适合 7至12岁的儿童

提多书 2

为小学阶段（7至12岁）准备的讲解与圣经故事

3 分钟阅读 · 已更新 7 8 月, 2026

作者 Jasper & 审阅团队

经文讲解

保罗写这封信给提多，提多是他的同工，正在克里特岛的教会里做事。保罗刚在第一章里说了很多假教师如何搅乱教会，现在他转过来对提多说："但你所讲的总要合乎那纯正的道理。"意思是，别管那些歪曲的教导了，你要讲真实、健康、经得起考验的真理。

接下来保罗一个一个说到教会里不同的人。年老的男人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都纯全无疵。年老的妇人举止要恭敬，不说闲话中伤别人，不做酒的奴仆，还要用善道教导年轻的妇人爱丈夫、爱儿女，谨守、贞洁，好好料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫。年轻的男人也要谨守。仆人要顺服自己的主人,凡事讨他喜欢,不顶撞,不私拿东西,反倒显为忠诚。保罗还提醒提多自己要在善行上做榜样,言语纯全无可指责。

这听起来像一长串规矩,对不对?但保罗立刻说出了原因:"因为神救众人的恩典已经显明出来。"这恩典教导人除去不敬虔的心和世俗的私欲,在今世自守、公义、敬虔度日,一边等候耶稣基督荣耀的显现。保罗接着说出整封信最重要的一句话："他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。"

这是什么意思？

如果你只看前半段,会以为基督教就是一套"怎样做个好人"的规矩。但保罗不是这样安排的。他先讲耶稣做了什么,才讲我们该怎么活。次序很重要。神的恩典,就是神白白给我们的爱与救赎,已经借着耶稣显明出来了。耶稣舍了自己的命,把我们从罪里赎出来,又洁净我们,让我们成为属于他的子民。

所以,节制、忍耐、忠诚、不说人坏话,这些不是我们靠自己挤出来的表现,好让神喜欢我们。恰恰相反,是因为神已经先爱了我们,拯救了我们,这些好的品格才会像果子一样,慢慢从心里长出来。保罗甚至说,这样活着是为了"尊荣我们救主神的道",意思是让别人从我们身上看见,认识耶稣的人,生命真的不一样。

一脉相承的线

这段经文的中心,其实不是那些规矩,而是第十四节那句话:耶稣为我们舍了自己。这正是圣经从头到尾讲的那个大故事:神一次又一次与人立约,应许要救赎他们,最后借着耶稣把这应许实现了。旧约里神拯救以色列人脱离埃及的奴役,新约里耶稣把我们从罪的奴役中救出来。保罗还提到"等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现",意思是这个故事还没结束,耶稣还会再来,把一切都变得对。我们现在活的日子,是等候的日子,不是无所事事地等,而是带着感恩,认真活出被救赎的生命。

给你的话

你有没有想过,为什么有时候听话、有礼貌感觉像是装出来的,有时候却是从心里自然流露的?保罗提醒我们,真正好的品格不是表演给别人看的,而是因为你已经被神爱过、被耶稣救过,所以你想活得配得上这份爱。这不是说你以后不会再犯错,或者不用再学习节制、忍耐。但可以从今天开始问自己:我做的这件善事,是因为想让人夸我,还是因为我知道耶稣已经先为我做了更大的事?

一起讨论

保罗说好行为是恩典的结果,不是换取恩典的条件。你觉得这两者的差别是什么?

如果耶稣已经"洁净我们,特作自己的子民",这对你今天要做的一个选择,会有什么影响?

一起祷告

主耶稣,谢谢你为我舍了自己,把我从罪里救出来。求你帮助我不是为了让别人夸我才做好事,而是因为我真知道你先爱了我。请教我学会节制、忍耐,也学会等候你再来的那一天。阿们。

关于提多书 2 的问题

为初次读到这段的人提供简短解答。

提多书 2 讲的是什么？

提多书 2 说了什么？

提多书 2 教导我们认识怎样的神？

儿童可以从提多书 2 学到什么？

为什么提多书 2 是一段重要的圣经故事？

如果耶稣已经"洁净我们,特作自己的子民",这对你今天要做的一个选择,会有什么影响?

他人的领受

感悟编辑精选于节 5

保罗写给提多的这封信，是为着一个混乱的海岛教会。他没有从神学争辩说起，而是从年长妇女教导年轻妇女说起，从家里的锅碗、孩子的哭声、丈夫的脾气说起：「谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。」

最叫我心里一震的，是最后那句「免得神的道理被毁谤」。原来你在家里怎样活，不只是你自己的事。那些没有人看见的日子，那些无人喝彩的忠心，竟然与神的名声连在一起。反过来说，若你在教会里唱诗流泪，回到家却冷言冷语，别人就会问：她信的那位神，到底能改变什么呢？

你今天所在的那个小小的家，就是福音的讲台。不是靠你说得多好，而是靠你活得让人相信。这很重，也很荣耀。神竟然愿意把祂的名，交托在你手上。

感悟编辑精选于节 8

保罗写给提多的这句话，前面一句是「你自己凡事要显出善行的榜样」。原来在教导别人之前，提多得先把自己交出去当样本。然后才是这一句：「言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。」

留意保罗怎么对付反对的人。他没有教提多如何辩赢，没有给他一套反驳的话术。他只说，你把话说干净，把生活活得没有把柄，那些人自然就哑口了。堵住别人的嘴，靠的不是更响的声音，是一个挑不出毛病的生命。

这话其实很扎心。我们常常为信仰争得面红耳赤，回过头来，却在家里对最亲的人说尖酸的话，在群组里转发不查证的消息，在背后议论弟兄姊妹。别人不信，有时不是因为我们讲得不够有力，是因为我们讲的和活的对不上。

今天你说出口的每一句话，都在为福音作证，或者为它抹黑。求主让我们的舌头，先被洁净。

感悟编辑精选于节 6

保罗对老年人说了四件事，对老年妇人说了几样，对少年妇人列了七八项，轮到少年人，只有一句：“又劝少年人要谨守。”

短得让人意外。可你若细想，就会发现这一句其实最难。谨守，就是心思清明，不被血气牵着走；是在情绪最容易上头的年纪，学会先停一停。年轻时力气大、想法多、机会也多，什么都想抓住，什么都想立刻得到。神没有给你一长串规矩，祂只要你一件事：管住自己的心。

更打动我的是紧接着的下一句，保罗对提多说：“你自己凡事要显出善行的榜样。”提多自己也是个年轻人。原来这句话不是长辈居高临下的训诫，而是同行者的邀请：你先活出来，再去劝别人。

今天你若正年轻，别急着做大事，先学会在小事上不失控。你若已不年轻，身边总有一个看着你的年轻人。他不太听你讲什么，他在看你怎么活。

感悟编辑精选于节 4

好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女。"

读到这里我常常停下来。爱丈夫、爱儿女，这不是天生就会的吗？可保罗偏偏说，这是需要人"指教"的。

原来爱不是一种感觉，而是一门手艺。像揉面，像缝衣，要有人在旁边看着你的手，说：这里再多一点耐心，那里别急着说话。

上一节说年老的妇人"举止行动要恭敬"。她不是拿着讲义站在台上，她是在灶台边、在孩子哭闹的深夜、在丈夫又一次让人失望的时候，把自己怎么活过来的，一点一点交给年轻的那一位。

我们这个时代最缺的，也许就是这样的传授。婚姻出了问题，我们上网搜；孩子不听话，我们买书看。可保罗说的方式很笨，也很慢：找一个比你多走了二十年的人，坐在她旁边。

你身边有这样的人吗？或者，你有没有想过，你自己已经走到了可以坐下来、让别人靠近的年纪？