申命记 27
为 学龄儿童(6至12岁) 准备的讲解与圣经故事
道说了什么
摩西和以色列的长老站在百姓中间,大声说话。再过不久,他们就要过约旦河了,前面是 神应许的地,流奶与蜜之地。摩西说,你们一过河,要立起几块大石头,涂上白白的石灰,把 神的话一字一字写在上面。想象一下,大石头立在以巴路山上,白得像雪,上面刻着 神的诫命,风吹雨打也不会抹掉。
百姓还要在那座山上筑一座坛,用没有凿过的石头,不能碰铁器。在坛上献祭给耶和华,然后一起吃肉吃饼,在 神面前欢乐。这是一顿特别的饭,是感谢 神的饭。
接着,更紧张的事情发生了。十二个支派分成两队。六个支派站在基利心山上,六个支派站在以巴路山上,两座山遥遥相望,中间是一道山谷。利未人站在中间,高声喊出一连串的话:做偶像的,必受咒诅!轻慢父母的,必受咒诅!害无辜人的,必受咒诅!每喊一句,山谷里的百姓就齐声回答:阿们!阿们的意思是,真是这样,我同意。一声一声,回荡在两座山之间。
这是什么意思?
神不是悄悄地把律法交给百姓,让他们随便听听就算了。神要他们大声回答,亲口说出阿们,因为神要的是真心答应,不是假装点头。
这段经文很诚实,它没有隐藏难处。神说得清清楚楚,谁偷偷害人,谁暗中行恶,都要受咒诅。咒诅是很重的词,意思是,这样的路走到头是灾祸,不是祝福。神不怕把真相说出来,因为神爱百姓,不愿意他们走错路而不知道。
一条线索
读到这里,你可能会觉得心里发紧。因为这些咒诅好多好多,谁能保证自己一句都没犯过呢?其实没有人能,圣经后来也说清楚,每个人都亏欠 神的律法。
但 神的故事没有停在这里。多年以后,耶稣来了。祂从来没有做过这些该受咒诅的事,祂是完全顺从天父的那一位。可是在十字架上,耶稣甘心背起了本该落在我们身上的咒诅,替我们承担了。所以今天,相信耶稣的人,不再惧怕那在以巴路山上喊出的咒诅,因为耶稣已经替我们挡下来了。这就是为什么我们读这段经文,不是越读越害怕,而是越读越明白耶稣的爱有多重。
为你
你愿不愿意也像那天的百姓一样,大声回答 神的话?下一次你听到 神说的话,比如要孝敬父母,要对软弱的人说实话,不要偷偷害人,你可以在心里,甚至小声说出来:阿们,神啊,我愿意这样做。
这不是说你从今以后一次都不会做错,而是说你愿意站在 神这一边,愿意听祂的话。就像那天站在山上的孩子们一样,大声喊出阿们,然后转身,一步一步学习跟随 神。
一起讨论
如果你站在基利心山或以巴路山上,听见利未人喊出那些话,你会有什么感觉?
耶稣替我们背起了咒诅,这件事让你想对祂说什么?
一起祷告
主耶稣,谢谢你替我们背起了本该我们承担的咒诅。求你帮助我们像以色列百姓一样,愿意大声回答你,愿意听你的话,一步一步跟随你。阿们。
关于 申命记 27 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
申命记 27 讲的是什么?
申命记 27 说了什么?
申命记 27 教导我们认识怎样的神?
儿童可以从 申命记 27 学到什么?
为什么 申命记 27 是一段重要的圣经故事?
他人的领受
西缅和利未这两个名字,出现在祝福的那座山上,其实很叫人意外。创世记里雅各临终的话还响在耳边:「他们的怒气暴烈可咒。」可是现在,摩西吩咐:「你们过了约旦河,西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯六个支派的人都要站在基利心山上为百姓祝福。」
曾经被咒诅的,如今站上祝福之山,开口为别人祝福。
你有没有一段自己都不愿提起的过去?有些话,也许父母说过,也许你自己对自己说过:你这个人就是这样了。神却把你挪到另一座山上,不是叫你躲起来羞愧,是叫你站出来,为别人说出祝福的话。
两山之间隔着一道谷,声音要彼此听得见。神从不假装你没跌倒过,祂只是让你站在新的位置上说话。今天你口里的祝福,正是你被改写的证据。
使瞎子走差路的,必受咒诅!百姓都要说:阿们!”
这条咒诅放在一连串“暗中”的罪里。挪移地界的、在暗中杀人的、欺负寄居的孤儿寡妇的,都有一个共同点:受害的人没有能力反击,也没有人看见。
瞎子看不见是谁把他推向错路。他伸手摸索,以为遇见了帮助,却被指向坑边。他连怨恨谁都不知道。
所以神亲自站在他那一边。祂说,我看见了。
我们不太会把瞎子领到沟里,但我们会对不懂的人含糊其辞,会在别人无从查证的时候把话说得对自己有利,会利用对方的信任省下解释的麻烦。没有人拆穿,事情就过去了。
可是全会众要回答“阿们”。那不是咒诅别人,是每个人对自己说:愿神也这样看着我。
今天有谁在凭着对你的信任走路?他走得稳不稳,你心里清楚。
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我们也有幼儿版(3-5 岁)和青少年版(13 岁以上)。
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