一心仰望永生神
仰望与信靠
简短的默想，让心安静，取自以下经文 诗篇 42:1-2, 申命记 26:2, 历代志下 20:12 和 撒母耳记上 24:3-4.
☀ 清晨时光
（可拉后裔的训诲诗，交与伶长。） 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。 我的心渴想 神，就是永生 神；我几时得朝见 神呢？
诗篇 42:1-2
你早上醒来，身体明明躺了一夜，心里却像没睡够，到底是哪里累了？是身体没恢复，还是心里本来就空着一块？
创世记2章说，神用地上的尘土造人，把生气吹进他鼻孔里，他就成了有灵的活人。这个希伯来字常被译成“灵魂”，但它原本不是把人切成两半，灵归灵、身归身。它说的是那个会呼吸、会渴、会饿、会累、会喜乐的整个人。连动物也用同一个字称为“活物”。所以这个字说的不是你里面藏着的某个神圣零件,是整个的你,流汗、流泪、起床气都算在内的你。
诗篇42篇的诗人说他的整个人切慕神，像鹿切慕溪水。鹿不是因为神学正确才跑向溪水，是渴得受不了了，四条腿都在跑。诗人的渴也不只是情绪上的，是整个人，包括那副撑不住的身体，都在喊。
所以今天如果你觉得累，那累是真实的，不必分成“只是身体”或“只是心情不好”再各自打发。神造你的时候，没打算把你拆开来处理。
今天
倒一杯水，喝下去的时候，出声说一句：“神啊，我整个人渴想你。”不用加别的解释，让这一口水和这一句话一起落下去。
✦ 午间时光
就要从耶和华―你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华―你 神所选择要立为他名的居所去，
申命记 26:2
清晨,农夫站在地头,麦子才刚刚泛黄,还有大半块田等着收割。他不等全部收完,先用镰刀割下第一把,放进篮子里,动身走向耶路撒冷。这一程往往要走好几天,他的田还晒在太阳底下,收成到底够不够用,他还不知道。
申命记26章说的就是这个习俗。以色列人把地里最先熟的果子装进篮子,带到神所指定的地方,交给祭司,还要大声述说神怎样带领他们的祖先,怎样把他们从为奴之地领出来。这一切,都发生在收成真正入库之前。
这个规矩护住了一件很实际的事,农夫不能先把粮食囤进仓里,算清够不够吃,剩下的才拿来献。他必须在结果未明之前就先交出去。这也护住了祭司和利未人的生计,他们没有自己的地业,靠的正是这最先的一份。
这同时也透露了神要的是什么,祂要的不是人算计之后剩下的,而是人还不确定结果时就先给出的那一份。这样的给,才证明人信靠的是神,而不是自己手里已经握住的收成。
工作日里,我们常把神留到最后,等事情都安排妥当,邮件都回完,才想起要感谢。这个古老的习俗提醒我们,信靠不是等尘埃落定才表态,而是在还看不清今天会怎样的时候,先开口。
今天
现在就看一眼日历,找到午后要做的第一件事。在动手之前,大声说一句感谢神的话,不等它的结果揭晓。
◐ 午后时光
我们的 神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。」
历代志下 20:12
约沙法接到消息的那一刻,手里没有一支足以迎战的军队。亚扪、摩押、还有西珥山的人从死海那边三路而来,犹大从来没有面对过这么大的阵仗。这不是靠一次好的策略就能解决的下午,这是无路可退的下午。
他做的第一件事,不是点兵,是宣告禁食,把犹大各城的人都召到耶路撒冷,自己站在会众当中祷告。一个王,在百姓面前公开承认自己不知道怎么办,这要付上面子的代价。但他没有先装出有办法的样子,他先说出了没有办法。
他的祷告没有绕过现实,也没有假装乐观。他说我们无力,我们不知道怎样行。这句话说完,他没有停在绝望里,而是把这份无力直接转向神的眼前,我们的眼目单仰望你。不是闭眼不看困难,是把看困难的眼睛,挪一个方向。
很多人以为信心是知道答案,约沙法的信心是敢于承认自己不知道。这给今天的你一个出口,你可以带着那个没有解决的问题去祷告,不必先整理好才敢开口。
今天
拿一张纸,写下一件你今天真的感到无力招架的事,然后把约沙法的话念出声:我们不知道怎样行,我们的眼目单仰望你。不求立刻有答案,只是说出来,让这句话今天在你心里停留十分钟。
☾ 晚间时光
到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。 跟随的人对大卫说：「耶和华曾应许你说：『我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。』如今时候到了！」大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。
撒母耳记上 24:3-4
经文里有一个细节，很容易被跳过:扫罗进洞,只是为了方便身体的需要。不是打仗,不是密谋,这位以色列全军的统帅,此刻毫无防备地蹲在黑暗里。圣经没有替他加上一层尊严的滤镜,也没有回避这一刻的真实。
隐基底这个地名,意思是山羊的泉源。那里石壁陡峭,泉水从岩缝里涌出来,滋养出一片在旷野中显得格外突兀的绿洲。扫罗带着三千精兵,循着山羊走过的小径而来,却完全不知道,大卫和跟随他的人正藏在同一个山洞最深、最暗的角落。那一刻,王与被追杀的人之间,只隔着几步黑暗。
这正是这地方特别之处。不是宫殿,不是战场,而是一个羊群躲避正午烈日的山洞,一个最卑微、最没有防备的角落。神的时刻,常常不挑场面,只挑最平常的地方显明自己。
跟随大卫的人催他动手,机会就在眼前。大卫却只割下衣襟一角,随后心里自责。他没有在黑暗里了结一切,他把审判留在了光里,留给神。
今天
今晚睡前,想一件今天让你心里想要报复或证明自己的小事,把它轻声说出来:这件事,我放在你手中,不留给自己来断定。说完,把灯关掉,安静躺下。
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1（可拉后裔的训诲诗，交与伶长。） 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
2我的心渴想 神，就是永生 神；我几时得朝见 神呢？
2就要从耶和华―你 神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华―你 神所选择要立为他名的居所去，
12我们的 神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。」
3到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。
4跟随的人对大卫说：「耶和华曾应许你说：『我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。』如今时候到了！」大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。
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