适合 7至12岁的儿童

雅各书 2

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 12 9 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

讲解

雅各写信给一群跟随耶稣的弟兄姐妹，他一开头就问了一个很直接的问题：你们既然信奉荣耀的主耶稣基督，怎么可以按着外貌待人呢？他举了一个例子。假如有一个人戴着金戒指、穿着华丽衣服走进你们的聚会，大家立刻说"请坐这好位置"；又有一个穷人穿着破旧衣服进来，大家却说"你站那边"，或者"坐在我脚凳下面"。雅各说,这就是偏心,是用恶意在判断人。

接着他提醒大家一件很重要的事: 神特别拣选了世上贫穷的人,让他们在信心上富足,并要承受神应许给爱他之人的国。可是教会里的人反倒羞辱穷人,却讨好那些欺压他们的富人。雅各说,圣经上明明写着"要爱人如己",这是至尊的律法,如果只守一部分,其他部分却犯了,仍然是犯法的人。

然后雅各转到另一个话题:信心和行为的关系。他说,如果有人说自己有信心,却没有行为,这信心能救他吗？就像看见弟兄姐妹缺衣缺食,却只对他说"平平安安地去吧",却不给他实际需要的东西,这有什么益处呢？雅各说得很直白:信心若没有行为,就是死的。他举了两个例子,一个是亚伯拉罕把儿子以撒献在坛上,行为证明了他的信心;另一个是妓女喇合接待使者又帮他们逃走,也是因行为称义。雅各的结论是:身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。

这是什么意思？

这段经文听起来很硬,一点也不客气。雅各不是在说"只要做好事就能得救",他也没有否定信心的重要。他是在问一个更深的问题:如果你说你信,但这信心从来没有让你去爱那个衣衫破旧的人,从来没有让你分享自己的食物,这信心到底是活的,还是只是嘴上说说？真正的信心,会长出行动来,就像树根活着,会长出叶子和果子。如果一棵树从来不长叶子,你要怎么知道它的根是活的？

雅各也在提醒我们,神看人的眼光和我们不一样。我们常常不知不觉地更尊重穿着体面、有钱有地位的人,却轻看那些看起来不重要的人。但神拣选的,常常是世人看不起的人。

一条金线

这条金线,就是"爱人如己"这条命令,耶稣自己也说过,这是律法中最重要的事之一。雅各不是在发明新的规则,他是在提醒读者,信耶稣不只是脑袋里相信一件事,更是让耶稣的爱真实地流进你的手和你的脚。亚伯拉罕信神,神就算他为义,这是一个古老的应许,神与亚伯拉罕立约,说要使他成为万民的祝福。这约不是靠亚伯拉罕表演给神看,而是他真心相信,这信心自然带出行动。耶稣后来也这样活出来,他不是只说爱人,他真的走向那些被人瞧不起的人,最后甚至为他们死。雅各写这些话的时候,心里想的正是这样的耶稣。

为你

想一想,你在学校或者教会里,会不会也不知不觉地更愿意跟"厉害"的同学做朋友,却懒得理那个总是被忽略的人？雅各这段话不是要你觉得内疚一整天,而是邀请你诚实地问自己:我说我信耶稣,这信心有没有让我的手动起来？下一次看到有人需要帮助,不要只说"祝你顺利",试着真的做点什么,哪怕只是分一半午餐,或者主动坐到那个没人理的同学旁边。

一起讨论

你有没有遇过被人按外貌"分等级"对待的时候？那时候你心里有什么感觉？

雅各说信心没有行为就是死的,这句话有没有让你觉得不舒服？为什么？

一起祷告

主耶稣,谢谢你从来不按外貌看人,谢谢你亲自走向那些被别人看不起的人。求你帮助我们的信心不只是嘴上说说,而是真的长出爱人的行动来。让我们学会看见那些容易被忽略的人,像你曾经看见他们一样。阿们。

关于雅各书 2 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

雅各书 2 讲的是什么？

雅各书 2 说了什么？

雅各书 2 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从雅各书 2 学到什么？

为什么雅各书 2 是一段重要的圣经故事？

雅各说信心没有行为就是死的,这句话有没有让你觉得不舒服？为什么？

他人的领受

感悟编辑精选于节 7

雅各说得很直白:“他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗?”

那个“尊名”,是你受洗时被呼唤的名,是你落难时喊出的名,是把你从黑暗里领出来的那位的名。雅各提醒的是:你在会堂里给上座的那个人,正是拖你上公堂、并且轻慢这名的人。

刺人的地方在这里。我们常常不是因为对方敬畏神才高看他,而是因为他有钱、有位分、有资源、说话有分量。我们心里那杆秤,悄悄换了砝码,却还以为自己在爱人。

你可以问自己一个很具体的问题:这个礼拜,我对谁格外热情?对谁只是点点头?若把他们的收入和身份抹掉,我的态度还会一样吗?

主的名曾白白地临到你,你并没有拿什么去换。既然如此,你看人的眼光,也该学着不再标价。

感悟编辑精选于节 5

雅各在这里忽然提高了声音："我亲爱的弟兄们，请听。"像是伸手拉住你，怕你走神。因为他刚描述完一幅很难堪的画面：戴金戒指、穿华美衣服的人进来，你立刻请他坐好位；穿肮脏衣服的人进来，你说"你站在那里"。

我们的眼睛只用几秒钟就完成了一次审判。而神的拣选恰恰相反："神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足。"

请注意，不是"叫他们变富足"，而是"在信上富足"。那些手里空空的人，反而更容易伸出手来接。他们没有别的可倚靠，就只倚靠祂。

所以问题不是你有多少钱，而是：主日你坐下时，旁边是谁？你先向谁走过去？你最想被谁看见？

那个被你略过的人，可能正是神特意拣选、要承受祂国度的人。

感悟编辑精选于节 12

你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。”

雅各把“自由”和“受审判”放在同一句话里，听起来有点刺耳。我们常以为自由就是没人管我，可他说的自由，是那位不看外貌的主给我们的：你不必再靠着讨好谁、巴结谁来站稳，你终于可以照着心里的爱去待人了。

留意他提到的两样：说话，行事。前面那一段讲的正是有人进会堂，你看见穿华美衣服的就说“请坐在这好位上”，看见穷人就说“你站在那里”。同样一张嘴，两种语气。雅各说，这两种语气都要受审判。

我们大概都做过这种事，只是更隐蔽些。对某些人回消息很快，对另一些人拖着；同一件事，因为对方的身份，语气就软了硬了。

今天你要跟谁说话？你能不能先在心里问一句：如果这句话要被那位使我自由的主听见，我还这样说吗？

感悟编辑精选于节 14

雅各说：“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？”

留意他问的是“有什么益处”。益处，是给谁的？往下读几节就明白了：一个弟兄赤身露体，又缺了日用的饮食，你对他说愿你穿得暖、吃得饱，却什么都不给他。你的信心对他一点益处也没有。他还是冷，还是饿。

我们常把信心当作心里的一件私事，只要自己确信，只要感动是真的，就够了。雅各偏偏把信心放到别人的身体上量一量。你相信神看顾人，那么在你旁边那个缺乏的人，有没有因着你而被看顾到？

这话扎人，因为我们都会说话。说话最省力，也最容易骗过自己。今天不必想太远，就想一个人：那个你知道他正艰难、你也知道自己能做点什么、却一直只在心里为他难过的人。

信心若不走到他门口，就还只是一句话。