创世记 13:14

经文

罗得的驼队、牛群、羊群朝东边的约旦河平原走远了，扬起的尘土慢慢落下，山脊上只剩亚伯兰一个人和他的帐棚。就在这个时候,耶和华对他说话:"从你所在的地方,你举目向东西南北观看。"不是等他走到更好的地方,不是等他重新谈妥条件,而是就在他刚刚失去侄儿、失去那片滋润平原的那一块土坡上,神叫他抬起头来,四面地看。

核心

这节经文的神学重量,藏在一个时间状语里:"罗得离别亚伯兰以后"。神的话不是在亚伯兰谈判得胜时临到,而是在他主动放手、显得吃亏之后才临到。亚伯兰把选择权让了出去,说"你向左,我就向右",他让自己成为那个没有选项的人;神随即把整个东西南北放在他眼前。这里显出的神,不是奖赏精明的神,而是以应许托住放手之人的神。

更要紧的是顺序:看见在得着之先,应许在拥有之先。亚伯兰此刻一寸地也不属于他,他仍住帐棚,脚下的土是别人的牧场。神却说"从你所在的地方"举目观看——站在一无所有的地方,看一个已经被神话语定准的将来。信心从来不是先摸到再相信,而是先听见,然后抬起眼睛。那一抬头,就是信。

脉络

神在这里说的不是"我给你一块地",而是"我都要赐给你和你的后裔,直到永远"。一个没有孩子的老人,站在别人的牧场上,被告知他的后裔要如同地上的尘沙。这是整部圣经里反复出现的节奏:神的应许总是远远超过说话时的现实,并且总要经过一段看起来像是落空的岁月。

多年以后,另一个人被带到高处,有人对祂说:万国的荣华都给你,只要你俯伏拜我(马太福音四章)。耶稣拒绝了。祂不肯用抢的方式得地,正像亚伯兰不肯用抢的方式得地。结果是:祂先被钉在一块不属于自己的土地上,然后才领受天上地下所有的权柄。放手在先,承受在后,这不是励志规律,这是神国的形状。亚伯兰那一次抬头,远远望见的是这个。

镜子

你大概认得那种"让出去"之后的空。兄弟姐妹分家产,你为了不撕破脸,签了字;公司里那个你带出来的项目,被更会说话的人接走;你把好的那间房给了孩子,自己睡在客厅的折叠床上。嘴上说不计较,夜里却算得很清楚。最深的恐惧不是吃亏本身,而是一个念头:如果我不替自己争,就没有人替我争了,我会被世界慢慢挤到边上去。

这段经文不劝你把那份失落说成不存在。它只是把一句话放在尘土落定之后:"从你所在的地方,你举目向东西南北观看。"神没有把亚伯兰挪到更好的位置才说话,祂就在那个吃亏的坡上说话。

今天找一个能看见天空的地方站定,把你最近让出去的那一样东西,出声说出名字,然后真的转身向四个方向各看一眼,每转一次,低声说:"从我所在的地方。"

细节

"举目"这个词,希伯来文是 nasa enayim,字面就是"把眼睛抬起来"。这个动作在本章出现了两次,而且只出现在两个人身上。第十节:"罗得举目看见约旦河的全平原。"第十四节:神对亚伯兰说,"你举目向东西南北观看"。

同一个动作,两种来历。罗得的抬头是自己发起的,他用眼睛估价,看见滋润,看见"如同耶和华的园子",却没看见那座城里的人"在耶和华面前罪大恶极"。眼睛能量出水草,量不出结局。亚伯兰的抬头是被吩咐的,他先听见话,才抬起眼;他看见的不是行情,是应许。

圣经不反对看。它只是坚持:在你抬眼之前,先问一句,是谁叫你抬头的。

听见这话的人

最早听这段话的,是一群正在为土地争执、或者已经失去土地的以色列人。他们熟悉这一带的地名:伯特利、希伯仑、幔利的橡树,还有平原尽头那片死掉的海。他们也知道罗得的后代后来住在东边,成了摩押人和亚扪人,和自己世代相争。

他们还听得出这段话的法律味道。在古代近东,君王把封地赐给臣仆时,常常就是这样:登高处,环顾四境,然后"起来,纵横走遍这地"。走一遍,是接收产业的正式动作。所以第七节那句"当时,迦南人与比利洗人在那地居住",对他们格外刺耳:地上明明站满了别人,神却已经在办交接手续。他们听见的是自己的处境:应许在手,事实未到。

难题

"直到永远"这四个字很难放下。以色列被掳过,圣殿塌过两次,这片地至今流血。永远到底是什么意思?

诚实地说,经文没有解释。更扎心的是,亚伯兰自己一寸也没得着;他在这地上唯一合法拥有的,是后来花钱买下的一个坟墓,就在希伯仑,就在他筑坛的那片橡树旁边。希伯来书十一章说得很直白:这些人没有得着所应许的,他们是在远处望见,就欢喜迎接。

我不想把土地的应许轻巧地蒸发成一个属灵比喻,仿佛神说地却不是指地。我也不能假装历史没有把这应许撕扯得七零八落。能说的只有:神把"永远"放进一个会死的人的耳朵里,而那人信了,搬了帐棚,筑了坛。应许的兑现落在我们视线之外,这正是它被叫作应许的原因。

反思

你最近一次"举目",是自己估价,还是先听见了神的话?这两种抬头,在你心里的感觉有什么不同?

如果神今天对你说"从你所在的地方"观看,你最想先把自己挪到哪里去?为什么?

深入研读Genesis

精选书籍，帮助你更深入了解这卷圣经书卷。

丁道爾舊約聖經註釋：創世記

柯德納（Derek Kidner）

以簡潔而深刻的釋經帶你逐章走過創世記，兼顧經文細節與神學脈絡，是初讀進深的可靠嚮導。

在 Kobo 上阅读 →

天道聖經註釋：創世記

天道聖經註釋：創世記

鄺炳釗

華人學者以扎實的原文與背景研究細解創世記，篇幅詳盡，最適合想長期深入查考這卷書的讀者。

在 Kobo 上阅读 →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.