民数记 26

解释经文

这一章发生在一场瘟疫之后。耶和华对摩西和祭司以利亚撒说，要把以色列全会众,凡二十岁以上能出去打仗的男子,都数点一遍。这是以色列人在旷野漂流快结束时的第二次人口普查,第一次是在四十年前,他们刚离开西奈的时候。

经文一个支派一个支派地数过去:流便、西缅、迦得、犹大、以萨迦、西布伦、约瑟的儿子玛拿西和以法莲、便雅悯、但、亚设、拿弗他利。每个支派下面又分成好几个宗族,按着祖先的名字命名。读起来有点像长长的家谱,但其实每一个名字背后,都是一个真实的家庭。

经文特别提到了一件旧事:流便支派中的大坍和亚比兰,曾经和可拉一起,聚众反对摩西和亚伦,结果地裂开吞了他们,又有火烧灭了二百五十人。这是神严厉审判的记号。但经文紧接着说一句很特别的话:"然而可拉的众子没有死亡。"父亲犯了罪,儿子却活了下来。

还有一处值得注意的细节:希弗的儿子西罗非哈没有儿子,只有五个女儿。这件小小的记录,后面会变得很重要。

最后数出的总数是六十万一千七百三十人,这还不包括利未人。利未人另外被数,共二万三千名一个月以上的男丁,他们没有分到土地产业,因为神自己就是他们的产业。

经文结尾说了一句让人安静下来的话:这些被数的人中,没有一个是四十年前在西奈被数过的,除了迦勒和约书亚。神曾说过,那一代不信的人要死在旷野,如今应验了。

这意味着什么?

这一次数点,和第一次数点隔了整整一代人的时间。你有没有想过,这意味着什么?那些四十年前从埃及出来、亲眼见过红海分开、亲耳听过神在西奈山说话的大人,几乎全部都死了。神说过的话,一句都没有落空,无论是审判的话,还是应许的话。这是让人心里有点沉重的事实,圣经没有把它说得轻松,我们也不必假装它很容易接受。

但是这一章也藏着盼望。神数点这群新的以色列人,不是为了惩罚他们,而是"要按着人名的数目将地分给这些人为业"。这是为了分地,为了让每个家庭都有自己的产业。审判的那一代过去了,应许却没有过去。神依然信实。

可拉的儿子们活下来,也让我们看见一件重要的事:神审判犯罪的人,却不是自动牵连所有的后代。每一个人,站在神面前的时候,都是自己。

一脉相承

这一章讲的,其实是神对亚伯拉罕早就立下的约,就是那个关于土地、关于后裔的应许。四十年的旷野漂流,一整代人的死亡,都没有让这个约落空。神应许要把地给亚伯拉罕的子孙为业,现在,这些刚刚数点过的人,就要进去得这地了。

这也提醒我们,神的应许常常要经过很长很长的等待,甚至经过死亡和失败,才会实现。但它终究会实现。后来,西罗非哈的女儿们因为经文记下的这件小事,真的得着了产业,神没有忘记任何一个被数点的名字。

给你的话

你有没有想过,自己是属于哪一代人?是那种不断抱怨、不信神话语的人,还是愿意相信神、愿意往前走的人?这不是一次性的选择,而是每天都要重新做的决定。

神认识每一个被数点的名字,也认识你的名字。你不是一个数字,你是神产业计划里被记念的那一个。

讨论一下

为什么神要特别记下可拉的儿子们没有死亡这件事?

如果你是那个"新一代"中的一员，你会想问神什么问题？

一起祷告

主啊,谢谢你记得每一个名字,也记得你给我们的应许。求你帮助我们,不要像旷野中抱怨的那一代人,而是像迦勒和约书亚那样,一生信靠你。谢谢你从不忘记我们。奉主耶稣的名祷告,阿们。