那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。” 他们能找着他，是因为他们知道上…那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。”
他们能找着他，是因为他们知道上哪儿找。但以理祷告的时间、地点、姿势，几十年如一日，连仇敌都摸得一清二楚。想想看，你的生活里有没有一件事，是别人闭着眼睛都能说出“他这个时候一定在做这个”的？
更让人安静的是这一句：他们查了又查，想在但以理身上挑错处，最后抓住的“把柄”竟然是他在神面前跪着。一个管理全国的大臣，查不出贪污，查不出失职，只查得出他爱神。
那天窗户是开着的。他没有关窗，也没有压低声音。不是故意挑衅，是因为改了就不再是他了。
今天我们常常反过来：祷告偷偷摸摸，妥协倒是光明正大。可那扇朝着耶路撒冷开的窗子提醒你，有些事一旦为了安全而关上，心也就跟着关上了。
你愿意让别人知道，你是一个跪着的人吗？
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每日趣闻 · 10月15日 星期四
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一碗红豆汤换来的长子名分
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周一 10 月 12
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周二 10 月 13
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周三 10 月 14
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周四 10 月 15
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什么是真正的敬拜：用心灵和诚实敬拜神
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梳理约翰一书的结构与核心信息:光、爱与真理三条主线,帮助你分辨真信仰并在爱中除去惧怕。
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父啊，我常常觉得自己不够格。才干有限，耐心不够，连自己的软弱都收拾不好，却被你放…父啊，我常常觉得自己不够格。才干有限，耐心不够，连自己的软弱都收拾不好，却被你放在这个位置上，去说你的事，去爱你的人。
谢谢你没有等我变得够好才使用我。我手里能拿出来的，没有一样不是你先给的。连站起来服事的力气，也是你在我里面做工的结果。
求你让我不再用自己的能力来衡量这件事。当我疲惫、怀疑自己的时候，提醒我：这不是我撑起来的，是你托住的。也求你保守我不因着被使用就自以为是，让我记得领受的人永远是领受的人。
今天无论你把谁放在我面前，给我一颗愿意的心。
大卫写这首诗的时候,人在"地极",心里发昏。他求的不是立刻回到王宫,而是"他必永…大卫写这首诗的时候,人在"地极",心里发昏。他求的不是立刻回到王宫,而是"他必永远坐在 神面前;愿你预备慈爱和诚实保佑他!"
请留意那个"预备"。慈爱和诚实在这里像两个被差派的护卫,是神先安排好、派去守着一个人的。大卫没有说"愿我坚强",他说的是"愿你预备"。他知道自己撑不住,所以他求神把守护的力量先摆在路上等他。
你有没有发现,我们常常是反过来祷告的?我们求神给我们力气,好让我们自己扛过去。大卫却求神亲自派慈爱和诚实来扛。
今天你若正在自己的"地极",离熟悉的一切很远,心里发昏,不妨照着大卫的样子祷告:主啊,我不知道前面有什么,求你先预备你的慈爱和诚实在那里等我。
然后你会慢慢看见,祂早就预备好了。
谢谢你，天父，你在民数记里说：「人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，…谢谢你，天父，你在民数记里说：「人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。」谢谢你这样看重言语，让我知道我随口说出的一句承诺，在你眼中是有分量的。
更谢谢你自己从不食言。你向亚伯拉罕的应许、你在十字架上成全的救恩，一句也没有落空。我常常轻易答应、又轻易忘记，可你却一直信实待我，没有因我的反复就收回你的恩典。
求你帮助我学你的样式：说出口的话就去行，答应了人的事就守住，向你所许的愿不拖延。让我的「是」就是「是」，在家人、同事、弟兄姊妹面前，成为可以被信任的人。
保罗在写给提多的信里,这句话是对仆人说的:“不可私拿东西,要显为忠诚,以致凡事尊…保罗在写给提多的信里,这句话是对仆人说的:“不可私拿东西,要显为忠诚,以致凡事尊荣我们救主神的道。”
那时候的仆人没有地位,没有话语权,没有讲台。他们能做的,只是不偷偷拿主人的东西,只是老老实实把活干完。保罗却说,这样的生活,是在“尊荣”神的道。原文里那个词,有“装饰”的意思,像给一件珍宝配上合适的镶嵌,让人一眼就看见它的美。
你有没有想过,福音需要被装饰?不是靠口才,不是靠大事,而是靠一个人在没人看见的地方守住的诚实。
办公室里那包顺手带回家的纸巾,报销单上多写的那一笔,老板不在时放慢的手脚。小事,真的很小。可保罗说,别人就是从这些地方,看见你所信的神是什么样子。
今天你手上那件最不起眼的工作,正是神交给你的饰物。好好做,它会让福音变得好看。
主啊，我看见那片如同玻璃又搀杂着火的海，心里既敬畏又安稳。原来得胜的人也曾走过火…主啊，我看见那片如同玻璃又搀杂着火的海，心里既敬畏又安稳。原来得胜的人也曾走过火中，他们的歌声里藏着曾经的伤痕。
我承认，我常常觉得自己离“得胜”很远。有时只是勉强撑过一天，有时在该站立的地方退后了。但你没有要求我靠自己赢得什么，你只邀请我站在你面前，手里拿着你所赐的琴。
求你让我在挣扎里仍记得结局已经定了。火不会白烧，眼泪不会白流。求你教我现在就开始学那首歌，哪怕声音发抖，哪怕只有你听见。
我愿意站在那片海边，和所有被你拯救的人一同向你歌唱。
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