سخت، بےرونق کھال۔ نہ سونا، نہ ارغوان، نہ کروبی۔ جلال اندر تھا، تہوں کے نیچے، صرف اُس کے لیے جو داخل ہو۔ خدا نے اپنی خوبصورتی کو باہر لٹکا کر تشہیر نہیں کی؛ اُنہوں نے اُسے ڈھانپ دیا۔ اِس ایک تفصیل میں پورے کلامِ مقدّس کا مزاج چھپا ہے: جو حقیقی طور پر مقدّس ہے، وہ اکثر معمولی چیز کے نیچے چھپا ہوتا ہے، اور صرف اُسے دکھائی دیتا ہے جو نزدیک آنے کی زحمت اٹھائے۔

غور و فکر کے سوالات

آپ کی زندگی میں کون سا کام ایسا ہے جو "پردے کے اندر" ہے، یعنی جسے صرف خدا دیکھتے ہیں؟ کیا آپ اُسے اُسی ماہری سے کرتے ہیں جس سے دیکھے جانے والا کام کرتے ہیں؟

تخس کی کھالوں کی طرح، کیا آپ کی زندگی میں کچھ ایسا ہے جس کے باہر کی سادگی کے نیچے خدا کچھ قیمتی بُن رہے ہیں، اور آپ اُسے پہچاننے سے قاصر ہیں؟