保罗刚刚说完那段最美的话:神救了我们,是因他的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。接…保罗刚刚说完那段最美的话:神救了我们,是因他的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。接着他嘱咐提多,要"留心做正经事业"。然后就是这一句:"要远避无知的辩论和家谱的空谈,以及纷争,并因律法而起的争竞,因为这都是虚妄无益的。"
两句话挨在一起,很扎心。一边是实在的善行,一边是虚妄无益的争辩。保罗没有说那些辩论是错的,他说的是:没有用。花了一整个晚上在网上和人争一个神学细节,争赢了,心里却空空的,你知道那种感觉。
更要命的是"因律法而起的争竞"。人一旦忘记自己是蒙怜悯才得救的,就特别喜欢用律法去衡量别人。争论常常不是为了真理,是为了证明我站得比你高。
今天你心里正翻来覆去的那场争论,放下它。去做一件对人实在有益的事。恩典临到你,不是让你赢,是让你去爱。
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周一 10 月 26
农夫牧人被召去斥责君王
阿摩司书 5→
周二 10 月 27
一夜之间枯死的蓖麻树
约拿书 4→
周三 10 月 28
以东的骄傲与弟兄的血
俄巴底亚书 1→
周四 10 月 29
传道者说:日光之下尽是虚空
传道书 2→
周五 10 月 30
先知娶了不忠的妻子
何西阿书 3→
周六 10 月 31
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主啊，谢谢你让信仰可以在最平常的地方生根，在一张饭桌旁，在客厅的沙发上，在几个人…主啊，谢谢你让信仰可以在最平常的地方生根，在一张饭桌旁，在客厅的沙发上，在几个人彼此代祷的夜里。求你祝福我们的家，让它成为别人可以敞开心、可以歇一歇的地方。
也谢谢你记得每一个人的名字。在你眼中没有无名的信徒，没有微不足道的开始。求你帮助我们珍惜身边那些先把福音带给我们的人，也让我们不轻看自己微小的第一步。
若我们的信心仍然稚嫩，求你耐心看顾，让这初结的果子渐渐成熟，结出更多。
庇哩亚人先是天天查考圣经,然后经文说:“所以他们中间多有相信的,又有希腊尊贵的妇…庇哩亚人先是天天查考圣经,然后经文说:“所以他们中间多有相信的,又有希腊尊贵的妇女,男子也不少。”
注意那个“所以”。信心不是从一时的激动来的,是从一页一页翻圣经、一句一句对照来的。他们没有因为保罗讲得动听就立刻点头,也没有因为心里存疑就转身走开。他们把问题带到经文面前,认真地问:这是真的吗?
今天我们常把查考和相信看成两件对立的事,好像问得越多,信得越少。庇哩亚人告诉你不是这样。他们查考,结果是“多有相信的”。真理经得起你翻来覆去地读。
还有一件小事:路加特意提到那些尊贵的妇女,在那个不太把女人的信仰当回事的年代,她们的名字被记下来了。神从不因为谁说话声音小,就略过谁的归信。
你手里的那本圣经,有多久没被你认真翻开过了?不是为了预备讲章,不是为了完成进度,只是想知道,这到底是不是真的。
谢谢你在"牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃"这样细微的吩咐里，看顾…谢谢你在"牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃"这样细微的吩咐里，看顾你百姓的饭桌。原来你不只关心我们在会幕里献上什么，也关心我们回到家中吃什么。谢谢你把最肥美的脂油留给自己，提醒我们：生活中最好的那一份，本该归你。谢谢你肯为我们划下界线，不是要夺走我们的享受，而是要我们记得谁是供应者。求你让我今天在吃喝、在每一件小事上，都存着这份敬畏与感恩，知道自己是属你的子民。
耶路撒冷城破了,粮绝了,先知对着这座满目疮痍的城说:“夜间,每逢交更的时候要起来…耶路撒冷城破了,粮绝了,先知对着这座满目疮痍的城说:“夜间,每逢交更的时候要起来呼喊,在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏;你要为他们的性命向主举手祷告。”
注意那个时间:交更的时候。不是白天,不是众人看得见的时候,是半夜,守夜的人换班,城里最安静、最黑、最像被神遗忘的那一刻。偏偏是那时候,神叫人起来呼喊。
“倾心如水”这四个字很重。水倒出来,就收不回去了。不是把心事说一半,留一半体面;是整个翻过来,连渣滓带苦水,全倒在主面前。
你心里是不是也有一个“市口”,躺着你爱的人?那个走偏的孩子,那段修不好的婚姻,那个你再怎么努力也救不了的亲人。你白天还撑得住,夜里却撑不住。
那正是神要你起来的时候。不是叫你憋回去,是叫你举手,把他们的性命交出去。城已经破了,先知仍叫人祷告。你的夜还没过完,但那位听祷告的神,一直醒着。
主啊,我常常问自己,像我这样的人,凭什么可以靠近你,在你那里安身。我心里的角落有…主啊,我常常问自己,像我这样的人,凭什么可以靠近你,在你那里安身。我心里的角落有太多不愿见光的东西,话说出口前常先想着怎样对自己有利,背后议论人的时候也没觉得亏欠。
可是你没有把我关在门外。你让我站在这里,还愿意听我说话。求你一点一点地修整我,让我说真话的时候不绕弯,答应了的事就守住,哪怕吃亏也不反悔;看见有人软弱,不去踩一脚。
我想住在你那里,不只是来作客。求你教我怎样走,才配得上你为我留的那个位置。
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