圣经讲解

啟示錄 17

圣经
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经文

一位天使带约翰到旷野,让他看见一个骑在朱红色兽上的女人。她身穿华丽的紫色朱红衣裳,头戴珠宝,手拿金杯,杯里却装满可憎的污秽。她额上写着"大巴比伦",喝醉了圣徒的血。天使解释:这兽和她背后的政权终将互相吞噬,而羔羊必胜过他们。

核心

这一章最扎心的地方,是把邪恶画成了"美丽"。约翰看见这女人不是恐惧,是"大大地希奇"——他被吸引了。这就是启示录对属世权势的诊断:它不是丑陋地出现,而是穿着紫袍、戴着珠宝、举着金杯迎面走来。杯子外面闪亮,里面盛的却是"可憎之物"。 神在这里揭露的,不是我们容易识别的黑暗,而是我们容易爱上的光鲜。真正的试探从来不长得像试探,它长得像成功、像文明、像"你值得拥有"。

贯穿的主线

从创世记的巴别塔起,人类就想在地上筑一座通天的城;到了旧约的巴比伦,那城真的耸立起来,掳走了 神的百姓。整本圣经里,"大城"始终与"新耶路撒冷"对峙。而这里第十四节忽然亮起来:"羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主、万王之王。"注意这个次序:不是狮子胜过,是羔羊胜过。被杀的那一位,才是掌权的那一位。历史的走向不是由骑兽的女人决定,而是由那位被钉的羔羊决定。这是启示录一贯的颠覆。

镜子

现在请你诚实地看这一章。你额头上没有写"大巴比伦",但你心里有没有一个金杯?

那杯可能是一份让你不敢辞掉的工作,因为它的薪水让你觉得自己是"某个人"。可能是社交媒体上别人给你的注意力,你嘴上说无所谓,手却每十分钟解锁一次手机。可能是一段关系,明明知道它让你远离 神,你却舍不得放下,因为它让你觉得被需要。可能是你对孩子成绩的执念,那是你用来证明自己活得成功的方式。

约翰"大大地希奇",因为这女人真的很美。你我要承认:拉我们走的东西,从来不是丑的。它是光鲜的。它承诺让你成为地上的君王之一,代价只是慢慢地、慢慢地喝下杯里的东西,直到有一天你发现,自己已经醉了很久,却以为那是清醒。

这一章不是让你去指认世上的巴比伦在哪里。它是让你打开自己的橱柜,看看那只金杯放在哪一格。

一个细节

第十六节有一句话,读的时候容易滑过去:那十角与兽最后"必恨这淫妇,使她冷落赤身,又要吃她的肉,用火将她烧尽"。

请停在这里。骑兽的女人,最终被兽吃掉。

这就是罪的内在逻辑。它承诺给你权势,却会反过来吞吃你。它承诺给你华丽的衣裳,最后让你赤身。凡你骑在上面以为可以驾驭的东西——欲望、野心、隐秘的瘾——终有一天会翻身把你摔下来,然后咬你。 神不需要额外派火来烧巴比伦,巴比伦自己会烧自己。你以为你在用它,其实它在用你。

主角

这一章真正的主角不是女人,也不是兽,是那位在第十四节安静出场的羔羊。

七头十角的兽气势汹汹,十王同心合意把权柄给它,看起来势不可挡。然后经文只用一句话就把整个局面翻转:"羔羊必胜过他们。"没有战斗描写,没有火焰硫磺,就这一句。因为羔羊已经在十字架上胜了,剩下的只是时间问题。

而跟着羔羊的人,经文说是"蒙召、被选、有忠心的"。前两个是 神做的,最后一个是你做的。你不需要有能力打败巴比伦,你只需要忠心——就是在金杯递过来的时候,不喝。

互文

约翰的读者听到"大巴比伦",脑子里响起的是耶利米书。当年 神的百姓被掳到那座城,先知却对他们说:巴比伦必倒塌。历史印证了。

而在启示录第二十一章,同一位约翰会看见另一座城从天而降:新耶路撒冷,"预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫"。两个女人,两座城。一个手拿金杯盛污秽,一个作羔羊的新妇。你每天都在这两个身份之间做选择:淫妇的客人,还是新妇的一员。

默想

我生命中那只闪亮的金杯,具体是什么?我愿意今天就承认它的名字吗?

"蒙召、被选"是 神的作为,"有忠心"是我的回应。这一周,我在哪一件具体的小事上,可以练习不喝那杯?

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关于 Revelation 17 的常见问题

关于这段经文最常见问题的简要解答。

啟示錄 17 是什么意思?
一位天使带约翰到旷野,让他看见一个骑在朱红色兽上的女人。她身穿华丽的紫色朱红衣裳,头戴珠宝,手拿金杯,杯里却装满可憎的污秽。她额上写着"大巴比伦",喝醉了圣徒的血。天使解释:这兽和她背后的政权终将互相吞噬,而羔羊必胜过他们。
啟示錄 17 讲的是什么?
现在请你诚实地看这一章。你额头上没有写"大巴比伦",但你心里有没有一个金杯?
啟示錄 17 的历史背景是什么?
这一章不是让你去指认世上的巴比伦在哪里。它是让你打开自己的橱柜,看看那只金杯放在哪一格。
啟示錄 17 教导我们神有怎样的性情?
这一章真正的主角不是女人,也不是兽,是那位在第十四节安静出场的羔羊。
啟示錄 17 在今日为何仍有意义?
约翰的读者听到"大巴比伦",脑子里响起的是耶利米书。当年 神的百姓被掳到那座城,先知却对他们说:巴比伦必倒塌。历史印证了。
感谢伙伴们的支持

弟兄姊妹在 Revelation 17 的分享

来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。

感悟 编辑精选 于 节 11

那先前有如今没有的兽,就是第八位;他也和那七位同列,并且归于沉沦。”

读这一句,最扎心的不是那只兽有多可怕,而是它有多没有新意。第八位,听起来像是全新的势力登场,其实“也和那七位同列”。换了名字,换了面孔,骨子里还是那一套。恶从来不会创造什么,它只会重演。

你有没有发现,你生命里那个反复出现的试探也是这样?换了场合,换了理由,看起来是新问题,其实是老对手披了新衣服。你以为这次不一样,结果走到同一个地方跌倒。

但请注意约翰怎样描述它的登场:话还没说完,结局就已经写上了,“并且归于沉沦”。它的兴起和它的败亡,在同一句话里。

神让你看见这个,不是要你害怕,是要你别被唬住。那只兽的时间是借来的,它的结局是定了的。而那位“昔在、今在、以后永在”的,不是先前有如今没有,祂一直都在,也一直在你这里。

今天让你疲惫的那件事,写在圣经里的那一句,是“归于沉沦”。

祷告 编辑精选 于 节 13

主啊,我看见这世上有一种可怕的同心:众人齐齐把自己的力量、自己的选择,交给了那不配得的。我心里发凉,因为我知道自己也常常这样,把时间、金钱、盼望,悄悄交在一些终究会落空的东西手里,还以为那是安全。

求你让我看清楚,我到底在效忠谁。若我已经把不该给的给出去了,求你帮我收回来,重新交在你手中。你才是那位真正配得的,也只有跟随你的人,才不会最后发现自己站错了地方。

求你保守我,在人人随从的时候,仍然认得你的声音。

感悟 编辑精选 于 节 6

约翰看见那妇人「喝醉了圣徒的血,和为耶稣作见证之人的血」,他的反应不是愤怒,不是分析,而是「大大的希奇」。

这份希奇让我停下来想。约翰自己也是被流放拔摩海岛的人,他的弟兄们正在为主流血。他不是局外人。可当他看见那妇人身上沾满了圣徒的血,他仍然震惊。

罪恶的规模,有时会让最属灵的心也感到陌生。不是因为他不懂苦难,而是因为他从未让自己习惯苦难。

我们今天太容易了。新闻推送里滚过一条又一条,基督徒被杀,教会被烧,孩子失踪。我们扫一眼,合上手机,吃饭。

约翰没有习惯。他大大的希奇。

求主保守我,不要在这个世代里,让心变得平坦、麻木。让我还能为一滴血震惊,还能为一个名字流泪。因为那位坐在宝座上的羔羊,记得每一滴。

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