士师记 9

经文讲解

基甸有一个儿子,名叫亚比米勒,他的母亲是示剑城里的人。基甸死后,亚比米勒想当王。他跑到示剑,找他的舅舅们说:"是耶路·巴力(就是基甸)的七十个儿子都管你们好,还是我一个人管你们好?别忘了,我和你们是骨肉。"示剑人听了,心就偏向他。他们从庙里拿出银子,雇了一群匪徒,跟亚比米勒一起去把他的七十个兄弟杀在一块磐石上。只有最小的弟弟约坦躲了起来,逃过一劫。

约坦站在山顶上,大声讲了一个故事给示剑人听。他说,树木想选一个王,先问橄榄树、无花果树、葡萄树,它们都不肯放下自己结果子的本分去做王。最后树木去问荆棘,荆棘说,如果你们真心立我为王,就来投靠我的荫凉,不然就让火从荆棘里烧出来,把香柏树都烧掉。约坦用这个故事提醒示剑人:亚比米勒不是真正配得尊荣的人,他就像那根只会伤人、不能遮荫的荆棘。

亚比米勒当了三年王。后来, 神让他和示剑人彼此生出猜忌和恶意。示剑人背叛他,他就带兵毁了示剑城,杀光百姓,又把城拆毁,撒上盐,表示这地再也不能住人。后来他又去攻打提备斯城,百姓都逃进一座坚固的楼躲避。他正要放火烧楼的时候,一个妇人从楼上丢下一块磨石,正好打破了他的头骨。他知道自己快死了,就叫拿兵器的年轻人杀了他,免得人说他是被一个女人杀死的。

这段经文的意思是什么?

这是一个很黑暗的故事,圣经没有把它写得好看一点，也没有假装亚比米勒是英雄。他用杀害七十个兄弟的办法换来王位,这件事本身就是极大的恶。经文最后清清楚楚地说:"神报应亚比米勒向他父亲所行的恶","示剑人的一切恶, 神也都报应在他们头上"。这告诉我们,就算当下没有人出来阻止坏事,神也没有忘记。祂看得见,也会按公义处理。亚比米勒想用暴力夺取权力,最后也死在暴力之中,这不是巧合,而是神的公义在历史里慢慢显明出来。

一脉相承的主线

士师记里反复出现一句话:"那时以色列中没有王,各人任意而行。"亚比米勒这个故事正是"任意而行"的极端例子,一个人为了自己的野心,不惜杀害自己的家人。这提醒我们,人靠自己选出来的王,常常靠不住。圣经一直在往前指向一位真正配得作王的那一位,祂不是靠杀害别人来坐上宝座,而是甘愿舍命,把自己给出去。耶稣就是这样的王。祂没有像亚比米勒那样抢夺权力,反而放下自己的荣耀,为别人死。约坦故事里那几棵好树,宁可做自己该做的事,也不愿意飘飖在众树之上,这种谦卑,耶稣完全活出来了。

给你的应用

你或许没有机会像亚比米勒那样杀人夺权,但野心这件事,其实很贴近我们每个人的心。想要被人看重、想要站在最前面、想要别人都听自己的,这些念头并不陌生。这段经文邀请你诚实地问自己:我是不是也曾经为了得到我想要的东西,伤害过身边的人?神看得见我们怎样对待家人和朋友,祂在意的不只是结果,更是我们用了什么样的方法。

一起讨论

约坦讲的那个关于树木选王的故事,你觉得荆棘代表了哪一种人?你身边有没有像橄榄树、无花果树那样,宁愿做好自己本分而不去争出风头的人?

经文说神"报应"了亚比米勒的恶,这件事发生得很慢,中间过了好几年。为什么神有时候不立刻处理恶事,而是让它慢慢显明出来呢?

一起祷告

天父,谢谢祢没有把这段历史藏起来,而是让我们看见野心和暴力带来的后果。求祢光照我们的心,让我们看见自己里面那些想要凌驾别人的念头。谢谢祢差耶稣来,祂不是靠夺取,而是靠舍己成为真正的王。求祢帮助我们学习祂的样式,愿意谦卑,也愿意善待身边的人。奉耶稣的名祷告,阿们。