那位大臣求的是「下去」,他要耶稣亲自走这二十多公里的路,到迦百农,站在床边,摸一…那位大臣求的是「下去」,他要耶稣亲自走这二十多公里的路,到迦百农,站在床边,摸一摸孩子。他心里大概已经画好了得救的样子。
耶稣没有动身。只给了一句话:「回去吧,你的儿子活了!」
然后是最难的那一段:「那人信耶稣所说的话就回去了。」
回去的路不短,天色渐晚,他身边没有耶稣,手里没有凭据,只有一句听过的话。每走一步,怀里那句话都要重新被相信一次。直到第二天仆人迎上来,他一问时辰,正是耶稣说话的那一刻。
你是不是也在这样的路上?你求主亲自来,场面大一点,证据明显一点,祂却只给你一句圣经里的话,然后让你转身回家,去过那些没有神迹的日子。
信心常常不是在看见以后才开始,而是在还没看见的那条回家路上,一步一步走出来的。那一刻你并不知道,孩子的烧其实早就退了。
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冷门旧约七卷
先知向神抗议:恶人为何得胜
哈巴谷书 1农夫牧人被召去斥责君王
阿摩司书 5一夜之间枯死的蓖麻树
约拿书 4以东的骄傲与弟兄的血
俄巴底亚书 1传道者说:日光之下尽是虚空
传道书 2先知娶了不忠的妻子
何西阿书 3神要在被掳之地重建圣殿
哈该书 2在卑微之处遇见神
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谢谢你,主,因为你应许「主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号…谢谢你,主,因为你应许「主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响」。你没有打发别人来,是你自己要来,这让我的心安稳。
谢谢你叫我知道,「那在基督里死了的人必先复活」。那些我送别过的亲人,那一座座我曾站立流泪的坟前,在你眼中都不是终点。他们不是消失了,是在基督里睡了,等候号筒吹响的那一刻。
谢谢你把这盼望放在我里面,让我在想念的夜里不至于绝望,让我今天还能带着眼泪却仍旧抬头,等你亲自降临。
主啊,约伯回忆从前走过街市时,年少的让路,年长的起身,那是他被众人敬重的日子。如…主啊,约伯回忆从前走过街市时,年少的让路,年长的起身,那是他被众人敬重的日子。如今那一切都过去了,他只剩下回忆和伤口。我心里也有这样的角落,怀念自己曾被看重、被需要的时候,也害怕如今无人留意我的名字。
求你帮助我诚实面对这份失落,不用假装不在乎。可是也求你温柔提醒我,我的价值从来不是别人起身让座时才存在的。在没有掌声的日子里,你仍认识我,仍叫我的名字,仍把我放在你心上。
愿我学会在平凡和被遗忘中,依旧安稳,依旧忠心,依旧相信你看顾着我。
刀剑哪,应当兴起,攻击我的牧人和我的同伴。” 先注意神怎么称呼这位牧人:我的同伴…刀剑哪,应当兴起,攻击我的牧人和我的同伴。”
先注意神怎么称呼这位牧人:我的同伴。这个词是说与我同等、与我亲近、与我并肩的那一位。刀剑没有落在仇敌身上,却落在神最亲密的那一位身上,而且是神自己说“兴起”。
耶稣在客西马尼的路上引了这句话,又加上一句:“击打牧人,羊就分散。”祂知道门徒要跑,知道彼得要否认,祂仍然往前走。祂不是被意外击打的,祂是甘愿站在刀剑下的那一位。
后半句常被忽略:“我必反手加在微小者的身上。”羊散了,神的手却转向那些微小的、跑掉的、软弱的。那只手不是来追打,是来收聚。
你有没有过那样的时候,觉得自己是散掉的那一只?牧人被击打的那一夜,你以为一切都塌了。可是神的手从来没有离开微小的人。祂击打牧人,是为了把你抱回来。
散开不是结局。那只伸向你的手,才是。
保罗刚刚说完那段最美的话:神救了我们,是因他的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。接…保罗刚刚说完那段最美的话:神救了我们,是因他的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。接着他嘱咐提多,要"留心做正经事业"。然后就是这一句:"要远避无知的辩论和家谱的空谈,以及纷争,并因律法而起的争竞,因为这都是虚妄无益的。"
两句话挨在一起,很扎心。一边是实在的善行,一边是虚妄无益的争辩。保罗没有说那些辩论是错的,他说的是:没有用。花了一整个晚上在网上和人争一个神学细节,争赢了,心里却空空的,你知道那种感觉。
更要命的是"因律法而起的争竞"。人一旦忘记自己是蒙怜悯才得救的,就特别喜欢用律法去衡量别人。争论常常不是为了真理,是为了证明我站得比你高。
今天你心里正翻来覆去的那场争论,放下它。去做一件对人实在有益的事。恩典临到你,不是让你赢,是让你去爱。
主啊,谢谢你让信仰可以在最平常的地方生根,在一张饭桌旁,在客厅的沙发上,在几个人…主啊,谢谢你让信仰可以在最平常的地方生根,在一张饭桌旁,在客厅的沙发上,在几个人彼此代祷的夜里。求你祝福我们的家,让它成为别人可以敞开心、可以歇一歇的地方。
也谢谢你记得每一个人的名字。在你眼中没有无名的信徒,没有微不足道的开始。求你帮助我们珍惜身边那些先把福音带给我们的人,也让我们不轻看自己微小的第一步。
若我们的信心仍然稚嫩,求你耐心看顾,让这初结的果子渐渐成熟,结出更多。
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