扫罗站在战场边上，听见非利士营里乱成一团，他没有立刻冲上去，而是先开口：“你将神…扫罗站在战场边上，听见非利士营里乱成一团，他没有立刻冲上去，而是先开口：“你将神的约柜运了来。”听起来很敬虔。可是读下去你会发现，祭司还在求问，那边的喧嚷越来越大，扫罗就说：“停手吧！”他不等神回答了。
约柜对他来说，像是一件出征前该带的装备。若局势自己明朗了，这件装备就可以放下。他要的不是神的心意，是神的助力。
这一点很扎心。我们也会在难处里急切地祷告、翻圣经、找人代祷，可是一旦事情有了转机，一旦路好像自己通了，那句“等等，我还没听完主怎么说”就轻轻被放下了。
同一章里，约拿单没有约柜，只有一句“或者耶和华为我们施展能力”。他什么都没带，却把自己整个交出去。
你今天的祷告，是在等祂说话，还是只等一个开跑的信号？
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谢谢你让我们“行事为人是凭着信心,不是凭着眼见”。前面的路常常看不清楚,账单、诊…谢谢你让我们“行事为人是凭着信心,不是凭着眼见”。前面的路常常看不清楚,账单、诊断书、孩子的将来、明天的安排,眼睛能看见的总是叫人心里发紧。谢谢你没有让我们靠眼见活着,而是让我们靠着你的信实站立。
谢谢你在我看不见的时候,仍旧一步一步带领;谢谢你在我算不出答案的日子里,供应刚刚够用的恩典。那些当初以为过不去的难处,如今回头看,都有你的手托住。
谢谢你让信心不是闭着眼睛冒险,而是睁开心眼看见你。求你今天也让我在还没看到结果以前,就敢把重担交给你。
父啊，我常常觉得自己像个外人，在陌生的田间弯腰拾取，怕被赶走，怕自己不配留下。谢…父啊，我常常觉得自己像个外人，在陌生的田间弯腰拾取，怕被赶走，怕自己不配留下。谢谢你，在我最没有把握的时候，对我说：别走远，就留在这里。
求你让我学会安心地待在你为我预备的地方，不必四处张望，不必靠抢夺来证明自己。你知道我需要什么，也早已吩咐人待我温柔。
若有一天我也站在能给予的位置上，求你提醒我，曾经有人这样收留过我。愿我也能对身边孤单的人说一句：留下吧，这里有你的份。
保罗写这封信的时候，人在监牢里。手上可能有锁链，前路生死未卜。可是他说：“每逢为…保罗写这封信的时候，人在监牢里。手上可能有锁链，前路生死未卜。可是他说：“每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。”
请注意那两个字：众人。腓立比教会里有友阿爹和循都基，两个闹得不愉快的姐妹，保罗后面还要专门劝她们。他祷告的时候没有把难相处的人挑出去，也没有一边代祷一边叹气。他把他们全都放进祷告里，而且是笑着放进去的。
我们的祷告常常带着一种沉重。为孩子祷告是忧愁的，为配偶祷告是无奈的，为教会里那个人祷告，是咬着牙才提得起名字的。祷告成了一份苦差。
保罗的喜乐不是因为那些人让他省心，是因为他在他们身上看见神已经动了工，而且“那在你们心里动了善工的，必成全这工”。
今天你为谁祷告时最提不起劲？试试把他的名字再念一遍，然后问自己：神在他身上，真的停工了吗？
保罗刚刚嘱咐提多在各城设立长老,要"坚守所教真实的道理",紧接着就说出缘由:"因…保罗刚刚嘱咐提多在各城设立长老,要"坚守所教真实的道理",紧接着就说出缘由:"因为有许多人不服约束,说虚空话欺哄人。"
留意"虚空话"这三个字。这些人并不是站在教会外面骂人的,他们在教会里面讲道理、讲律法、讲割礼,听起来样样属灵。问题是话里面是空的。像一穗看着饱满的麦子,伸手一捏,全是壳。
真正伤害人的,往往不是明目张胆的谎言,而是那种听着很对、却喂不饱人的话。
而这一切的根,是"不服约束"。一个不肯让神的话管住自己的人,嘴里一定会长出这样的话来。
我想问你,也问我自己:这个礼拜我说了那么多话,有哪一句是有分量的?有没有一个人因着我的话,更认识神一点?若我讲的都是别人听过就忘的场面话,我该先回去,让神的话重新管住我的心。
主啊,你一句话,天就立住了,水分开,地就显出来。这世界不是偶然,是你说出来的。…主啊,你一句话,天就立住了,水分开,地就显出来。这世界不是偶然,是你说出来的。
我承认,有时候我选择不记得。忙起来的时候,顺利的时候,我把你放在一边,好像一切都是我自己挣来的。这种遗忘不是记性不好,是我不愿意想。
求你提醒我,把我拉回来。让我看见清晨的光、脚下的土地,就想起这都出于你的口。你说过的话没有一句落空,愿我在等候中不失去耐心,也不失去记性。
我把今天交给你,也把这颗容易健忘的心交给你。
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