适合 7至12岁的儿童

阿摩司书 7

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 7 10 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

讲解

阿摩司是一个牧羊人，也会修剪无花果树。有一天，神让他看见了三个画面。第一个画面是蝗虫,成群的蝗虫把地上刚长出来的青草全部吃光了。阿摩司心里害怕,他替以色列求神:"主耶和华啊,求你赦免,因为雅各这么微弱,他怎么站得住呢?"神听了,就后悔,说这灾可以免了。

接着神又给他看第二个画面,是大火,火几乎要把整片地烧光。阿摩司又一次开口求神止息这火,神也应允了。

但是第三个画面不一样了。阿摩司看见主手里拿着准绳,站在一道墙旁边。准绳是工人盖墙用的工具,用来量墙是不是盖得端正笔直。神对阿摩司说,这一次祂要把准绳吊在以色列百姓中间,量一量他们到底歪到什么程度,而这一次,神说:"我必不再宽恕他们。"审判已经定了。

后来,伯特利的祭司亚玛谢听见阿摩司说的这些话,很不高兴,就去告诉北国的王耶罗波安,说阿摩司图谋背叛。亚玛谢又转头对阿摩司说,你快回犹大地去,不要在伯特利说预言,因为这里是王的圣所。阿摩司回答说,他本来不是什么专业的先知,也不是先知的学生,他原本只是个牧羊人,是神亲自呼召他,叫他去对以色列说话。阿摩司接着对亚玛谢说出一个沉重的预言,关于他自己和他家人将要面对的结局。

这段话是什么意思?

这段经文让我们看到神的两种面貌,而这两种面貌都是真实的。前两次,神是会"后悔"的神,就是说,祂听见有人为百姓求情,就改变了原本要做的事。这告诉我们,神不是一台冷冰冰按规则运转的机器,祂会因着一个人真诚的祈求而动心。

但第三次不一样了。准绳量出来的结果太清楚了,墙已经歪得站不住了。有些事情拖得太久,做得太过分,就真的会有后果。神不是因为不爱以色列才审判他们,而是因为祂是诚实的神,祂说的话是算数的。

亚玛谢的反应也值得我们停下来想一想。他关心的不是神说的是不是真的,而是这话会不会给王带来麻烦,会不会影响到他自己在圣所的位置。阿摩司却完全不一样,他没有想保护自己的饭碗,他只是照神说的去说。

一条线

阿摩司两次站在神和百姓中间,为雅各,就是以色列,开口求情。这让我们想到后来还有一位更伟大的,祂也站在神和我们中间,但祂求的不只是暂时免去一场灾难,祂是用自己的性命,为所有相信祂的人挡住了那早该落下的审判,这一位就是耶稣。

神拿着准绳量墙的那一幕也值得我们记住。神的标准从来没有改变,祂看事情永远是直的,量得准准的。我们每个人若被这准绳一量,恐怕都会歪得不轻。但耶稣来,不是要我们害怕这准绳,而是祂自己先在十字架上接受了那原本该落在我们身上的判决,好让相信祂的人可以重新站直。

为你

阿摩司原本只是个放羊的,没有读过先知学校,神却呼召了他,让他去说真话,即使会惹麻烦,即使大人物不喜欢听。你有没有想过,有时候说真话也会让你不被喜欢,就像阿摩司一样?

当你看见不对的事情,会不会因为怕得罪人,就选择像亚玛谢那样闭口不说,只想保住自己的位置?求神给你一颗诚实的心,也给你阿摩司那样的勇气,不是为了逞一时之勇,而是因为你真的相信神说的话值得被听见。

讨论一下

阿摩司两次为以色列求情,神都后悔不降灾,但第三次却说"我必不再宽恕他们"。你觉得神为什么会有这样的改变?这是不是说神的爱也有极限?

亚玛谢关心的是王会不会生气,阿摩司关心的是神说了什么。你觉得在你的生活里,有没有类似的时候,你会更在意别人怎么想,而不是神怎么说?

一起祷告

主啊,谢谢你是一位听祷告、会因怜悯而改变心意的神,也谢谢你是一位说话算话、绝不欺骗我们的神。求你给我们像阿摩司一样诚实的心,敢说真话,也不怕因此付出代价。更谢谢你差耶稣来,为我们站在那量得笔直的准绳前面,替我们承担了审判。阿们。

关于阿摩司书 7 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

阿摩司书 7 讲的是什么？

阿摩司书 7 说了什么？

阿摩司书 7 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从阿摩司书 7 学到什么？

为什么阿摩司书 7 是一段重要的圣经故事？

亚玛谢关心的是王会不会生气,阿摩司关心的是神说了什么。你觉得在你的生活里,有没有类似的时候,你会更在意别人怎么想,而不是神怎么说?

他人的领受

感悟编辑精选于节 5

阿摩司是那个喊得最凶的先知。他说过以色列要被掳，说过祭坛要倒塌，说过富人躺在象牙床上的日子到头了。可是当异象里的火真的烧起来，吞灭深渊、又要吞灭地土的时候，他开口不是说"活该"，而是说："主耶和华啊，求你止息；因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？"

他没有替以色列辩护，没有说他们其实还不算太坏。他只说了一句：雅各微弱。他把这个民族最真实的样子端到神面前，不是功劳，不是理由，只是一个站不住的人。

你有没有为那个让你失望透顶的人这样祷告过？不是说他配，而是说他撑不住了。定罪容易，看见对方的微弱很难，因为那意味着你得先放下自己是对的那份痛快。

神在这里两次回心转意。先知的恳求，神听了。你为谁开口，神也在听。

感悟编辑精选于节 11

伯特利的祭司亚玛谢听见了讲道,第一个反应不是跪下,而是写报告。他对王说:"因为阿摩司如此说:耶罗波安必被刀杀,以色列民定被掳去离开本地。"

细看就发现,阿摩司原话是"我必兴起,用刀攻击耶罗波安的家",说的是王朝,不是王的性命。亚玛谢加了一点,改了一点,话就从呼召悔改变成了政治威胁。他不需要撒谎,只需要把神的话挪动几寸,就能让听的人愤怒,而不是心痛。

最叫人心惊的是,他是祭司。他天天在神的坛前供职,却没有一次问过:这话会不会是真的?他只问:这话对我的位置有什么影响?

你有没有也这样听过一句扎心的提醒。那句话还没落地,你已经在心里替它换了个说法,好让它不必落在你身上。神的话被你转述得很准确,却刚好绕过了你自己。

今天若有一句话刺着你,先别急着解释它的意思。安静一会儿,问问:主啊,这是不是在说我?

感悟编辑精选于节 4

阿摩司看见的第二个异象,是火。“主耶和华又指示我一件事:他命火来惩罚以色列,火吞灭深渊,险些将地烧灭。”

留意火先烧的是什么。不是庄稼,不是城墙,是“深渊”,是地底下的大水,是这片土地一切水源的源头。火把水都喝干了。这不是一场可以扑灭的灾,这是把生命的根断掉。

面对这样的景象,阿摩司说了一句极短的话:“主耶和华啊,求你止息;因为雅各微弱,他怎能站立得住呢?”

他没有替以色列辩护。他没有说他们其实不那么坏,没有翻出祖宗的功劳。他只说了一句:他太小了,站不住。

你有没有发现,我们祷告时常常做相反的事。我们想找出自己还值得被怜悯的理由,想证明自己没有那么糟。可阿摩司教我们的,是把自己的软弱直接摆在神面前,不加修饰。

而神听了。“这灾也可免了。”

今天你若觉得自己站不住,不必先把自己修好再来。就这样来,说:我太小了。