「你要在这二十块板底下做四十个带卯的银座,两卯接这块板上的两榫,两卯接那块板上的…「你要在这二十块板底下做四十个带卯的银座,两卯接这块板上的两榫,两卯接那块板上的两榫。」
读圣经读到这一节,很容易一眼滑过去。四十个银座,埋在沙地里,会幕一立起来,谁也看不见它们。可是整座会幕的重量,全压在这些看不见的底座上。
更动人的是这银子的来历。后来神吩咐摩西,凡被数点的人都要出半舍客勒银子,作为赎命的银钱。也就是说,神的居所立在赎价之上,每一块板都稳稳踩着救赎。
而且是「两卯接这块板」,不是一整排共用一条地基。每块板有属于自己的两个银座,一块也不含糊。
你有没有想过,你站立的地方,也是这样被托住的?你看不见底下的银座,你只知道自己今天还站着,还没有倒。那托住你的,不是你的努力,是早已付清的赎价。
所以不必羡慕那些被人看见的板。若神把你放在沙土之下,你就是那使别人得以站立的地方。
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出埃及记 4你愿我赐你什么?所罗门的选择
列王纪上 3我立大地根基时,你在哪里
约伯记 38人子啊,这些骸骨能复活吗
以西结书 37你们说我是谁?彼得脱口而出
马可福音 8扫罗,你为什么逼迫我?路上的声音
使徒行传 26在困惑中仍向天父屈膝
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诗篇一百二十八篇是上行之诗,朝圣的人一边走一边唱。歌里的画面很家常:你吃劳碌得来…诗篇一百二十八篇是上行之诗,朝圣的人一边走一边唱。歌里的画面很家常:你吃劳碌得来的,妻子像多结果子的葡萄树,儿女围着桌子像橄榄栽子。可是唱到最后,它没有停在自家的饭桌上,而是说:"愿你看见你儿女的儿女!愿平安归于以色列!"
留意这个次序。先是看见孙辈,再是以色列的平安。看见儿女的儿女,意味着你要活得够久,久到你亲手种下的东西,长成你原本看不见的样子。你教过儿女的祷告,由他们的孩子重新学一遍;你守过的主日,在一个你抱不动的小身体里继续。这不是你能操作的,你只能先忠心,然后交出去。
更扎心的是最后那一句。神赐福给你家,不是为了让你家自己享用完就算了。你的餐桌若真蒙福,那福气会漫出去,漫到教会,漫到一座城的平安里。
今天你正在为哪一代人祷告?是只到你儿女为止,还是敢求那个你根本见不到的将来?
谢谢你,主,你没有让埃及的车马追上你的百姓。当法老的军兵紧紧追赶,前面是海,后面…谢谢你,主,你没有让埃及的车马追上你的百姓。当法老的军兵紧紧追赶,前面是海,后面是刀剑,你却使红海的水淹没他们,将他们灭绝,直到今日。
我感谢你,那些曾经紧追不舍、让我夜里睡不着的恐惧,你已经处理了。你不是把它们暂时挡住,而是彻底了结,叫它们再不能回头来辖制我。
谢谢你让我这一代亲眼看见,不是只听上一辈讲述。你为我行过的事,我要记在心里,也要讲给我的儿女听,叫他们知道你的手从未缩短。
今天我仍然走在旷野,前面仍有难处,但我记得海水合拢的那一刻。你既这样待过我,我就不再怕追赶我的。
主啊,我常常愿意帮助人,却在心里悄悄地算计:这要花我多少时间,多少钱,多少力气。…主啊,我常常愿意帮助人,却在心里悄悄地算计:这要花我多少时间,多少钱,多少力气。门开了,心却没有完全打开。
求你除去我里面那些没有说出口的抱怨,让我接待人的时候,不是勉强,而是真的欢喜。让我的饭桌可以多坐一个人,让我的家不必收拾得完美才敢请人进来。
也提醒我,我所有的,本来就是你给的。你先接纳了我,在我狼狈、什么都拿不出来的时候。求你让我也这样对待别人,不计较,不嫌麻烦,把你给我的,安心地分出去。
狂风不是从一面刮来的,是"击打房屋的四角"。四个角,一个不剩。你若只被打了一个角…狂风不是从一面刮来的,是"击打房屋的四角"。四个角,一个不剩。你若只被打了一个角,还能往另一边躲;可这风绕着房子走了一圈,把每一条退路都封死了。约伯听见的,正是这个细节:没有地方可躲。
这样的日子,你大概也尝过。不是一件事出错,是全部同时塌下来。工作、身体、家里的关系、你最放心的那个人,像约好了似的一起出问题。你想找一个角落缩进去喘口气,却发现风也在那里。
可是留意那句重复了四次的话:"惟有我一人逃脱,来报信给你。"每一次灾祸,都留下一个活口。风虽然刮遍四角,却没有把消息也一同吞掉。约伯的世界塌了,但他还有耳朵,还有声音,还能俯伏在地说话。
塌下来的是房子,不是神。你今天若正坐在废墟上,不必假装不疼。约伯撕裂外袍、剃了头,然后才敬拜。你也可以先哭,再开口。
并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。” 保罗用的这个动作很有画面感:掩耳。不是听不…并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。”
保罗用的这个动作很有画面感:掩耳。不是听不见,是伸手把耳朵捂上。前一句说“耳朵发痒”,痒了就要人来挠,于是“随从自己的情欲,增添好些师傅”。你看,这不是无知的人,是很会挑老师的人,挑那些说话让自己舒服的老师。
我常想,今天这段话为什么读起来这么扎心。因为我们真的活在一个可以只听自己爱听的话的时代。哪个讲道让我不自在,我就滑走;哪段经文戳到我,我就说这段太难解了。慢慢地,我以为自己还在听神的话,其实只是在听自己声音的回声。
真道常常不是让人痒的,是让人疼的。它会拦住你正走得起劲的那条路。可正因为疼,它才是真的。
问你一句,也问我自己:最近有哪句话,是你读了立刻想跳过去的?那里,可能正是神要对你说话的地方。别捂耳朵,留在那里多坐一会儿。
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