适合 12岁及以上的青少年

歌罗西书 1

为青少年（12岁及以上）准备的讲解与圣经故事

4 分钟阅读 · 已更新 10 9 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

解释

保罗写这封信的时候，人在监牢里，歌罗西教会他甚至没有亲自建立过，是他的同工以巴弗告诉他那里发生的事。保罗听说他们信了耶稣，也听说他们彼此相爱，就为他们不住地感谢神、不住地祷告。这不是客套话,而是他真的在为这些素未谋面的年轻信徒祈求：愿他们在一切智慧和悟性上明白神的心意，活得配得起主,凡事讨神喜欢，渐渐更认识神。

接着保罗写下整封信里最重的一段话。他说,耶稣是那看不见的神的形像，万有都是靠他造的，也是为他造的，他在万有之先,万有也靠他而立。他是教会的头,是第一个从死里复活的那位,好叫他在一切事上居首位。神喜欢让一切的丰盛住在耶稣里面，并且藉着耶稣在十字架上流的血,使地上天上的一切都与神和好了。

保罗接着提到歌罗西信徒自己的经历:他们从前与神隔绝,心里与神为敌,但如今藉着基督的死,神使他们与自己和好,成了圣洁,无可指责。保罗劝他们要在信仰的根基上站稳,不要被动摇,并说他自己正是为这福音受苦,甚至以此为乐,因为他在传讲一个曾经隐藏、如今显明的奥秘：基督在你们心里,成了有荣耀的盼望。

这意味着什么？

这段话回答的问题,其实就是你我常常在深夜里问的问题:这个世界到底有没有中心？有没有一个真正稳固、值得信靠的东西？保罗的答案很直接:有,就是耶稣。不是一个抽象的宗教观念，而是一个真实存在过、死过、又活过的人。万有靠他造,又靠他而立,这句话的意思是,整个宇宙不是漂浮在虚空里的意外,而是有一个中心,有一个支撑点。

这对活在信息碎片、意见泛滥的时代里的你来说,不是一句空话。你每天被无数声音告诉你该相信什么、该成为什么样的人、该如何证明自己的价值。保罗告诉歌罗西人的,恰恰相反:你的价值、你的稳固,不在于你能证明什么,而在于那位造了万有、又亲自把自己钉在十字架上的耶稣,已经把你从黑暗的权势里救出来,带进了他爱子的国里。这不是你挣来的位置,是他给你的。

主线

这段经文站在整本圣经故事的关键位置上。旧约一直在讲一个盼望:神要来拯救、要来和解、要来做王。保罗在这里说,这个盼望不是遥远的将来,而是已经发生的事:神藉着耶稣在十字架上所流的血成就了和平,使天上地上的一切都与自己和好了。歌罗西的信徒曾经与神为敌,如今却被引到神面前,成了圣洁,这就是整本圣经从创世记的破裂到启示录的重聚之间,那个转折点。

而这个盼望,保罗说,如今就"在你们心里"。不是遥不可及的理论,是活在信徒生命里的实际。这也是为什么保罗自己愿意为这福音受苦,他不是在传一个哲学,他是在见证一个真实发生、仍在发生的救赎故事,而你现在读到的这段话,就是这个故事的一部分。

对你来说

你大概不会一天到晚思考"万有是否靠耶稣而立"这样的句子,但你几乎每天都在问一个更贴近的问题:我到底值不值得被爱？我的存在有没有意义？在成绩、外表、社交媒体上的赞数、别人的评价之间,你很容易觉得自己的价值是浮动的,今天高一点,明天可能就跌到谷底。

保罗给歌罗西人的祷告,其实也是对你说的:愿你在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意。这不是要你变成一个宗教知识分子,而是要你在混乱的声音中,找到那个不会动摇的中心。如果耶稣真的是那位在万有之先、又靠他而立的那一位,那么你的价值不取决于你能不能表现完美,而取决于他已经为你做了什么。这不会让生活立刻轻松,保罗自己也在受苦,但他说他因此欢乐,因为他知道自己站在什么根基上。你可以问自己:我现在焦虑的那些事,是不是在向一个错的中心寻求安稳？

一起讨论

保罗说歌罗西的信徒从前"与神隔绝,心里与他为敌",你觉得这句话是不是也可以用来描述你自己在某个阶段,甚至现在的状态？为什么？

如果耶稣真的是"万有的中心",这会改变你现在衡量自己价值的方式吗？具体会改变什么？

一起祷告

主耶稣,我承认自己常常在寻找别的中心,想靠成绩、别人的看法或自己的表现来站稳。求你让我真正明白,你才是万有立足的地方,也是我可以立足的地方。求你把那隐藏已久却如今显明的盼望,真实地放进我心里,不只是知道,而是活出来。阿们。

关于歌罗西书 1 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

歌罗西书 1 讲的是什么？

歌罗西书 1 说了什么？

歌罗西书 1 教导我们认识怎样的神？

青少年可以从歌罗西书 1 学到什么？

为什么歌罗西书 1 是一段重要的圣经故事？

他人的领受

感悟编辑精选于节 8

以巴弗从歌罗西回到保罗那里,带去了一份报告。他大可以说说那里的聚会人数、讲道的果效、信徒的恩赐。但保罗记下来的只有一句:"也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。"

一个远方的教会,保罗从未亲眼见过。他们留在使徒心里的印象,不是别的,是爱。

你有没有想过,若有人要向别人描述你的信仰生活,他会说什么?是你读经的习惯,是你对真理的执着,还是你待人的那份温柔?

保罗特意加了几个字:"因圣灵所存的"。这爱不是天生脾气好,也不是修养出来的客气。是圣灵在一群人里面慢慢作成的,慢到他们自己可能都没察觉,却被一个外人看见了,还带到了千里之外。

今天你所行的那些小小的善意,没有人记录,也没有人道谢。但天上有人在听着以巴弗的报告。

感悟编辑精选于节 12

保罗为歌罗西的信徒祷告，求他们有力量，能忍耐，能宽容，然后话锋一转，落在感谢上：「又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。」

注意那两个字：「叫我们能」。不是我们努力挣来的资格，是父使我们够格。你若曾在夜里躺着，回想自己白天说过的话、动过的念头，觉得自己实在不配站在光明里，这句话正是为你写的。资格是被赐下的，不是被赚取的。

还有一个字容易被跳过：「同」。基业是与众圣徒一同得的。不是你一个人领一份，也不是你比谁多领一点。那位你不太欣赏的弟兄，那位曾经伤过你的姐妹，将来要与你分享同一份产业。你现在不肯与他同坐一张桌子，将来却要与他同承一个基业。

今天你若数不出别的可感谢的，就数这一件：父已经使你够格了。

感悟编辑精选于节 22

歌罗西书一章二十一节先说了实话：“你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。”不是误会，不是距离远了，是心里为敌。然后是二十二节：“但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。”

留意“肉身受死”这四个字。不是一个观念，不是一份好意，是一个有血有肉的身体被钉、被伤、真的死了。你和神之间那道裂缝，是用这样的代价补上的。

更让人心里发热的，是最后那句“把你们引到自己面前”。像有人牵着你的手，一步一步带你走进那个你以为自己永远不配进的地方。你不是偷偷溜进来的，是被领进来的。

所以你今天若又在心里盘算：我这样的人，配站在神面前吗？请记得，站不站得住，从来不是你自己撑出来的。是他把你引到那里的。

那么问题就变了。不是“我够不够好”，而是“我愿不愿意让他牵着走”。