约翰福音 20
为 青少年（12岁及以上） 准备的讲解与圣经故事
这段经文讲的是什么
故事发生在耶稣被钉死之后的第三天清晨，天还没亮透，抹大拉的马利亚先到了坟墓，发现封住墓口的石头被挪开了。她的第一个反应不是惊喜，而是惊慌，她以为有人把耶稣的尸体偷走了。她跑去告诉彼得和“耶稣所爱的那个门徒”（通常认为就是约翰），两人立刻冲向坟墓。那个门徒跑得更快，先到,却只是低头往里看;彼得随后赶到，直接走进坟墓,看见细麻布整整齐齐放着，裹头巾另外卷在一处。这个细节很重要，如果是盗墓的人，不会这么从容地把布料叠好。约翰看见这一切，“就信了”，尽管经文坦白说，他们当时还不明白耶稣复活的预言。
马利亚独自留在坟墓外哭泣,这时她看见两位天使,随后转身遇见一个人，她以为是园丁，直到那人叫出她的名字:“马利亚”。她才认出，这是耶稣本人。她惊呼“拉波尼”，就是“老师”的意思。耶稣没有让她留住这个重逢的瞬间，而是差遣她去告诉其他门徒一个消息：他要升上去见父。
当天晚上，门徒因为害怕犹太人,把自己关在屋里,耶稣却直接出现在他们中间，说“愿你们平安”，并让他们看他手上肋旁的伤痕证明他真的复活了，不是幻觉。他向他们吹气,赐下圣灵,并把一个使命交给他们：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”八天后，当时不在场、坚持“非看见不信”的多马，也亲眼见到了耶稣,俯伏说:“我的主！我的 神！”耶稣的回应成了这整本书的转折点：“那没有看见就信的有福了。”约翰最后说明他写这一切的目的，不是为了记录神迹本身，而是要让读者“信耶稣是基督，是 神的儿子”，并因信得着生命。
这意味着什么
这一章处理的不是一个温情故事，而是一个极其现实的问题：复活到底是真的吗？约翰没有粉饰门徒的反应。马利亚一开始以为尸体被偷，彼得和约翰看见空坟墓却不懂圣经，多马干脆公开怀疑。这不是一群容易相信奇迹的人，他们是一群需要证据的人,正如你我一样。
这正是这段经文的力量所在。信仰不是建立在盲目的乐观上,而是建立在具体的、可以查验的事实上：空坟墓，叠好的布，能摸到的伤痕。耶稣没有责怪马利亚的眼泪，没有嘲笑门徒的恐惧，也没有拒绝多马的要求,他满足了多马，让他亲手去探。但耶稣也说了一句话，是对你、对我说的:“那没有看见就信的有福了。”因为我们没有机会亲手摸耶稣的伤痕，我们的信,必须建立在别人的见证上，就像马利亚、彼得、约翰、多马的见证一样。
这与整本圣经大故事的关系
约翰福音从第一章就说，耶稣是“道”，是从起初就与 神同在的那一位。这一章是那个宣告的证明。如果耶稣只是死了，没有复活，那么他所说关于永生、关于父神的一切话,都只是美好却空洞的理论。但空坟墓改变了一切。耶稣复活证明了他确实是“基督，是 神的儿子”，而不只是一个有智慧的老师或殉道者。
耶稣向门徒吹气、赐下圣灵，呼应了创世记里 神向人吹气、赐下生命的那个画面。复活不只是耶稣一个人的胜利，而是一个新创造的开始。他差遣门徒,正如父差遣他,意味着这个使命要继续传下去，一直传到今天，传到你手上。
给你的话
你大概也经历过类似马利亚的那种时刻：事情看起来崩塌了，你以为答案已经确定，结果却完全出乎意料,只是你需要时间才能认出那个答案就站在你面前。你也可能像多马,觉得“别人的信心”不够说服你，你需要自己的证据，自己的经历,这并不是软弱,耶稣没有拒绝多马这样的要求。
但耶稣那句话值得你认真想一想:“那没有看见就信的有福了。”这不是要你关掉大脑盲目相信，而是提醒你，信仰的证据从来不只限于肉眼能看见的东西。门徒的见证、历史的记录、你自己生命中那些说不清但真实发生的事,这些都是可以放在天平上的重量。你可以怀疑，圣经里的人物也怀疑过，但怀疑之后要往哪里走,是继续站在坟墓外哭，还是转身去看清楚站在你面前的那一位,这是你要自己决定的。
一起聊聊
如果你是多马，耶稣复活的消息摆在你面前，但你没有亲眼看见，你会怎么处理自己的怀疑，而不是假装怀疑不存在？
马利亚一开始认不出耶稣，直到他叫她的名字。你觉得在你的生活里，耶稣有没有可能已经“站在那里”，只是你还没有认出来？
一起祷告
主耶稣，谢谢你没有因为我们的怀疑和软弱而转身离开，反而一次次向我们显明自己。求你帮助我们，在看不见的时候仍然愿意相信，在怀疑的时候仍然敢于靠近你,而不是远远地站着哭泣。愿我们像多马一样，最终能认出你,说出“我的主，我的 神”。阿们。
关于 约翰福音 20 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
约翰福音 20 讲的是什么？
约翰福音 20 说了什么？
约翰福音 20 教导我们认识怎样的神？
青少年可以从 约翰福音 20 学到什么？
为什么 约翰福音 20 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
天还黑的时候，她就去了。看见石头挪开，她没有进去查看，转身就跑。跑去找彼得和耶稣所爱的那个门徒，说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道他放在哪里。”
她想错了。没有人偷走耶稣，是耶稣自己活了。但你注意她的话：她仍旧称他“主”。在她以为自己连尸体都失去的那一刻，这个称呼没有改。她不是去确认一个教义，她是去找一个身体，想再摸一摸，再膏一次。爱到这个地步，连死了都还要守着。
“我们不知道他放在哪里。”这句话，你大概也说过。不是不信，是找不到。祷告像落进空坟墓，熟悉的同在忽然不见了。
可是请记得，她的结论虽然错，她的脚步却没有错。她跑向别人，把自己的困惑说出口。没多久，她就要在园子里听见有人叫她的名字。
有时候你以为失去了他，其实是他正要以你从未见过的样子，站在你面前。
那天清早，两个门徒站在空坟墓里，看见细麻布还放着，裹头巾另在一处。约翰说自己看见就信了，紧接着却补上一句：「因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。」
信了，却还不明白。这句话很奇妙。
耶稣曾三次预告自己要受死、第三天复活，他们听过，甚至听得很清楚，但那时候听不进去。真正明白，是后来的事，是圣灵把圣经打开的时候。
你有没有过这样的时刻：眼前的事完全解释不通，你只是站在那里，心里却有一点微弱的确信，说不出理由，就是知道神没有走开。那不是糊涂，那是信心最初的样子。
神从来不等我们把道理想通了才开始工作。他先做成了事，再慢慢让我们看懂。约翰后来写福音书的时候，已经全明白了，可他诚实地记下自己当时的不明白。
所以你今天不必假装什么都通透。带着不明白，继续站在空坟墓前，那也是信。
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