「我因这些事哭泣；我眼泪汪汪；因为那当安慰我、救我性命的，离我甚远。」 耶利米哀…「我因这些事哭泣；我眼泪汪汪；因为那当安慰我、救我性命的，离我甚远。」
耶利米哀歌第一章里，「无人安慰」这句话出现了好几次。城破了，儿女被掳，最痛的不是敌人得胜，而是回头找那双该伸出来的手，却发现它远远的，摸不到。
我很在意「眼泪汪汪」这四个字。不是擦干了才说话，是含着泪、模模糊糊地说。圣经没有要她先平静下来，先把话讲得漂亮。她就这样哭着把痛说出来，一句一句，记下来，成了神的话。
你是不是也有过这种时候：祷告了，却觉得那位该安慰你的离你很远。这卷书没有急着安慰你，它先陪你坐在灰尘里哭。
但请你留意，哭泣的话竟被写进了圣经。说明神并没有真的走远，祂一直在听，连你说不出的那几声，祂都收着。
你今天的眼泪，也在祂手里。
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谢谢你，当以利亚躲在洞里说“只剩下我一个人，他们还要寻索我的命”，你没有责备他的…谢谢你，当以利亚躲在洞里说“只剩下我一个人，他们还要寻索我的命”，你没有责备他的灰心，也没有嫌他的话太多怨气。你先问他“你在这里做什么”，你肯听。
谢谢你让我知道，向你说实话是可以的。我心里那些疲惫、委屈、觉得只有自己在撑着的时候，都可以照原样告诉你，不必先修饰成好听的祷告。
也谢谢你记得以利亚的热心，那些没有人看见的坚持，你都看见了。求你也这样扶住我今天的软弱，让我在你面前重新得力。
「温柔、节制。这样的事没有律法禁止。」 保罗数完九样果子,收尾的这句话轻描淡写,…「温柔、节制。这样的事没有律法禁止。」
保罗数完九样果子,收尾的这句话轻描淡写,却像一声长长的舒气。他刚刚列过另一张名单,那些放纵情欲的事,每一样都需要律法来拦、来管、来定罪。可是温柔呢?节制呢?从来没有一条律例写着「不可太温柔」「不可太有节制」。
你有没有发现,人一生大半的力气,都花在被拦住上面。不可这样,不要那样,里面那股野性总在撞栏杆。但圣灵作工的方向不是加高栏杆,是换掉那颗想撞的心。当温柔从里面长出来的时候,你会突然安静下来,因为再没有什么需要拦你了。
节制排在最后,不是靠咬牙,是果子熟了自然有的重量。别急着自己使劲。先问问,这一季,圣灵在你里面正在长哪一样?
父啊,我承认自己走偏了很久,有些路是不知不觉走上的,有些是我明明知道却还是走了。…父啊,我承认自己走偏了很久,有些路是不知不觉走上的,有些是我明明知道却还是走了。你说,只要我回转,你就回转向我。这句话让我松一口气,也让我羞愧。
可我常常像那些人一样问:我到底该怎样回转呢?我不太懂,也怕自己做得不够。求你亲自带我,一步一步把我领回来。若我今天只能挪动一小步,求你不嫌弃这一小步,也求你不要放开我的手。
谢谢你从来没有先转身离开。
利未人是最后才来领地的。别的支派早已分定疆界,牛羊进了自家的草场,他们才在示罗站…利未人是最后才来领地的。别的支派早已分定疆界,牛羊进了自家的草场,他们才在示罗站出来说:「从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住,并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。」
注意他们说话的方式。不是「我们也该有一份」,不是抱怨被遗忘,而是把神几十年前说过的话,原原本本地摆出来。摩西已经死了,旷野那一代也过去了,可那句应许还活着。他们等,是因为他们信那位说话的神不会忘记。
我常常在等候里变得焦躁,开始用自己的委屈去争取,而不是用神的话去求。其实祷告最踏实的姿态,就是把神说过的话,再轻轻地对祂说一遍。
还有一件温柔的事:利未人分到的四十八座城,散在各支派中间。他们没有一整块地,却住进了每一个人的生活里。神有时不给你一块围起来的产业,是要你成为别人身边那一盏灯。
谢谢你把警戒的话放在我们口中，让我们不至于对身边人的灵魂漠不关心。你说「倘若你警…谢谢你把警戒的话放在我们口中，让我们不至于对身边人的灵魂漠不关心。你说「倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪」，这话让我心里安稳。原来你要我忠心开口，却没有把别人的回应压在我肩上。我常常因为家人朋友听不进真理而焦急、自责，好像一切结果都要由我承担。谢谢你今天提醒我，悔改是你在人心里的工作，我只要把你的话诚实地说出来。谢谢你连恶人也肯警戒，不愿有一人沉沦；也谢谢你使我在尽了本分之后，可以把他们交在你手中，安心睡去。
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