约珥书 3
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
讲解
约珥书的最后一章，是一段很响、很重的话。 神先说了一句好消息：有一天，祂要让被掳走的犹大和耶路撒冷的人回家。被掳，就是被敌人抢走、押到远方去当奴仆。
然后 神说，祂要把万民聚集到"约沙法谷"受审判。"约沙法"这个名字的意思是"耶和华审判"。为什么要审判？ 神列出了理由，一条一条，很具体：他们把祂的百姓分散在各国，把 神的地分了；他们拈阄分人，"将童子换妓女，卖童女买酒喝"。
请慢一点读这一句。有人把小孩子当东西换掉，换一杯酒。 神看见了。祂没有忘。祂对泰尔、西顿、非利士人说：你们抢我的金银，把犹大人卖给远方的希腊人；我必使报应归到你们的头上。
接着是一段很奇特的宣告：要预备打仗，"要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛"。犁和镰刀是种田的工具，如今被打成兵器。列国被召来，好像要打一场大仗，可是他们其实是被召来受审判的。 神说："我必坐在那里，审判四围的列国。"庄稼熟了，酒榨满了，收割的时候到了。
然后日月昏暗，星宿无光。耶和华从锡安吼叫,天地震动。但就在这最可怕的一句旁边，紧接着一句最温柔的话："耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。"
最后画面变了：大山滴甜酒，小山流奶，溪河都有水，有泉源从耶和华的殿中流出来。埃及和以东荒凉，犹大却存到永远。
这是什么意思？
有些人以为 神对不公平的事只是"睡着了"。这一章告诉我们：不是的。 神把那些被卖掉的孩子记在心里，一个也没漏。审判听起来吓人，其实它的意思是： 神终于把歪掉的事扳正过来。
但这一章也有让人不舒服的地方。第8节说 神要把他们的儿女卖在犹大人手中。这是很硬的话。 神在用他们自己做过的事回答他们，让他们尝到自己所行的滋味。我不能说我完全明白这句话，也不想把它说得轻飘飘。圣经有时候就是这样，留着一块硬石头，让我们停下来想。
最重要的是第16节的转弯。同一位吼叫的 神，是祂百姓的避难所。审判和保护，不是两位 神，是同一位。
一根红线
那从殿中流出来的泉源，后来主耶稣接过去讲了。祂说，凡渴了的到祂那里来喝，从他腹中要流出活水的江河。 神的水，最后是从耶稣那里流出来的。
还有一件更深的事。这一章说，流血的罪要被追究。可是主耶稣来的时候，祂自己站到了审判的位置上，替我们承担了本该归到我们头上的报应。所以那位从锡安吼叫的 神，如今也是张开双手说"到我这里来"的救主。祂就是我们的避难所。
给你
你可能见过不公平的事：有人被排挤，有人被欺负，有人被当成不值钱的。你也许说过"没人管"。这一章要你知道： 神管。祂看得比你清楚。
所以你可以做两件事。一是不参与。别当那个"用一杯酒换掉一个人"的人，也就是为了自己好玩、为了合群，就牺牲别人。二是在你害怕的时候，跑到 神那里，而不是躲起来假装没事。第14节说那里是"断定谷"，是要做决定的地方。你今天也可以做一个决定：我要站在 神那一边。
一起聊聊
读到"将童子换妓女，卖童女买酒喝"这句话，你心里有什么感觉？你觉得 神当时是什么感觉？
同一位 神既审判又保护，你觉得这两件事怎么能放在一起？
一起祷告
主啊，谢谢你看见每一件不公平的事，一件都没有漏掉。有些话我还不明白，我把它们放在你手里。求你作我的避难所，让我在害怕的时候跑向你。也求你给我勇气，不去伤害别人，好让我站在你那一边。奉主耶稣的名，阿们。
关于 约珥书 3 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
约珥书 3 讲的是什么？
约珥书 3 说了什么？
约珥书 3 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 约珥书 3 学到什么？
为什么 约珥书 3 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
列国被召来的时候,场面是很吓人的。前一节刚说“要将犁头打成刀剑,将镰刀打成戈矛”,务农的工具全成了兵器,连软弱的人也喊“我有勇力”。然后是这句:“四围的列国啊,你们要速速地来,一同聚集。”像是神在对他们说,来吧,都来齐了再说。
可是紧接着,先知忽然插进一句极短的祷告:“耶和华啊,求你使你的大能者降临。”
你听出那个对比了吗?那边是千军万马,这边只是一个人抬头说了一句话。先知没有去数自己有多少兵,他只求神把祂的勇士带下来。
你今天面对的那一堆声音、那一片压力,也许真的比你大。但你不必凑齐力量才敢站住。你可以就这样,短短地,求祂降临。战场是祂的,胜负从来不在你手里。
到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候”，这句话的主语是神自己。不是百姓自己争取回来，不是政局忽然转向，是神说“我使”。
被掳的人最难受的，不是异乡的苦，而是觉得自己被忘了。日子一年年过去，没有人再提起你的名字，连你自己都快忘了家是什么样子。可是神记得。祂不但记得，还定了一个日子，“到那日”。
你心里有没有一块地方，像是被掳走了很久？某段关系，某个盼望，某种对自己的信心，被带到很远的地方，你已经不敢再想它回来。
神没有说你要先变好才接你回来。祂说的是“我使……归回”。归回的力量在祂手里，不在你手里。你需要做的，是不要在等待里把心关死。
那日还没到。但说这话的那一位，从来没有食言过。
推罗、西顿和非利士人曾把犹大的儿女卖给希腊人，让他们远离故土（珥三6）。他们大概以为这只是一笔生意，船开走了，账就结了，谁还记得那些孩子的名字。可是神记得。于是祂说：“我必将你们的儿女卖在犹大人的手中，他们必卖给远方示巴国的人。这是耶和华说的。”
同一个“卖”字，同一段远路，只是方向倒了过来。神的公义常常是这样安静地回转，不多加一句解释，只是把人加在别人身上的，原样放回他自己身上。
让我心里发紧的是：被卖的是“儿女”。在人眼中他们只是货物，在神眼中他们是有父母牵挂的孩子，一个都没有漏掉。
你有没有做过一件事，当时觉得对方不会知道，时间久了也就过去了？神并没有忘。但祂肯让你今天想起来，不是要定你的罪，是要你趁还有机会，去把那笔账还清。
埃及必然荒凉，以东变为凄凉的旷野，都因向犹大人所行的强暴，又因在本地流无辜人的血。”
先知没有说埃及和以东犯了多少宗教上的错，只提一件事：他们欺压过一群无力自保的人，让不该流的血流在地上。那些血早已渗进泥土，没有人记得死者的名字，连他们的家人也许都不在了。可是神记得。多少年过去，祂开口时，第一句就是：因为你们流了无辜人的血。
这让我心里发紧。我们常以为日子过去了，事情就算了；伤害别人的人照样升迁、照样欢笑，好像什么都没发生。可这节经文告诉你，天上有一本账，不是为了报复，是因为那些被踩在脚下的人，在神眼中真的有分量。
也请你想一想，有没有一个人，因你的话、你的冷漠，心里流过血？他也许从不提起。但神记得他。
而对那些被欺负过、没人替你说话的人：你的眼泪不是白流的。审判埃及的那一位，正是要把你接回家的那一位。
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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