玛拉基书 3
为 小学阶段（7至12岁） 准备的讲解与圣经故事
The Explanation
神藉着先知玛拉基说话。祂说：「我要差遣我的使者，在我前面预备道路。」这使者要为一位大君王铺平道路，那大君王就是主自己。你们所寻求的主，必忽然进入祂的殿。立约的使者，你们所仰慕的，快要来到。
可是神问了一个叫人心跳加快的问题：他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁站得住呢？因为祂来的时候，像炼金子的火，像洗衣服用的强碱。火能把杂质烧掉，只留下真金。强碱能把污垢洗净，只留下干净的布。神要坐下，像炼银子的匠人，把祭司熬炼得像金银一样干净，直到他们能凭着公义献祭给耶和华。
神接着说，祂要靠近百姓，施行审判。祂要指证那些行邪术的、说谎起假誓的、欺压寡妇孤儿的、不肯付工人工钱的人。神说：「我耶和华是不改变的，所以你们雅各的子孙没有灭亡。」
然后神对百姓说：「你们要转向我，我就转向你们。」百姓却反问：「我们怎么转向呢？」神说：「你们夺取了我的供物！」百姓又惊讶地问：「我们在哪里夺取了？」神说：「就在当纳的十分之一上。」神说，你们要把十分之一全都送进仓库，试试看，我岂不为你们敞开天上的窗户，将福气倾倒下来，多到你们盛不下！我必斥责吞吃庄稼的虫子，你们田里的葡萄也不会未熟先掉落。万国都要称你们是有福的。
那时也有人抱怨说，事奉神有什么用呢，行恶的人反倒平安无事。但敬畏耶和华的人彼此谈论，神侧耳倾听，还把他们的名字，记在一本纪念册上。
What Does This Mean？
这段话里有一团火，也有一本册子，你觉得哪个更让你紧张？神来的时候像炼金的火，不是要烧掉人，而是要烧掉人心里的脏东西，好让人变得干净、诚实、公义。这听起来可怕，其实是神爱百姓，不愿意他们一直活在谎言和欺压里。神也很认真地数算百姓的十分之一，因为祂要百姓学会信靠祂，而不是抓着东西不放。神说，你们试试我，看我会不会守信用。
The Common Thread
那位要来「预备道路」的使者，后来真的出现了，他就是施洗约翰，他走在旷野里，告诉大家：主快来了，要预备好你们的心。而那位「立约的使者」，就是耶稣自己。耶稣来到世上，也像炼金的火一样，光照人心里的黑暗，又像洗衣的碱一样，把人的罪洗干净。神说「我耶和华是不改变的」，这句话直到今天还是真的，神爱世人的心，从来没有改变过。
For You
如果神今天看你的心，像看一块金子一样，你觉得里面会有什么杂质需要被炼掉？也许是一句没说的实话，也许是抓着不肯分享的东西。你可以从小事开始，把该给的东西大方地给出去，说话诚实，不说谎，也不占别人便宜。神喜欢那些敬畏祂、常常谈论祂的孩子，祂把这样的名字都记在心里。
Talk About It
如果神的火要炼净你的心，你觉得里面会先烧掉什么？
你曾经把自己的东西，大方地分给别人过吗？那时候心里是什么感觉？
Praying Together
天父，谢谢你像炼金的火，愿意把我们心里的脏东西烧掉。求你帮助我们说真话，不贪心，愿意大方分享。谢谢你从来不改变，一直爱着我们。奉耶稣的名祷告，阿们。
关于 玛拉基书 3 的问题
为初次读到这段的人提供简短解答。
玛拉基书 3 讲的是什么？
玛拉基书 3 说了什么？
玛拉基书 3 教导我们认识怎样的神？
儿童可以从 玛拉基书 3 学到什么？
为什么 玛拉基书 3 是一段重要的圣经故事？
他人的领受
玛拉基书里,神说的那句话很容易被跳过:“使我家有粮。”
祂不是缺钱。祂开口讨的,是祂家里有饭吃。那时圣殿的仓房空了,利未人领不到供应,只好回自己田里种地糊口,殿里的敬拜就慢慢停了。人少交的那一点,变成了另一个人的空碗,变成了一间冷清的殿。
你我手里攥着的那一份,从来不只是数字。它一松开,就成了别人桌上的粮。
更让人心里一颤的是接下来那句:“以此试试我。”整本圣经都说不可试探神,唯独在这里,祂主动把自己摆上,像一个被误会太久的父亲说:你就试一次,看我会不会亏待你。
祂敞开天上的窗户,是要你知道,你不是在做一笔交易,你是在跟一位从不小气的神打交道。
你今天不肯松手的,是钱,还是那份“万一不够”的恐惧?
玛拉基书里的人,嘴巴很硬。他们对神说:凡行恶的,耶和华看为善;事奉神是徒然的。就在这样一群人面前,神说:「因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。」
留意神怎么称呼他们:雅各之子。不是「以色列」那个被神摸过大腿窝、改了名的人,而是「雅各」,那个抓兄弟脚跟、爱算计、惯于走捷径的人。神看得很准,他知道他们像谁。他没有假装他们变好了。
可是接下来那句话,是全书最叫人安心的一句:所以你们没有灭亡。他们活下来,不是因为他们守住了什么,而是因为神守住了他不改变的心。
你有没有算过,自己失信过神多少次?许过又忘的愿,认过又犯的罪。若我们的存留要靠我们自己的一贯,早就没有人站得住了。
下一节神接着说:「你们要转向我,我就转向你们。」他先说了不改变,才叫人回转。原来悔改不是为了换取他的接纳,而是终于相信,那位不改变的,一直在原地等你。
「如今我们称狂傲的人为有福,并且行恶的人得建立;他们虽然试探神,却得脱离灾难。」
这句话不是外邦人说的,是一群还在圣殿里献祭、还在守节的人说的。他们没有离开神,只是心里凉了。他们看见那些不把神放在眼里的人日子越过越顺,自己咬着牙守规矩,却像白守了一场。
你有没有算过这样的账?看着那个走捷径的同事升了职,那个从不祷告的亲戚身体好得出奇,而你半夜还在为孩子流泪。心里那句「事奉神是徒然的」,其实很少说出口,只是在某个疲倦的晚上,悄悄地想过。
神没有立刻反驳他们。祂做的是低头听。下一节说,那时敬畏耶和华的彼此谈论,「耶和华侧耳而听」,还有纪念册在祂面前写下他们的名字。
原来在你觉得自己被亏待的时候,天上正在记账,只是记的不是你以为的那一笔。
那时的百姓心里嘀咕：“公义的神在哪里呢？”他们看着恶人亨通，看着自己把瞎眼瘸腿的牲畜献在坛上也没人追究，就断定神大概是不管了。
神的回答是：“你们所寻求的主必忽然进入他的殿。”
留意“忽然”这两个字。你嫌他迟延，其实他早已在路上。只是他来，不是先去处置你心里那份名单上的人，他先进的是“他的殿”，先熬炼的是利未人，是离他最近、最常摸圣物的那一群。
我们求神伸冤的时候，名单往往写得很快，而自己从来不在上面。可他真来的那一天，头一个被光照透的，常常是站在圣所里的那个人。
先知接着问：“他来的日子，谁能当得起呢？”
这句话，你敢不敢让它落在自己身上？
想找适合其他年龄段的版本？
我们也有专为幼儿（3至6岁）和青少年（12岁以上）准备的版本。
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