主啊，门徒仰头望着你离开的那一刻，心里一定又惊又空。我也常有这样的时候，明明知道…主啊，门徒仰头望着你离开的那一刻，心里一定又惊又空。我也常有这样的时候，明明知道你在，却看不见你，只能望着一片什么都没有的天空。
求你让我学会在看不见的日子里仍然相信。你的离开不是丢下我们，而是去为我们预备，也要把你的灵赐下来，让我们在地上不孤单。
当我盼不到答案、等不到回应的时候，提醒我：你并没有走远，你只是暂时在我看不见的地方做着我不明白的事。
求你给我安静的心，也给我抬头的勇气，一边等候，一边好好活在你交给我的今天里。
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每日趣闻 · 10月11日 星期日
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雅各的七个转折
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一碗红豆汤换来的长子名分
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周一 10 月 12
逃亡路上以石头为枕的那夜
创世记 28→
周二 10 月 13
骗人的雅各被岳父骗了一次
创世记 29→
周三 10 月 14
雅博渡口摔跤整夜，瘸着腿天亮
创世记 32→
周四 10 月 15
二十年后，两兄弟抱头痛哭
创世记 33→
周五 10 月 16
老人交叉双手祝福两个孙子
创世记 48→
周六 10 月 17
先知回望雅各：哭泣恳求的那一位
何西阿书 12→
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如何读圣经：实用的读经与灵修方法
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继续阅读 → 圣经书卷士师记全书导读：各人任意而行的年代与神的拯救
带你看懂士师记「犯罪—受压—呼求—拯救」的循环,以及在混乱世代中神不离不弃的怜悯。
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继续阅读 → 主题圣经的婚姻观：夫妻相处与家庭建造
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继续阅读 → 主题如何面对亲人离世的哀伤：在眼泪中仍有盼望
当至亲离开，信仰不否认哀伤——陪你在圣经中找到安慰、盼望与继续走下去的力量。
继续阅读 → 圣经书卷路加福音全书导读：寻找失丧者的救主
一次读懂路加福音的脉络与主题:医生路加笔下那位亲近穷人、罪人与被忽略之人的耶稣。
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用圣经本身的话，温和清楚地解释三位一体：父、子、圣灵如何同为一位神，以及这个真理与我们每天的信仰生活有什么关系。
继续阅读 → 圣经人物提摩太：保罗的属灵儿子与年轻传道人的榜样
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既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。” 注意“渐”这个字。…既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。”
注意“渐”这个字。不是一夜之间作废，是慢慢地旧、慢慢地衰。就像一件穿了多年的外衣，线头松了，颜色淡了，你还天天穿着，直到有一天它再也遮不住风。
当时的读者正站在这样的处境里。圣殿还在，祭司还在献祭，香烟还在升起，一切看上去都好好的。可神已经宣告：这一切的功用正在退场，因为基督已经一次献上自己。
你心里也许有一件“渐旧渐衰”的东西。某种你靠着它才觉得自己配得被神接纳的努力，某套你熟悉到不敢放下的宗教习惯。它曾经服事过你，但它从来救不了你。
神没有粗暴地夺走，祂让它渐渐旧去，好叫你在它彻底失效之前，先学会抓住那永不衰残的。
你今天还抓着什么，是神早已宣告要过去的？
阿摩司是那个喊得最凶的先知。他说过以色列要被掳，说过祭坛要倒塌，说过富人躺在象牙…阿摩司是那个喊得最凶的先知。他说过以色列要被掳，说过祭坛要倒塌，说过富人躺在象牙床上的日子到头了。可是当异象里的火真的烧起来，吞灭深渊、又要吞灭地土的时候，他开口不是说"活该"，而是说："主耶和华啊，求你止息；因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？"
他没有替以色列辩护，没有说他们其实还不算太坏。他只说了一句：雅各微弱。他把这个民族最真实的样子端到神面前，不是功劳，不是理由，只是一个站不住的人。
你有没有为那个让你失望透顶的人这样祷告过？不是说他配，而是说他撑不住了。定罪容易，看见对方的微弱很难，因为那意味着你得先放下自己是对的那份痛快。
神在这里两次回心转意。先知的恳求，神听了。你为谁开口，神也在听。
谢谢祢,在列王的纷争与争战之中,祢的话语竟停下来,记下一件小事:“那时,耶罗波安…谢谢祢,在列王的纷争与争战之中,祢的话语竟停下来,记下一件小事:“那时,耶罗波安的儿子亚比雅病了。”一个孩子躺在床上,国家大事都挤不掉他的名字。谢谢祢连一个病中的孩子都放在心上,也让我知道,我家里那些说不出口的担忧,我夜里为孩子、为亲人悬着的心,祢都看见,都记得。
也谢谢祢,借着病痛叫人回头。连背弃祢、另立金牛犊的耶罗波安,到了无路可走的时候,仍想起要去问祢的先知。原来人心里深处都知道,只有祢那里才有真话、真医治。求祢也这样对待我,叫我不等到绝境才寻求祢;若真落到绝境,也让我像那一刻一样,知道该往哪里去。
主啊,这节经文看起来只是一份名单,一次抽签,可我知道那背后是祢的手。祢记得每一个…主啊,这节经文看起来只是一份名单,一次抽签,可我知道那背后是祢的手。祢记得每一个支派,每一个家族,连最不起眼的也没有被漏掉。
有时候我会羡慕别人得到的那一份,觉得自己的地界太窄,日子太平凡。求祢让我安心领受祢为我量定的位置,相信那不是随机落下的签,而是祢深思熟虑的安排。
也求祢提醒我,我的家人、我的邻舍,同样在祢的记念里。愿我好好耕种眼前这块地,不抱怨,不张望,在祢给的地方扎下根来,活出感恩。
我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。” 这节经文常被拿来当作争辩的武器，…我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。”
这节经文常被拿来当作争辩的武器，可是若把它从上下文里抽出来，就失去了它原本的温度。前一节保罗说：“女人要沉静学道。”在那个时代，许多女人根本没有资格进入学习的圈子。保罗却理所当然地假定，她们坐在那里，正在学。这本身就是一扇被推开的门。
“沉静”在这封信里不是贬低的词。第二节保罗为君王祷告，为的是“使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日”，用的是同一种安稳。那是一种不必靠喧哗来证明自己的生命状态。
我不急着替你解决这节经文所有的争议。我只想问你一句：当你很想被听见的时候，那股力气是从哪里来的？是从真理的负担，还是从怕被忽略的恐惧？能在神面前安稳坐下来、先学再说的人，其实需要极大的信心。
教会里缺的从来不是声音，缺的是甘心受教的心。
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