لوقا 2:2

متن

لوقا ایک ایسے آدمی کا نام لکھتا ہے جس کا اِس کہانی سے بظاہر کوئی روحانی تعلق نہیں: کورِنیئس، شام کا رومی گورنر۔ آیت خود بہت مختصر ہے: ”یہ پہلی مردم شماری اُس وقت ہوئی جب کورِنیئس شام کا گورنر تھا۔“ پچھلی آیت میں شہنشاہ اَوگوستُس کا فرمان جاری ہوتا ہے کہ پوری سلطنت کی مردم شماری کی جائے، اور اب لوقا اُس فرمان کو ایک مقامی حاکم کے دورِ حکومت سے باندھ دیتا ہے۔ یعنی وہ ہمیں تاریخ کے نقشے پر ایک نقطہ دکھا رہا ہے: یہ واقعہ فلاں شہنشاہ کے زمانے میں، فلاں گورنر کی حکومت کے دوران، ایک سرکاری رجسٹر کے کھلنے کے ساتھ پیش آیا۔ کوئی ”ایک دفعہ کا ذکر ہے“ نہیں۔ ایک تاریخ، ایک انتظامیہ، ایک دفتری کارروائی۔

مرکزی بات

یہاں لوقا خاموشی سے ایک بہت بڑا دعویٰ کر رہا ہے: نجات آسمانی کہانیوں کی دنیا سے نہیں، بلکہ ٹیکس کے رجسٹروں اور صوبائی گورنروں کی دنیا سے ہو کر آئی۔ اللہ نے اپنے بیٹے کو کسی بے وقت، بے جگہ خلا میں نہیں بھیجا، بلکہ ایک ایسی دنیا میں جہاں لوگوں کے نام سرکاری کاغذوں پر گنے جاتے تھے۔ اور اِس میں ایک گہری ستم ظریفی ہے۔ اَوگوستُس گنتا ہے تاکہ حکومت کرے؛ وہ جاننا چاہتا ہے کہ اُس کی سلطنت میں کتنی جانیں، کتنے ٹیکس، کتنے سپاہی ہیں۔ مگر اُسی گنتی کے ذریعے مریم اور یوسف بیت لحم پہنچتے ہیں، اور خدا کا وعدہ اپنی جگہ پر اُترتا ہے۔ سلطنت سمجھتی ہے کہ وہ کہانی لکھ رہی ہے، جبکہ وہ محض اُس کہانی کا ایک آلہ ہے جو اُس سے کہیں بڑی ہے۔ یہی اِس آیت کا دل ہے: رب کائنات کے تختوں کو اپنے مقصد کے لیے حرکت دیتا ہے، بغیر کسی شور کے۔

سلسلۂ نجات

بائبل میں یہ کوئی نیا انداز نہیں۔ خدا نے پہلے بھی غیرقوم بادشاہوں کو اپنے کام کے لیے استعمال کیا؛ کورش کو اُس نے اپنا ”مسح کیا ہوا“ کہا حالانکہ کورش رب کو جانتا تک نہ تھا، اور اُسی کے فرمان سے قوم جلاوطنی سے لوٹی۔ اب وہی طریقہ دوبارہ کام کرتا ہے، مگر اِس بار انجام پر پہنچتا ہے۔ میکاہ نبی نے صدیوں پہلے کہا تھا کہ حاکم بیت لحم سے نکلے گا، اور یہاں وہ وعدہ کسی معجزاتی سفر سے نہیں بلکہ ایک ٹیکس فارم سے پورا ہوتا ہے۔ یوسف بیت لحم اِس لیے جاتا ہے کہ ”وہ داؤد بادشاہ کے گھرانے اور نسل سے تھا“۔ رومی رجسٹر داؤد کی نسل کی تصدیق کرتا ہے اور نادانستہ طور پر اُس بادشاہ کو اُس کے شہر تک پہنچا دیتا ہے جس کے سامنے ایک دن ہر سلطنت جھکے گی۔

آئینہ

آپ بھی گنے جاتے ہیں۔ شناختی کارڈ کا نمبر، تنخواہ کی فہرست میں ایک سطر، ہسپتال کی فائل، ویزا کی درخواست کا حوالہ نمبر۔ اور اکثر یہ احساس تکلیف دہ ہوتا ہے: کہ آپ کسی بڑے نظام کے لیے صرف ایک اندراج ہیں، اور جو لوگ آپ کی زندگی کے فیصلے کرتے ہیں وہ آپ کا نام بھی نہیں جانتے۔ یہ آیت اُس احساس کو جھٹلاتی نہیں۔ مریم اور یوسف واقعی ایک سرکاری حکم کے تابع تھے اور اُنہیں سفر کرنا ہی پڑا۔ مگر یہ آیت کہتی ہے کہ اُس رجسٹر کے اوپر ایک اور ہاتھ تھا۔ آج ہی اپنا شناختی کارڈ یا کوئی سرکاری کاغذ ہاتھ میں لیجیے، اُس پر لکھا اپنا نام بلند آواز میں پڑھیے، اور ایک جملے میں کہیے: ”اے رب، جو مجھے اِس نمبر سے پہلے جانتا ہے، مَیں تیرا ہوں۔“

مرکزی کردار

کورِنیئس ایک تجربہ کار رومی افسر تھا، ترقی کی سیڑھیاں چڑھتا ہوا، بغاوتیں کچلنے اور محصول کا نظام قائم کرنے کا ماہر۔ شام کا گورنر ہونا سلطنت کے مشرقی کنارے کی سب سے اہم ذمہ داریوں میں سے ایک تھا، اور یہودیہ کی گنتی نے وہاں شدید مزاحمت پیدا کی، کیونکہ گننا اپنے آپ میں ملکیت کا دعویٰ تھا۔ اُس کے نزدیک یہ محض انتظامی کام تھا: اعداد، حدود، ٹیکس۔ اور آج دنیا میں کروڑوں لوگ اُس کا نام صرف اِس لیے جانتے ہیں کہ وہ اُس رات کے قریب اپنے عہدے پر تھا جب ایک بچہ چرنی میں لٹایا گیا۔ طاقت کا انجام یہی ہوتا ہے: وہ تاریخ کا مرکز بننا چاہتی ہے اور آخرکار مسیح کی پیدائش کی تاریخ بتانے والا حاشیہ بن جاتی ہے۔

ایک باریک نکتہ

ایک لفظ پر رکیے: ”پہلی“۔ لوقا نہیں کہتا کہ یہ واحد مردم شماری تھی، بلکہ پہلی۔ یعنی اِس کے بعد اَور بھی ہوئیں، اَور رجسٹر کھلے، اَور ٹیکس لگے، اور سلطنت اپنا حساب کتاب جاری رکھے ہوئے تھی۔ گنتی کا یہ سلسلہ چلتا رہا اور کسی کو اُس ایک اندراج کی خبر تک نہ ہوئی جو سب سے زیادہ اہم تھا۔ یہ لفظ ہمیں دکھاتا ہے کہ خدا کا کام ہمیشہ نمایاں نہیں ہوتا؛ وہ اکثر تاریخ کے ایسے صفحے پر لکھا جاتا ہے جسے سرکاری منشی معمولی سمجھ کر آگے بڑھ جاتا ہے۔ دنیا کی فہرستوں میں مسیح ایک سطر تھا؛ آسمان کی فہرست میں وہی سب کچھ تھا۔

مشکل سوال

اِس مختصر آیت نے صدیوں سے لوگوں کو اُلجھایا ہے، کیونکہ جو تاریخی معلومات ہم تک پہنچی ہیں اُن کے مطابق کورِنیئس کی مشہور مردم شماری ہیرودیس بادشاہ کی موت کے کافی بعد ہوئی، جبکہ لوقا نے پہلے باب میں یسوع کی پیدائش کو ہیرودیس کے زمانے سے جوڑا ہے۔ کئی جواب پیش کیے گئے ہیں: شاید کورِنیئس پہلے بھی کسی سرکاری حیثیت میں اُس علاقے میں خدمت کر چکا تھا، یا شاید ایک ابتدائی گنتی کئی سال تک جاری رہی۔ سچائی یہ ہے کہ ہمارے پاس اُس دور کے کافی ریکارڈ موجود نہیں کہ ہم یقین سے فیصلہ کر سکیں۔ مَیں اِسے آسان بنا کر آپ کو تسلی نہیں دوں گا۔ مگر یہ بھی دیکھیے: لوقا کے پاس یہ نام چھپانے کا آسان راستہ موجود تھا، اور اُس نے چھپایا نہیں۔ جو آدمی کہانیاں گھڑتا ہے وہ خود کو جانچے جانے کے قابل نہیں بناتا؛ لوقا بناتا ہے۔

غور و فکر کے سوالات

آپ کی زندگی میں اِس وقت کون سا ”سرکاری فیصلہ“ یا بیرونی دباؤ ہے جسے آپ محض رکاوٹ سمجھتے ہیں، حالانکہ شاید وہی آپ کو اُس جگہ لے جا رہا ہے جہاں خدا آپ سے ملنا چاہتا ہے؟

اگر خدا نے اپنے بیٹے کو ٹیکس رجسٹروں اور گورنروں کی اِسی گندی، بے رحم دنیا میں بھیجا، تو آپ کی زندگی کا کون سا حصہ آپ اب بھی ”اِتنا دنیاوی ہے کہ اِس میں خدا کہاں“ کہہ کر اُس سے الگ رکھے ہوئے ہیں؟