提摩太后书 1
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罗马某处的一间牢房里,一个上了年纪的人坐在链子的重量下,把一封信压在膝上。他不写神学论纲,他写给一个孩子。不是亲生的孩子,是那个在路司得跟他上路的年轻人,那个爱哭的、身体不算强壮的、有时候似乎撑不住的提摩太。保罗知道自己的时间在收窄。亚西亚的人几乎都散了,腓吉路、黑摩其尼这些名字他一个一个记得清清楚楚,像伤口上的针脚。他蘸墨,开口叫他"我亲爱的儿子"。
经文
保罗从罗马的囚牢写信给提摩太,提醒他不要以福音为耻,不要以被囚的保罗为耻,而要把 神所赐的恩赐重新如火挑旺起来。他回忆提摩太的眼泪,数算他外祖母和母亲传下来的信心,并托付他靠着圣灵牢牢守住所领受的纯正话语。
核心
这一章的心脏跳动在第 9 节和第 12 节之间。 神救我们"不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典;这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的"。这不是安慰失败者的软话。这是保罗为自己戴着锁链找到的地基。因为若救恩靠行为,那么坐在牢里、被同工离弃、看着教会散去的保罗,已经彻底失败。但恩典不是从他的表现开始的,是从"万古之先"开始的。所以他能说:"我知道我所信的是谁。"注意,他没有说"我知道我信的是什么"。是"谁"。信心的最终把柄不是教义清单,是一个人。
贯穿的线索
保罗把福音的展开画成一条从永恒到永恒的弧线。恩典在万古之先就已经在基督里赐下,如今"藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去。"这句话把整本圣经的悬念挑破了。从创世记第三章那条阴影蔓延下来的死亡,不是被缓解,不是被推迟,是被废去。这是复活的语言。而且注意保罗把提摩太的信心也放进这条长线里:先在外祖母罗以心里,再在母亲友妮基心里,如今在你心里。恩典不是一次性烟花,它像河流,穿过几代人的心。
镜子
你有没有为某件事感到羞耻,而那件事其实是你顺服 神的代价?保罗对提摩太说了两次"不要以为耻"。第一次是不要以主作见证为耻,第二次是不要以他这戴锁链的老师为耻。这话之所以说出来,是因为提摩太心里已经在挣扎了。跟一个坐牢的人有关联,对事业不利,对声誉不利,对安全不利。今天的锁链换了形状,却一样真实:同事眼里的那一瞥、家人饭桌上的沉默、社交媒体上不方便公开的立场。保罗没有责备提摩太胆怯,他提醒他: 神赐的不是胆怯的心,而是刚强、仁爱、谨守的心。刚强不是天生的性格,是被赐下的。你可以求。
收信人
提摩太不是钢铁般的领袖。他年轻,身体常有病痛,面对的是以弗所一间难缠的教会。当他打开这封信,读到"记念你的眼泪",他大概立刻知道保罗指的是哪一次分别。他也知道,写信的这个人现在没有别人了。腓吉路走了,黑摩其尼走了,亚西亚的人几乎都走了。留下阿尼色弗一家,那家人"不以我的锁链为耻",甚至在罗马城里殷勤地找,一直找到了。提摩太读到这里会明白:保罗不是在指责逃跑的人,是在把接力棒递给他。你还在,你要守住。
处境
写信的时间大约是主后 66 到 67 年,尼禄之后的罗马对基督徒并不友善。保罗第二次被囚,不像第一次那样住在自己租的房子里传道,这次是真正的监牢,是等待宣判的地方。跟一个囚犯有牵连,在罗马社会里意味着社会地位的滑落。这不是抽象的"为主受苦",这是具体的:名字被记在错的名单上,生意会受影响,朋友会绕道走。保罗写"殷勤地找我,并且找着了",这句话背后是罗马的街道、监狱的门房、需要打点的守卫、需要冒的风险。阿尼色弗做的事,别人正因为害怕而不敢做。
主角
保罗在这一章里露出他最柔软的一面,也露出他最坚硬的一面,而这两面是同一块骨头。他会哭,会想念,会记得别人的眼泪,会一个一个数算离弃他的人的名字,也会一个一个感激留下的人。但他没有自怜。他说"我也受这些苦难,然而我不以为耻"。这个"然而"是整章的枢轴。他知道自己所信的是谁,他也深信主"能保全我所交付他的,直到那日"。这个交付,大概包括他的性命、他的事工、他建立的教会,也包括眼前这个正在读信、可能正在流泪的年轻人。保罗把这些一起交给了主,然后回头对提摩太说:你也要这样交。
默想
我今天所感到的羞耻,是罪的羞耻,还是跟随基督必然带来的羞耻?我把这两者分得清楚吗?
"我知道我所信的是谁"—如果现在有人问我这句话,我会用"什么"来回答,还是用"谁"来回答?
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关于 2 Timothy 1 的常见问题
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弟兄姊妹在 2 Timothy 1 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
父啊,你把使命交在人手里,不是因为他配得,而是因为你愿意。保罗能说自己是被派去传、去教、去见证的人,那份确据让我羡慕,也让我惭愧,因为我常常怀疑自己到底有没有被你放在哪里。
求你让我看清,你给我的位置虽小,却是你亲手安排的。在家里,在工作中,在那些我觉得没有意义的日常里,让我忠心地把你的好消息活出来,说出来。
当我因为软弱想退后,当我怕人看轻、怕说错话,求你提醒我:托付我的是你,保守我的也是你。我不需要撑住一切,我只需要留在你差我去的地方。
今天,就让我做一个安静而不羞愧的见证人。
父啊,我想起那些分离时的眼泪,有些是我流的,有些是我看见别人流的。你都记得,一滴也没有忘。
我心里也有这样的挂念,夜里醒来会想起某些名字,想再见他们一面,想知道他们好不好。这份想念有时让我难受,但我知道它是从爱里来的,是你放在我心里的。
求你保守那些我牵挂却见不到的人。若有机会重逢,让那份喜乐是真实的、满满的;若暂时不能,就让我们在你面前彼此记念,不至于失散。
也让我成为别人愿意想念的人,不是因为我做了什么了不起的事,是因为我曾真心待过他们。
保罗写第二封信给提摩太的时候，人在监里，离死不远了。他本可以写得庄重些，写得像遗嘱。可他提笔第一句是：「写信给我亲爱的儿子提摩太。」
亲爱的。不是「我的同工」，不是「以弗所教会的监督」，是一个父亲对儿子的称呼。提摩太不是保罗生的，却是保罗在福音里带大的。那个胆怯的、常常胃痛的年轻人，在保罗眼中，是「亲爱的」。
还有一处容易滑过去：「愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你。」保罗平时问安只说恩惠与平安，这里却多了「怜悯」。他知道前面等着提摩太的是什么，知道这孩子会软弱、会退缩、会需要被宽待。所以他求的不只是恩典，还有怜悯。
你心里有没有一个人，是你一直想扶着走下去的？你有没有为他求过怜悯，而不只是求他刚强？
也问问自己：在神眼中，你是不是也正被这样称呼着，亲爱的。
主啊，保罗说那地方的人都离开了他，连名字他都还记得。那种被人撇下的滋味，我也尝过。有些人曾经同行，后来悄悄走远了；有时候我自己也是那个先松开手的人。
求你医治我心里那块没人看见的空缺，不让苦毒在里面生根。也求你给我勇气，在别人难堪、被人绕开的时候，还肯站在他旁边，不怕沾上什么。
你从来没有撇下我。在最安静、最没人撑腰的时刻，你仍然在。让我因着这个，能继续信，继续爱，继续守住托付给我的那一点点。
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