适合 12岁及以上的青少年

以弗所书 3

为青少年（12岁及以上）准备的讲解与圣经故事

4 分钟阅读 · 已更新 8 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

经文讲解

保罗写这封信的时候，人在监狱里。他一开头就说自己是“为你们外邦人作了基督耶稣被囚的”，这句话不是抱怨，而是宣告：他坐牢，是因为他把一个秘密说了出去，而这个秘密动摇了当时几乎所有人的世界观。

这个秘密是什么？就是：外邦人，也就是所有不是犹太人的人，可以在基督耶稣里，和犹太人一同承受产业，一同成为一个身体，一同蒙应许。在保罗那个时代,这几乎是不可想象的。犹太人是神拣选的民族,几千年来他们相信自己是特殊的、被拣选的一群。现在保罗说,这道门打开了,不分血统、不分出身,任何人只要在基督里,就完全属于神的家。这不是保罗自己想出来的道理,是神藉着圣灵启示给他的。

保罗承认自己“本来比众圣徒中最小的还小”,却被交托了一个巨大的任务:把基督那测不透的丰富传给外邦人,并且让所有人明白,这历代以来隐藏的奥秘究竟是怎样安排的。他还说了一句很特别的话:这奥秘的目的,是要藉着教会,让天上执政掌权的势力,看见神百般的智慧。换句话说,教会不只是一个聚会的地方,它是神向整个宇宙展示自己智慧的舞台。

接着保罗的语气变了。他不再讲道理,他开始祷告。他说自己在父面前屈膝,求神按着他丰盛的荣耀,藉着圣灵,叫信徒“心里的力量刚强起来”。他求的不是外在的顺利,而是内在的根基:让基督藉着信,住在他们心里,让爱心有根有基,能够明白基督的爱是何等长阔高深,是过于人所能测度的。

最后他用一句极大的宣告收尾:神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。

这段经文的意义是什么？

这一章的核心问题其实是:你到底属不属于神?你够不够格?

在保罗的时代,答案取决于你的出身。在我们的时代,答案往往取决于你的表现、你的外貌、你有没有活成别人期待的样子。你可能也在无形中给自己打分:我信得够不够真?我配不配被爱?

保罗的回答很直接:这从来不是靠你够不够格。这是一个“奥秘”,是被隐藏了很久、现在才揭开的真相,神从起初就打算让所有相信基督的人,不分身份、不分过去,完全平等地承受产业。你不是被勉强收留的,你是被邀请进正式的产业名单里的。

而且这不是一个抽象的教义。保罗祷告的重点,是要基督真实地“住”在你心里,不是住在你的知识里,而是住在你日常的情绪、你的孤独、你深夜刷手机时的空虚里。神要的不是你脑袋里多几条正确答案,而是你整个人被这份爱充满。

这与整个大故事的关系

这一切的根基是基督耶稣。保罗说这奥秘是“照神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意”。也就是说,这不是神临时想出的补救方案,而是从创世以前就定好的计划:十字架不是意外,教会的存在也不是意外。

神藉着基督,把原本分裂、彼此敌对的人,合并成一个身体。这是整本圣经的大方向:从亚伯拉罕蒙拣选,到以色列的历史,到基督的降生、受死、复活,神一直在朝着一个目标前进——让所有相信的人,不论民族、不论过去,都能“因信耶稣,就在他里面放胆无惧,笃信不疑地来到神面前”。你今天能坦然无惧地祷告,不是因为你表现好,而是因为基督已经打开了那条路。

给你的应用

如果你现在正觉得自己不够好,不配站在神面前,这一章是写给你的。你的价值不是靠成绩、外貌、朋友圈的点赞数决定的。你若在基督里,你就已经被列入产业的名单,这是既定事实,不是你需要争取的东西。

同时,这也是一个提醒:基督徒的身份从来不是舒适的保证。保罗为了这个福音坐牢,他甚至说这“原是你们的荣耀”。跟随基督不会让你的生活变得容易,但会让你的生活有根有基。

试着认真地祷告保罗为以弗所人祷告的那个内容,不是求事情顺利,而是求“心里的力量刚强起来”,求自己真正明白基督的爱有多长多阔多高多深。这不是一次性的领悟,是要用一生去探索的深度。

一起讨论

你有没有过觉得自己“不够格”被神接纳的时刻？是什么让你产生这种感觉？

保罗说基督的爱“过于人所能测度”，如果这是真的，会怎样改变你看自己、看别人的方式？

一起祷告

天父,谢谢祢从万世以前就定意,要藉着基督接纳我们,不分我们的过去和出身。求祢按着祢丰盛的荣耀,藉着圣灵,叫我们心里的力量刚强起来,让基督真实地住在我们心里。帮助我们明白祢的爱是何等长阔高深,超过我们所能测度的。愿祢在教会中、在基督耶稣里得着荣耀,直到永远。阿们。

关于以弗所书 3 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

以弗所书 3 讲的是什么？

以弗所书 3 说了什么？

最后他用一句极大的宣告收尾:神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。

以弗所书 3 教导我们认识怎样的神？

青少年可以从以弗所书 3 学到什么？

为什么以弗所书 3 是一段重要的圣经故事？

他人的领受

感悟编辑精选于节 14

因此，我在父面前屈膝。”（弗三14）

保罗写这句话的时候，手上大概还带着锁链。他是罗马的囚犯，身子被困在一间屋子里，可是他的膝盖仍然是自由的，他跪下来。

那个时代的人祷告多半是站着的。屈膝，是一种特别的姿势，是情感太满、心太沉的时候才有的动作。保罗不是在走流程，他是被一件事压着：那些从前“与神的约无分，活在世上没有指望”的外邦人，如今竟成了同作后嗣、同为一体的人。他想到这里，站不住了，只能跪。

“因此”这两个字很要紧。他的跪，不是因为处境好转，而是因为看见了神在基督里所做的事。先看见，再屈膝。

我们常常是反过来的：事情顺了才感恩，走投无路了才下跪。可保罗在最不自由的地方，为着一件与自己处境无关的恩典跪下。

今天，你膝盖最近一次弯下来，是因为害怕，还是因为看见？

感悟编辑精选于节 20

「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。」

注意保罗说的是「运行在我们心里的大力」。不是天边的雷电，不是将来某一天才降下的能力，而是此刻已经在你里面动工的那一位。你常觉得自己软弱，祷告没有力气，信心像快要熄的灯火，可保罗偏偏在这样的人身上看见神的大能正在运行。

也留意这句话出现的位置。前面他刚刚祷告完，求神叫他们「心里的力量刚强起来」，能明白基督那「过于人所能测度」的爱。所谓「超过我们所求所想」，首先不是指环境忽然翻转，而是指你对神的爱的认识，会远远超过你今天所能想象的深度。

我们求的常常太小。我们想要问题解决，神要给的是一个被爱充满的人。你今天所求的，也许神不会照那个样子给你。但祂要做的，是你现在连想都不敢想的。

感悟编辑精选于节 10

「为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。」

保罗写这句话的时候，正坐在监狱里。他所说的「教会」，不是宏伟的建筑，是几十个人挤在别人家里聚会：有犹太人，有外邦人，从前彼此看不起，如今坐在同一张桌子旁掰饼。

天上的天使要认识神的智慧，神没有另开一堂课，也没有再造一个天使，祂指着这群人说：你们看。

「百般的智慧」原是形容五彩织锦的字。一根线，看不出什么；许多颜色交织，才成了花样。所以神偏偏不叫你独自信主。

那么，你想躲开的那个弟兄，那个说话总让你不舒服的姊妹，恰恰是神摆在展览里的一根线。你若把他剪掉，图案就缺了一块。

今天你在教会里如何待人，天上有眼睛在看，也在学习神是怎样的一位神。