适合 6 至 12 岁的儿童

撒母耳记下 24

为学龄儿童（6至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 2026年11月7日

作者 Jasper & 审阅团队

经文讲解

大卫是以色列的王，他的日子大多过得不错，神与他同在。但在这一章里，耶和华的怒气向以色列发作，大卫被激动，吩咐元帅约押去数点以色列和犹大的百姓，想知道自己有多少士兵。约押觉得这样不对，劝大卫不要这样做，但大卫坚持命令。约押走遍全地，花了九个月零二十天，数出以色列有八十万拿刀的勇士，犹大有五十万。

数点完以后，大卫的心开始不安。他知道自己做错了，就向耶和华祷告，承认自己"行这事大有罪了"，求神除掉他的罪孽。第二天早晨，先知迦得来告诉大卫，耶和华给他三个选择：七年饥荒，三个月被敌人追赶，或三日瘟疫。大卫说，他宁愿落在耶和华手里，因为神有丰盛的怜悯，也不愿落在人的手里。于是神降下瘟疫，从但到别是巴，死了七万人。

天使伸手要毁灭耶路撒冷的时候，耶和华后悔了，吩咐天使住手。大卫看见那灭命的天使，就对神说，犯罪的是他，这群百姓做错了什么呢？他求神的手攻击他和他的父家，而不是百姓。迦得吩咐大卫在亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。亚劳拿愿意把禾场、牛和器具都白白送给王，但大卫说，他不肯用白得之物献祭给耶和华他的神，就用五十舍客勒银子买下禾场和牛。大卫在那里筑坛，献上燔祭和平安祭，瘟疫就止住了。

这意味着什么？

为什么数点百姓是罪？经文没有细细解释，但我们可以猜：也许大卫想靠军队的数目感到安全，而不是单单信靠神。数字变成了他夸口的东西，而不是神赐的祝福。这提醒我们，连做王这么久、这么认识神的大卫，也会被自己的骄傲绊倒。

这件事也让我们看见，罪不是只伤害犯罪的人自己。大卫犯了罪，可是受苦的是百姓，七万人因瘟疫死去。大卫诚实地问神："这群羊做了什么呢？"这是整章里最沉重的一句话，经文没有给出简单的答案，只记下大卫愿意自己来承担后果。

最后，神藉着迦得指示一条出路，筑坛献祭。大卫坚持要用自己的钱买下禾场，因为他明白，献给神的东西，不能是不花代价得来的。

一条主线

整本圣经里，神常常在审判之中仍给人出路。瘟疫本该继续，神却吩咐天使"住手"，这是神怜悯的记号。大卫在禾场上献祭，瘟疫就止住了。这块地后来成了耶路撒冷最重要的敬拜之地，虽然经文这里没有细说。献祭止住了神的怒气，这也让我们想到耶稣，祂为我们的罪被献上，使神的怒气止息。只是这一次，付代价的不是别人替祂出的，而是祂自己甘愿献上自己。

给你的话

你有没有想过，为什么有时候做错事的人没有立刻受苦，反而是身边的人受影响？这个问题很难，大卫自己也问过。也许这提醒我们，我们的选择从来不只是"我自己的事"，它会牵连到身边的人，无论是家人、同学还是朋友。当你做错事的时候，像大卫一样诚实地对神说出来，不找借口，这是勇敢的，不是软弱的。也可以学大卫那样，不贪图白白得来的东西，愿意为真正重要的事付代价。

一起来讨论

你觉得大卫为什么坚持要花钱买禾场，而不接受亚劳拿白白的赠送？

大卫问神"这群羊做了什么呢"，你觉得神会怎么回答这个问题？

一起祷告

主啊，谢谢你，即使我们犯了错，你仍然给我们出路。求你帮助我们诚实地承认自己的罪，不把责任推给别人，也让我们学习不贪图容易得来的东西，愿意为跟随你付上代价。奉耶稣的名祷告，阿们。

关于撒母耳记下 24 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

撒母耳记下 24 讲的是什么？

撒母耳记下 24 说了什么？

撒母耳记下 24 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从撒母耳记下 24 学到什么？

为什么撒母耳记下 24 是一段重要的圣经故事？

你觉得大卫为什么坚持要花钱买禾场，而不接受亚劳拿白白的赠送？

他人的领受

感悟编辑精选于节 22

亚劳拿站在自家的禾场上，对大卫说：「我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛可以作燔祭，有打粮的器具和套牛的轭可以当柴烧。」

他递出去的不是多余的东西。牛是耕地的牛，轭是天天套在牛颈上的轭，打粮的器具是他一年到头吃饭的家伙。他等于说：我的生计，你全拿去烧吧。

我常常想献给神一些"合适"的东西，不太疼的那种。多出来的时间，用不上的旧物，情绪好的时候的几句祷告。亚劳拿却把谋生的工具当柴火推到祭坛前。

更妙的是，瘟疫正停在他的禾场上方。灾难临到他家门口，他的反应不是抓紧，而是松手。

今天你手里握着的那件"轭"，那个你靠它活着、也被它捆着的东西，若神说要用它作柴，你给得出去吗？

后来大卫坚持按价钱买下来。白占的献祭，他不肯。神也从不白占我们的，祂只是先把一切给了我们。

感悟编辑精选于节 14

大卫数点百姓之后,先知迦得来见他,把三样灾祸摆在他面前,叫他自己选。这是何等沉重的一刻。可是你注意大卫说的话:"我甚为难!我愿落在耶和华的手里,因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。"

他没有求神免去管教,他只问一件事:我要落在谁的手里。

这是很扎心的分辨。大卫知道神的手这次落下来一定会疼,他仍旧选择那只手。因为他从多年逃亡、被扫罗追杀、被押沙龙背叛的岁月里学会了一件事:人的手没有怜悯,神的手连打人的时候都带着怜悯。

你今天在受管教吗?也许是自己闯的祸,也许是自己的骄傲结出来的果子。你会不会本能地想躲开神,跑到别处去找出路?

其实最安全的地方,恰恰是那只正在管教你的手里。祂丰盛的怜悯,从来没有因为你的失败而变少。

感悟编辑精选于节 5

大卫数点百姓的那一次，圣经并没有匆匆带过，反而一站一站地记着：“他们过了约旦河，在迦得谷中、城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对。”过河、安营、再起行，从南到北绕了一圈，前后花了九个月零二十天。

这让人心里一沉。我们常以为犯罪是一时冲动，眨眼之间的事。可这里的罪却是有预算、有路线、有人手的。约押心里明明不情愿，还是照办了。整整九个多月，没有一个人叫停，没有一个夜晚有人说：够了，我们回去吧。

你有没有一件事，也是这样“过了约旦河”就再没回头的？起初只是一个念头，后来成了计划，成了习惯，成了你每天都在维护的东西。它太有秩序了，秩序让它看起来不像罪。

停下来的机会，其实一路都在。每一次安营，都是一次可以转身的时候。今天也是。

感悟编辑精选于节 3

约押不是个敏感的人。他杀过押尼珥，杀过押沙龙，手上沾满了血。可偏偏是他，在大卫要数点百姓的时候开口说：“愿耶和华你的神使民比现在加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”

他没有说数点是错的，他只是问了一句：你为什么喜悦这事？

这句问话很扎人。加增百倍是神的应许，本来就在那里。大卫想要的，不是百姓多不多，而是亲眼看见那个数字，握在手里，写在册上，好证明自己的王国有多大。

我们也常这样。数存款，数事奉的成果，数微信里有多少人回应我们，数教会主日来了几个人。数完了心里踏实一点。可那份踏实是从哪里来的呢？

神给你的，你有没有安心地领受，还是非要点清楚才敢相信？有时候连约押那样的人都看得出来，我们心里那点不安到底在寻找什么。