因为那不法的隐意已经发动,只是现在有一个拦阻的。” 保罗说的不是某一天突然冒出来…因为那不法的隐意已经发动,只是现在有一个拦阻的。”
保罗说的不是某一天突然冒出来的大恶,而是此刻就在暗处发酵的东西。它叫“隐意”,因为它不张扬,它藏在合理的解释里,藏在“大家都这样”的安慰里,藏在我心里那句“就这一次”。等到它显露的时候,其实已经长了很久了。
可是这节经文里还有一只看不见的手。有一个拦阻的。世界没有崩塌到我们以为的地步,不是因为恶不够狠,而是因为神还没有松手。你今天能平安回家,能有人对你说实话,能在跌倒的边缘被一通电话叫住,这都不是偶然。
所以别只盯着远方的末日。先问问自己:我心里有没有哪一处,正在悄悄给不法留地方?也别只是害怕。那拦阻的还在,神的忍耐还在,你还有时间回头。
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每日趣闻 · 11月8日 星期日
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圣经中的穷人与财主
先知用一只小母羊羔揭穿君王
撒母耳记下 12拿伯的葡萄园与王的贪心
列王纪上 21耶和华追问:你们为何压碎我的百姓
以赛亚书 3欠债者卖儿女,总督放弃自己的粮
尼希米记 5智慧人论穷人的呼求与不义的天平
箴言 22财主、撒该与那位爱钱的听众
路加福音 19不可因衣裳看人,金环进了会堂
雅各书 2主同在,背负又眷顾
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主啊,我已经试过两次了,两次都失败,心里又累又不甘。第三次站起来的力气,求你给我…主啊,我已经试过两次了,两次都失败,心里又累又不甘。第三次站起来的力气,求你给我。
帮我分辨,哪些事是你要我坚持的,哪些只是我的固执;让我在摆阵之前先来问你,而不是凭着一股血气往前冲。
若这条路真是你指给我的,就坚固我的手;若我走错了,求你拦住我,给我回头的谦卑。无论结果怎样,我愿意相信你没有离开,你在每一次重来里都看着我。
到了第八天,摩西召了亚伦和他儿子,并以色列的长老来。” 第八天之前,有七天。那七…到了第八天,摩西召了亚伦和他儿子,并以色列的长老来。”
第八天之前,有七天。那七天里,亚伦和他的儿子被吩咐住在会幕门口,昼夜不可出去(利8:35)。整整一个礼拜,没有事奉,没有献祭,没有众人的注目,只是等。衣服已经穿上了,膏油已经抹了,可是还不能开始。
我们常以为被神呼召,就该立刻上场。其实在那之前,往往有一段看似停滞的日子。你已经预备好了,心里也热切,却只能守在门口。那七天不是浪费,那是神在你身上作成那件只有安静才作得成的事。
然后第八天来了。摩西召他们来,亚伦终于举手为百姓祝福,耶和华的荣光就显现(利9:23)。
你今天是在第几天?如果还在等,别急着自己把门推开。那位数算日子的,知道什么时候叫你的名字。
主耶稣,谢谢你在彼得认出你是基督之后,却“禁戒他们,不要告诉人”。我本以为好消息…主耶稣,谢谢你在彼得认出你是基督之后,却“禁戒他们,不要告诉人”。我本以为好消息就该立刻宣扬出去,你却懂得按着时候行事,不让人把你当作他们心里想要的那位君王,而要等到十字架显明你真实的身份。
谢谢你有这样的忍耐,不急着被人认识,却宁愿被人正确地认识。谢谢你也这样对待我,不嫌我认识你认识得浅,不因我说错话就丢下我,而是一步一步带我走到十字架前,让我看见那位舍命的救主。
求你教我也学会安静等候,不抢在你的时间前面,让我所传的,是真实的你。
那是一幅安静得叫人发毛的画面:「他去,看见神人的尸身倒在路上,驴和狮子站在尸身旁…那是一幅安静得叫人发毛的画面:「他去,看见神人的尸身倒在路上,驴和狮子站在尸身旁边,狮子却没有吃尸身,也没有抓伤驴。」
狮子杀了人,却不吃;驴本该惊慌逃窜,却站在那里不动。连野兽都被一只看不见的手按住了。这说明他的死不是意外,不是路上碰巧遇见猛兽,而是神的话一字不落地应验了。
叫人心疼的是,这位神人在耶罗波安王面前站得稳稳的。王伸手要拿他,王请他吃饭,他都不动摇。他最后栽倒,是因为一位年老的先知说:「有天使奉耶和华的命对我说……」同行的人,敬虔的口吻,听起来比王的威胁温柔多了。
你我也是这样。外面的逼迫我们警醒,身边人一句「我觉得神的意思是」,我们就松了手。
神对你说过的那句清楚的话,你是不是正在找一个听起来属灵的理由绕开它?
主啊,琐法说的话听起来那么笃定,却不一定说中你的心意。我也常常这样,急着替你下结…主啊,琐法说的话听起来那么笃定,却不一定说中你的心意。我也常常这样,急着替你下结论,用别人的痛苦来证明自己的道理。求你让我慢一点,少一点论断,多一点陪伴。
我也承认,有些东西我拼命想抓住,却从来没有真正解渴。靠着亏待别人得来的,终究流不成奶与蜜的河。求你把我的贪心挪开,让我学会在你那里得饱足,知道什么是够了。
对那些正坐在灰尘里的人,求你不要让我成为又一个来讲大道理的朋友。让我先坐下来,陪他们安静一会儿。
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