适合 12岁及以上的青少年

雅歌 6

为青少年（12岁及以上）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 24 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

讲解

第六章一开始，一群女子问书拉密女：你的良人往何处去了，我们好帮你一起找他。这个问题延续着上一章的张力——她曾经错过他敲门的那一刻，如今在找他。她的回答很平静：她的良人下到自己的园中，在百合花间牧放群羊。换句话说，他没有消失，也没有背弃她，他只是在做他一直在做的事。她随即说出全书最核心的一句话："我属我的良人，我的良人也属我。"这不是一时的感觉，而是一种确定的归属。

接着，男子开始描述她的美，用了大段的意象：如得撒之美，如耶路撒冷之秀，如展开旌旗的军队之威武。这些比喻在古代听众耳中，代表尊贵、力量、无可挑剔。他甚至说她的眼目使他惊乱，让他不敢直视。然后他提到六十王后、八十妃嫔、无数童女，这些人代表着这个世界上一切被认为美丽尊贵的女子。可是在这一切人当中，他说："只有这一个是她母亲独生的，是生养她者所宝爱的。"众女子看见她，称她有福；王后妃嫔看见她，也不得不赞美她。

最后几节转折得很快。男子说他下入核桃园，本来是要看植物是否发芽、葡萄是否开花，结果"不知不觉"，他的心把他带到了尊贵的车中，仿佛被那园中的美与生机整个吸走了心神。全章结束在一个呼喊："回来，回来，书拉密女。"众人渴望再看她一眼，甚至把她的美比作两军对峙般的场面，那种令人无法移开视线的壮观。

这意味着什么？

这一章的重心，其实不在"她有多美"，而在"她被谁拥有，被谁认出"。在众多可以被比较的女子中间，六十个、八十个、无数个，她不是靠着打败别人才被称为独特，她的独特是被爱者亲口宣告的："只有这一个。"这跟我们这个不断制造排名、比较、点赞数的世界完全不一样。你的价值不是靠跟别人比较赢来的，而是靠被谁真正认识、真正爱着来确定的。

同样重要的是那句"我属我的良人，我的良人也属我"。这不是浪漫台词，这是一种身份的确认。她不需要不断证明自己配得被爱，她已经知道自己是谁,因为她知道自己属于谁。这种确定性,恰恰是很多人一辈子都在寻找却找不到的。

一脉相承的故事

雅歌里男子对女子说"只有这一个"，这句话在圣经的大故事里不断回响。神拣选以色列，不是因为他们比别的民族强，而是单单因为祂爱他们、拣选他们(申命记的语气一贯如此)。到了新约，保罗形容基督爱教会，如同丈夫爱妻子，"献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病"(以弗所书的意象)。耶稣看祂的百姓，不是把他们摆在六十个、八十个人中间去比较，祂看每一个跟随祂的人,都像雅歌里那句话一样："只有这一个。"这不是自恋式的安慰，而是十字架付出的爱所换来的确认——祂舍命买赎的人，祂当然认得清楚。

给你的话

你大概每天都活在某种排名里,成绩、外貌、社交媒体上的关注数、谁比谁更受欢迎。雅歌第六章没有否认比较的存在,六十王后八十妃嫔确实存在,但它告诉你,在爱里面,比较不是最后的话语。被真正爱你的那一位认出,才是。

试着诚实问自己:你现在的自我认识,建立在什么上面?如果是建立在跟别人比较出来的名次上,那这份认识永远不稳,因为总有人比你更好看、更聪明、更受欢迎。雅歌邀请你换一个根基,一个不靠比较、只靠被认出和被爱来确立的根基。这不是廉价的安慰话,这需要你真的相信,有一位比你更了解你、却仍然选择你的神。

谈一谈

在六十王后八十妃嫔之中，女子仍被称为"只有这一个"。你觉得,如果你真的相信自己在神眼中是"只有这一个"，你的生活会有什么不一样？

我们这个时代靠什么东西建立自我价值？跟雅歌这里的方式相比，两者最大的差别在哪里？

一起祷告

主，我们常常活在比较里，觉得自己不够好，也常常怀疑自己是不是真的被爱。求你让我们像雅歌里那句话一样，真实地知道我们属于你，你也真实地拥有我们。求你帮我们不再靠着跟别人比较来确认自己是谁，而是靠着被你认出、被你爱着这件事,站稳脚步。阿们。

关于雅歌 6 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

雅歌 6 讲的是什么？

雅歌 6 说了什么？

雅歌 6 教导我们认识怎样的神？

青少年可以从雅歌 6 学到什么？

为什么雅歌 6 是一段重要的圣经故事？

在六十王后八十妃嫔之中，女子仍被称为"只有这一个"。你觉得,如果你真的相信自己在神眼中是"只有这一个"，你的生活会有什么不一样？

他人的领受

感悟编辑精选于节 3

雅歌里这句话出现过两次，却不是同一个顺序。第二章十六节她说："良人属我，我也属他。"到了第六章三节，她说的是："我属我的良人，我的良人也属我。"

中间发生了什么？她曾经懒得起来开门，等她开门，良人已经走了。她满城寻找，被巡逻的打伤，夺去披肩。然后她才说出这句话，把"我属他"放在了前面。

年轻的爱常常先算"他是我的"。经过一次失去，经过半夜赤脚在街上的寻找，才懂得说"我是他的"。这不是爱变淡了，是爱终于站稳了。

你信主的日子里，是不是也有过这样的转弯？起初总在数算神给了我什么，祂应许我什么，祂属于我。直到某个夜里，你发现自己抓不住祂，也不敢再假设祂一定按你的心意出现。那一刻你才低下头说：我是祂的。

这句话说出来的时候，并不软弱。倒是从那天起，你才真正踏实。

感悟编辑精选于节 2

她刚刚才失去他。开门的时候他已转身走了，她满城寻找，被巡逻的人打伤，连披肩都被夺去。耶路撒冷的众女子问她：你的良人往何处去了？

她的回答却出人意料，一点也不慌张：“我的良人下入自己园中，到香花畦，在园内牧放群羊，采百合花。”

她知道他在哪里。而那园子，正是前面他称呼她的名字：“我妹子，我新妇，乃是关锁的园。”他没有走远，他回到了她里面。

有些日子你祷告像对着空气说话，读经像嚼干草，你以为神收回了祂的脸。其实祂正在你以为荒凉的那块地上，一朵一朵地采花。祂在你身上做的工，比你感觉到的多得多。

她没有找到他，却认得他的心。这也许才是长进：不是每次都摸得着祂的手，而是渐渐懂得，祂不会丢下祂亲手栽的园子。

你今天所站的这片地，是祂的园。祂一定回来。

感悟编辑精选于节 10

那向外观看如晨光发现，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？”

说这话的不是新郎，是旁边一群看着她的人。她们本来是要挑剔的，是要比较的，结果一开口，全是惊叹。

有意思的是，这里用的都是天上的光。晨光、月亮、日头，没有一样是自己会发光的房间摆设，都是被更大的光照着、或者本身就领受了光的。她的美不是她自己造出来的，是被爱出来的。前面几章她说过“不要因日头把我晒黑了就轻看我”，她清楚自己身上的晒痕、自己的疲惫。可是在爱她的人眼里，她是晨光。

你今天照镜子，看见的是什么？是那些没做好的、别人的评价、心里那句“我不够”？

有一位比众人更认识你软弱的，仍然这样看你。祂的眼光不是安慰的客套，是事实。你在祂的爱里，正一点一点地被照亮。

感悟编辑精选于节 7

你的两太阳在帕子内，如同一块石榴。”

这句话，他早在四章三节就说过一次了。中间隔着什么呢？隔着她的迟疑，隔着那个夜里她说“我脱了衣裳，怎能再穿上呢”，隔着他叩门她没有及时开，隔着她后来满城寻找、被巡逻的人打伤。经过这一切，他再开口，说的还是同一句话。

我们常以为，爱是要不断说新的话才算数。其实真正的爱，是在你跌倒过、冷淡过、让他等过之后，他仍然用当初的眼光看你，一个字都没有改。

还有那块帕子。她的两太阳藏在帕子里面，别人看不见，他看得见。你身上那些不肯给人看的部分，那点因羞愧而泛红的地方，在他眼中竟像石榴一样丰美。

你有没有一处地方，是不敢让神看的？他早就看见了。而且他说，那里很美。