约翰一书 5
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
讲解
约翰写这封信的时候已经很老了。他年轻时亲眼见过主耶稣，听过他说话。现在他写信给一群信主的人，因为有人让他们心里发慌："你们凭什么说自己是属 神的？"
约翰的回答很直接：凡信耶稣是基督的，都是从 神而生。意思是：你相信耶稣是 神所应许的救主，这份信心本身就是 神已经在你里面动工的记号。真爱 神的人，也会爱 神的儿女，也愿意听 神的话。约翰甚至说了一句让人意外的话："他的诫命不是难守的。"
接着他讲到一件重要的事：见证。见证就是有人站出来说"我看见了，这是真的"。约翰说，为耶稣作见证的有三样：圣灵、水，与血。水让人想起耶稣受洗那天，血让人想起他在十字架上流的血。圣灵在人心里让人确信这一切是真的。而 神自己也为他的儿子作了见证， 神的见证就是：他把永生赐给我们，这永生在他儿子里面。
然后约翰说，我们可以坦然无惧地向 神祷告，也可以为犯了罪的弟兄祷告。最后他提醒：整个世界都卧在那恶者手下，但我们是属 神的。所以要远避偶像。
这是什么意思？
约翰写这一章，不是要让人紧张，而是要让人安心。第13节写得很清楚："要叫你们知道自己有永生。"知道，不是猜。
我们很容易以为信仰像一场考试，得不停检查自己够不够好。约翰讲的顺序却是反过来的：不是你先变好， 神才要你；而是 神先给你新的生命，你才开始相信，开始爱，开始愿意守他的话。
那"他的诫命不是难守的"又是怎么回事？守 神的话有时明明很难啊。约翰的意思不是不费力，而是这些命令不是压在背上的重担。你真心爱一个人的时候，为他做事不觉得苦。
第12节说得极简单："人有了 神的儿子就有生命，没有 神的儿子就没有生命。"关键不是我们有多大本事，而是我们有没有耶稣。
一条主线
整本圣经里， 神一直在说话，一直在给人应许，而人一次又一次不肯相信。到了最后， 神把最重的那份见证摆了出来：他自己的儿子。约翰提到的"水和血"，正是耶稣的一生：他站进水里，与我们站在一起；他在十字架上流血，替我们付了代价。
约翰在信的末尾说："你们要自守，远避偶像。"以色列人走了那么长的路，总是被别的神吸引。偶像就是我们心里被放在 神的位置上的东西。约翰不是在骂人，他是在保护他们，因为只有那位真实的 神里面，才有永生。
给你
有时候晚上躺着，你可能会想："我真的属于 神吗？"这个问题不丢人，约翰写这一章就是为了这样的人。答案不在你的感觉里，而在耶稣身上。你可以对自己说：我相信耶稣是 神的儿子，这份信心不是我自己想出来的，是 神放进我心里的。
还有一件很具体的事。班上有人做了错事，最容易做的是跟别人讲他坏话。约翰给了另一条路：为他祈求。你可以今晚就为一个让你生气的人祷告一句。
至于偶像，今天不一定是石头像。可能是手机，是成绩，是别人怎么看你。问自己：什么东西一天里占了我最多心思？那个位置，本来是 神的。
谈谈吧
你怎么知道自己是属 神的？你会从哪里找答案？
约翰说 神的诫命"不是难守的"，你同意吗？哪一条你觉得最难？
一起祷告
主耶稣，谢谢你，你不是遥远的道理，你真的来过，为我流了血。求你的圣灵让我心里确定：我是属你的。有疑问的时候，帮我不害怕，把问题带到你面前。也求你让我心里最重要的位置留给你。阿们。
关于 约翰一书 5 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
约翰一书 5 讲的是什么？
约翰一书 5 说了什么？
约翰一书 5 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 约翰一书 5 学到什么？
为什么 约翰一书 5 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
约翰在这里没有说「人有了神的儿子,生命就更丰富一点」,他说的是「人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命」。这中间没有中间地带,没有百分之六十的生命。有,或者没有。
我常常在信仰里活得像在打分数:今天读经了,分数高一点;这个礼拜脾气坏,分数低一点。可约翰的话把这套算法整个推翻了。他不是在量你手里有多少,他是在问:那一位在不在你里面?
还要注意,约翰说的是「有了神的儿子」,不是「有了关于神儿子的知识」。一个人可以把四福音背得滚瓜烂熟,却仍旧只是站在门外看。生命不是一样东西,生命是一个人,是基督自己。你不是先得到生命,然后再去认识祂;你是得着了祂,生命就在里头了。
所以今天若你觉得自己软弱、贫乏、什么都拿不出来,先别急着看自己的手。看看祂在不在。祂若在,你就有了。
我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。”
约翰说这话的时候，教会里正有人把信仰讲得很玄，好像爱神是一种说不清的感觉。约翰偏偏把它拉回地面：你若爱他，就照他说的去做。爱不是心里一阵热，是手脚上的顺服。
可最扎心的是后半句。“不是难守的”，这话若换成别人说，我大概会顶回去：你不知道我要饶恕的那个人有多难饶恕。但约翰不是站在岸上喊口号，他自己被流放过。他说的“不难”，不是说不费力，是说不压人。就像深夜起来照顾生病的孩子，累得很，可你不会觉得那是重担，因为爱在下面托着。
差别不在诫命轻重，在你与那位吩咐的人是什么关系。如果神只是个发号施令的，每一条都像枷锁。如果他是那位为你舍命的，同样一条命令就成了回应。
今天让你觉得沉重的那件顺服，也许不是命令太重，是你和他之间，需要重新靠近一点。
约翰写这句话的时候，用的是很奇怪的时态。他不说“我们将要得着”，他说“无不得着”，好像已经拿到手里了：“既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”
你有没有留意过，从你开口祷告到你亲眼看见答案，中间那段空白，其实不是神在犹豫。约翰把重点放在“他听”。神一听见，事情就定了。你手上还是空的，可是天上已经动了。
这也解释了为什么上一节先说“照他的旨意”。不是加了限制，是给了根基。我们常常怕自己求错，怕祷告落空，其实真正的安稳不在于我们求得多准，而在于我们所求的若合乎那位好牧人的心意，他绝不会听而不理。
所以今天，如果有一件事你已经求了很久，还没看见回应，你可以换个问题：我信不信他听见了？
那段等待，也许正是他在教你，先握住他的听见，再等他的给予。
「我们既领受人的见证,神的见证更该领受了,因神的见证是为他儿子作的。」
你有没有想过,我们每天多么容易相信别人的话?医生说的化验报告,你信;新闻里的天气预报,你信;朋友转发的消息,你也常常不假思索地信。人的见证,我们领受得那样自然。
可是当神亲自为祂儿子作见证的时候,我们却常常犹豫。祂在耶稣受洗时开口说:「这是我的爱子。」祂借着圣灵、水和血一同印证。祂用一整本圣经、用两千年不熄的教会、用无数被改变的生命,为耶稣作见证。
约翰的问题很温柔,也很扎心:你连人的话都肯信,为什么单单对神的话这样谨慎?
今天,不妨安静下来问问自己:我心里最信谁的评价?老板的?父母的?网上陌生人的?还是那位为祂儿子亲自开口、说「祂是我所爱的」那一位?
神已经作了见证。剩下的,只是你我肯不肯领受。
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我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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