使徒行传 23
本章由 JL Group 支持呈现经文
保罗刚开口说自己一生凭良心行事，大祭司亚拿尼亚就吩咐人打他的嘴；保罗回骂一句「你这粉饰的墙」，随即抛出复活的话题，让撒都该人和法利赛人当场吵成两半，罗马千夫长只好派兵把他从人堆里「抢出来」。那一夜主站在他旁边说：「你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。」次日四十多人起誓不杀保罗就不吃不喝，密谋被保罗的外甥听见，千夫长于是深夜调动近五百人，把这个囚犯护送到凯撒利亚巡抚腓力斯那里。
核心
这一章几乎没有讲道，只有拳头、誓言、公文和马蹄声。可是在这堆混乱的政治操作正中央，插着一句极安静的话：「放心吧！」神的作为在这里不是压下混乱，而是穿过混乱。祂没有让公会归正，没有阻止那四十个人起誓，也没有把保罗从牢里领出去；祂只是站在他旁边,并且给了一个目的地：罗马。这是路加要我们看见的神:祂的护理不靠奇迹的排场,而常常借着一个少年人的耳朵、一个怕出乱子的军官、一份措辞自保的公文往前推进。福音的路不是被清空的路,是被神保守的路。
贯穿的线索
保罗说自己受审「是为盼望死人复活」,这句话把整场骚乱钉在一个中心上。他不是在耍手段转移话题;对他来说,基督教信仰的争议点确实就是那具空坟墓。撒都该人否认复活,所以否认耶稣;法利赛人相信复活,却不肯承认它已经在一个被钉死的人身上发生了。整本使徒行传的争论都绕着这个点转。而更深一层的呼应在于:主对保罗说的话,和祂在客西马尼之后走的路是同一条。被公会审问、被交给罗马巡抚、在夜里被押走。保罗走的是主已经走过的路线,只是这一次终点不是十字架,而是罗马的见证。
镜子
我们大多不会被人打嘴,但我们太熟悉那种被误解、被羞辱、话没说完就被截断的时刻:会议桌上被打断的发言,家里被翻旧账的争执,教会里被贴标签的一句评语。保罗当场火了,他骂了回去,然后又引律法收住自己。这不是完美的样板,这是一个真实的人在压力下的样子。要注意的是:神的应许不是在他表现得体的那一刻临到,而是在他狼狈、疲惫、被押回营楼的当夜临到。你不必先把自己收拾干净,才配听见「放心吧」。而我们真正的软处往往是:我们想要的不是神的同在,是事情赶快解决。
难题
那四十多个起誓的人后来怎样了?圣经不说。他们大概没有真的饿死,誓言在宗教操作里总有解套的办法。这才是最刺人的地方:一群人可以奉神的名策划谋杀,并且觉得自己虔诚。而更难回答的是:神救了保罗,却没有救司提反,也没有救后来死在尼禄手下的许多信徒。「放心吧」这句话不能被推广成一条通用保险条款。保罗被保守,是因为他还有见证要作,不是因为他更被爱。这里没有可以让我们安心的公式,只有一位不解释自己安排的神。我们能抓住的,是祂知道每一个人的终点,并且亲自站在旁边。
背景
时间约在主后五十七年,地点是耶路撒冷。公会开会的厅堂里,七十来位长老、祭司、文士坐成半圆,议事的规矩极严;正因如此,大祭司当场吩咐打人,是赤裸裸的违法。亚拿尼亚在当时的史料里以贪财和暴力著称,他的权位是罗马人给的。审讯地点紧挨着安东尼亚营楼,罗马驻军的高墙就俯视着圣殿外院,士兵从楼梯下来只需片刻。千夫长克劳第·吕西亚是个务实的军官:他最怕的不是不公义,是辖区出乱子要向上级解释。凯撒利亚才是罗马巡抚的行政首府,腓力斯是个出身低微、靠宫廷关系上位的总督。保罗夹在这套权力机器中间,唯一的护身符是他的罗马公民身份。
细节
「亥初往凯撒利亚去」,也就是夜里九点左右出发。二百步兵、七十马兵、二百长枪手,近五百人的兵力,为了押送一个人。这数字荒谬得几乎好笑:整个耶路撒冷驻军的一大半,趁夜穿过犹大山地,只为把一个瘦弱的犹太籍囚犯送出城。千夫长这么做,是因为他自己也怕;四十多个死士加上公会的默许,足以让一个罗马军官睡不着觉。但请从另一个角度看这支队伍:那位在昨夜站在保罗旁边说话的主,今夜给了他五百个护卫。神的保护常常穿着别人的制服、带着别人的动机、走在别人的时间表上,而祂的应许一步不差地往罗马挪动。
默想
在你近来最狼狈、最被误解的那件事里,如果主今夜站在你旁边,你猜祂会先说什么?
你能否指出一个人、一件事,当时看着只是"凑巧",现在回头看却是神安排的护送?
深入研读Acts
精选书籍，帮助你更深入了解这卷圣经书卷。
Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.
关于 Acts 23 的常见问题
关于这段经文最常见问题的简要解答。
使徒行传 23 是什么意思？
使徒行传 23 讲的是什么？
使徒行传 23 的历史背景是什么？
使徒行传 23 教导我们神有怎样的性情？
使徒行传 23 在今日为何仍有意义？
弟兄姊妹在 Acts 23 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
同谋起誓的有四十多人。”
四十多个人,不是三两个冲动的年轻人。他们彼此商量,彼此壮胆,还请了祭司长和长老作见证,把杀人的计划说成神圣的誓言:不杀保罗,就不吃不喝。那一刻他们一定觉得自己站在神那一边,理直气壮。
可这个精密的阴谋,被一个孩子听见了。保罗的外甥,圣经连名字都没有留下,他只是听见了,就去告诉了舅舅。四十多人的誓言,败在一个少年人的几句话上。
我常常害怕人多的那一边。当一群人同声说一件事,当周围的空气都在催促你认同,你很难不怀疑自己是不是错了。但人数从来不等于真理,齐心也不等于蒙神喜悦。四十多个起誓的人,最后不是渴死,就是食言,他们的誓言在神面前一文不值。
你今天是站在喧哗的多数里,还是站在那个没有名字、却刚好听见真相的少年位置上?有时候神保守祂的仆人,用的不是天使,是一个肯开口说话的人。
主啊，我常常话说出口才发现自己错了。有时是不知道，有时是情绪冲上来，管不住舌头。求你给我保罗那样的坦白，一发现自己说错了，就肯当场承认，不为自己找理由，也不用愤怒去遮掩尴尬。
求你教我尊重你放在我周围的人，即使我不认同他们的做法，即使我觉得自己受了委屈，也不让苦毒变成刺人的话。让我说话之前先停一停，想起你的心意。
也求你怜悯我，因为我并不总是看得清楚，很多时候我是在不知道的情形下伤了人。求你修补我留下的裂痕，让我的口成为祝福，而不是伤害。
谢谢祢，在保罗被打、心中不平的时候，让旁边的人开口说："你辱骂神的大祭司吗？"那一句责备不好听，却及时拦住了他。感谢祢常常借着别人的提醒来提醒我，有时是一句不客气的话，有时是家人朋友一个直白的问题，把我从冲动里拉回来。
也谢谢祢给保罗一颗肯认错的心，他没有为自己辩护到底，而是回到祢的话语上，承认"不可毁谤你百姓的官长"。求祢也这样对待我，让我在被指出错误的时候，不急着找理由，而是安静下来听祢要我学的功课。谢谢祢从不放任我，总是及时管教我。
父啊，我想起那个年轻人，没有留下名字，却在最危险的时刻听见了消息，就赶紧去通报。他不是使徒，不讲道，不行神迹，只是做了一件该做的事，你就借着他保守了你仆人的性命。
求你让我也甘心做这样的人。不必站在人前，不必被人记得，只要在你安排我在的地方，留心听，及时说，该走的路就去走。有时候我盼望被看见，被称赞，求你медленно医治我这颗心，让我知道，你看见就够了。
也求你顾念今天那些正在困境里的人，像当年被囚的保罗一样。愿你差派合适的人，在合适的时候，出现在他们身边。
以不同层次探索这段经文
初学者、神学研读，或不同的阅读篇幅？调整设置，生成属于你的版本。
在研经工具中打开
Philippines
Nigeria
Zimbabwe
India
Zambia
South Africa
Malawi
Kenya
Indonesia
DR Congo
Ghana
Nepal
Cameroon
Mozambique
Benin
