使徒行传 25
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新总督非斯都刚上任三天就赶往耶路撒冷，祭司长和犹太首领立刻递上控告，还暗中求他把保罗押回耶路撒冷，好在路上设伏杀他。非斯都把审案设在凯撒利亚，控告者「将许多重大的事控告他，都是不能证实的」；当总督为讨犹太人欢心、提议改到耶路撒冷受审时，保罗当庭上告于凯撒。此后亚基帕王和百妮基来访，非斯都把案情当作趣闻讲给他听，第二天在「大张威势」的公厅里，把这个他查不出罪来的囚犯带上来。
核心
这一章最刺人的地方不是阴谋，而是第9节那半句话：「但非斯都要讨犹太人的喜欢」。他明明知道保罗无罪（保罗当面顶他：「这也是你明明知道的」），却愿意把一个人的性命当作政治人情的筹码。 神的公义不在这个法庭里，但 神的主权在。 神没有拆掉这台机器，祂让这台被私心驱动的机器继续转，却转出祂要的方向：从耶路撒冷的埋伏，到凯撒的御前。人的讨好、拖延、爱面子都真实地有罪，同时都被编进 神的路线图。这不是说恶无所谓，而是说恶从来没有掌过方向盘。
贯穿的线索
保罗说「我要上告于凯撒」，听起来像是在用法律自救，其实是在走一条早已指给他的路：主曾在夜间站在他旁边，告诉他必须到罗马去作见证。福音不是被流放到罗马的，是被押送到罗马的。更深的回响在更早的地方：路加福音第23章里，彼拉多和希律轮番审耶稣，都查不出该死的罪，却仍把祂交出去。如今非斯都说「我查明他没有犯甚么该死的罪」，亚基帕王又想听他辩论——同样的两重审判，同样的查无实据，同样的政治权衡。仆人走主走过的路；不同的是，这一次门是往外开的，开向外邦人的耳朵。
镜子
「要讨犹太人的喜欢」这五个字，你在自己身上大概也认得出来。会议上那句本该说的话，你换了个更圆滑的说法；那个被冤枉的同事，你心里清楚真相，却等着别人先开口；家族饭桌上的不公平分配，你笑着夹菜。非斯都并不残忍，他只是想被人喜欢——而这就足够让一个无罪的人继续坐牢两年。讨好不是小毛病，它是把别人的命运折价卖掉，换取自己的安稳。
保罗的对照在于，他不靠任何人的好感活着：「我若行了不义的事，犯了甚么该死的罪，就是死，我也不辞。」一个不需要被喜欢的人，才说得出真话。
今天就做这一件：拿出手机的记事本或一张纸，写下那一个你最怕得罪的人的名字，然后出声对 神说一句：「我不靠他的喜欢活着。」写完、说完，把纸留在你明天看得见的地方。
当时的听众
路加写给的是那些在罗马帝国里被人指指点点的信徒：他们的信仰被邻居当成新兴迷信，随时可能被人告到官府去。他们读这一章，读到的是极大的安慰和极冷的现实。安慰是：三任官长、一个王，都查不出基督徒该死的罪；这信仰不是叛乱。现实是：查不出罪也不等于放人。非斯都承认「我没有确实的事可以奏明主上」，却照样把人解上去。第一世纪的读者不需要人解释什么叫官僚的无能与体面的残酷，他们天天呼吸这个。他们需要听见的是：在这套体系里， 神的使者仍在说话。
经文互映
非斯都对亚基帕的转述值得和保罗自己的申辩并排放着看。保罗说：「无论犹太人的律法，或是圣殿，或是凯撒，我都没有干犯。」这是一个人对律法、对圣殿、对政权三重忠诚的陈述。非斯都听完，总结为「不过是有几样辩论，为他们自己敬鬼神的事」。同一件事，一个人拿命担保，另一个人当作宗教口角。这提醒我们：对方听懂了多少，从来不由你说得多清楚决定。保罗没有因此改口，也没有放弃这场谈话——到了下一章，他仍要向亚基帕讲完。
一个细节
请停在第19节的「不过」两个字。非斯都说：「不过是有几样辩论，为他们自己敬鬼神的事，又为一个人名叫耶稣，是已经死了，保罗却说他是活着的。」他把复活说得准确得惊人：一个死了的人，保罗说祂活着。整卷使徒行传的核心，就在这个罗马官员的口中，被一个轻蔑的「不过」框住了。他复述得对，却什么也没听见。世上最危险的位置不是反对真理，而是把真理当作别人的家务事。你若能一字不差地说出福音，又毫无所动，这一节就是写给你的。
默想
你上一次为了「讨某人的喜欢」而没有说出真话，是什么时候、对谁？那件事现在怎样了？
若有人请你复述福音，你会说得像保罗，还是像非斯都的「不过」？
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关于 Acts 25 的常见问题
关于这段经文最常见问题的简要解答。
使徒行传 25 是什么意思？
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使徒行传 25 的历史背景是什么？
使徒行传 25 教导我们神有怎样的性情？
使徒行传 25 在今日为何仍有意义？
弟兄姊妹在 Acts 25 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
主啊，在旁人看来，那不过是一场关于宗教的争论，一个已经死了的人，却被保罗坚持说他还活着。可这正是我们信心的全部。
有时候我也怕被人当作固执、当作不合时宜。求你让我心里真的确信：你不是一个古老的名字，不是一段过去的故事，你今天仍然活着，仍然在我身边说话。
当我软弱、退缩、不知怎么开口的时候，求你给我保罗那样安静又坚定的底气。不是要赢过谁，只是想让人知道，我所跟随的这一位，真的从死里出来了。
求你也怜悯那些还听不懂的人，就像你当初怜悯我一样。
父啊，权柄更替的时候，人事在变，位子上换了新的名字，我心里却常常忐忑，不知道明天会怎样。求你提醒我，那些看似决定我处境的人，其实都在你手中；他们上路、赴任、作出安排，你的心意仍然稳稳地向前走。
我也想起那些被搁置、被遗忘、久久等候的日子。若我此刻正在这样的等待里，求你给我安静的心，不急着为自己开路，也不因迟延就以为你忘了我。
让我在无法掌控的局面中，仍旧信得过你的时间。
谢谢祢，在保罗被诬告、被逼迫的时候，赐给他这样坦然的底气：「我站在凯撒的堂前，这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行过什么不义的事。」感谢祢让他有无亏的良心，不必靠躲避、也不必靠说谎来保全自己，只需要站在真理里，安静地陈明事实。
也谢谢祢，让他不必被送回耶路撒冷落入埋伏，反倒藉着这一次上诉，把他一步步带到罗马去。祢连世上的法庭、官长的程序，都能用来成全祢的旨意。
求祢也这样保守我，在被误解、被指责的日子里，仍能有清洁的良心，敢站住，敢说实话，并且相信祢正在我看不明白的转折里，为我开路。
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