哈巴谷书 2:1

经文

哈巴谷把话撂下了。前面一整章,他把神告上了法庭:为什么公义被扭曲?为什么恶人围困义人?为什么你用更凶暴的迦勒底人来管教犹大?问完之后,他没有扭头走开,也没有假装自己没问过。他说:"我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说甚么话,我可用甚么话向他诉冤。"他爬上城墙的高处,像守夜的兵丁那样站定,眼睛朝外,等一个回答。而且他预备好了——神若回话,他还要再答一句。

核心

"守望所"这个词在希伯来文里是 mishmeret,意思是"岗位、职守"。它不是情绪的词,是职责的词。士兵不能擅离岗位,祭司不能擅离职守。哈巴谷在说:我的疑问不是逃离神的借口,它本身就是我的岗位。这里藏着一个常被忽略的真理:向神发出尖锐的质问,和顺服地等候神,并不是两件相反的事。不信的人问完就走了;信的人问完就站上去等。更扎心的是后半句,"我可用甚么话向他诉冤",旁边的小字说也可译作"回答所疑问的"——他预备神会反问他。真正把问题带到神面前的人,必须接受一件事:神的回答可能先拆掉提问者自己。这就是信心的姿态,不是沉默的顺从,也不是抱怨后的甩手,而是站着,睁着眼,预备好被回答,也预备好被纠正。

主线

哈巴谷站上去之后,神真的开口了,而且回答得出人意料:"将这默示明明地写在版上,使读的人容易读。"不是私下的安慰,是刻在板上的公告,要让奔跑的人一眼看清。接着是时间表:"因为这默示有一定的日期,快要应验,并不虚谎。"然后是那句后来震动整部新约的话:"惟义人因信得生。"

这是整条救恩线的一个关节。神对一个站在望楼上发问的人说:公义的判决有日期,而在日期之间,义人靠信活着。保罗在罗马书里抓住的正是这句,并把它推向十字架:那个"一定的日期"最终落在各各他和空坟墓上。哈巴谷等的是巴比伦的倾覆,我们等的是更深的倾覆——罪与死亡的权势被拆毁。两种等候是同一种等候,只是我们站在应许已经兑现一半的那一边。

镜子

你有没有过这样的经历:祷告完了,心里有一句话没敢说出口——"你到底管不管?"于是下次干脆不提了,只祷告那些安全的事。体检报告出来之后的那个星期,靠关系升上去的那位同事坐进了你盼了三年的位置,孩子已经两年没进过教会的门。你把问题吞下去,照常聚会,照常读经,但心里那一块已经悄悄搬走了。

哈巴谷做的恰恰相反。他把最难听的话问完,然后搬了把凳子坐在神门口不走。这是一种高傲的反面:高傲的人替神编好答案,好让自己不必等;信心的人承认自己编不出来,所以站着。

今天就做一件事:拿一张纸,把你此刻真正想问神的那句话写成一句,不修饰,不加"但我知道你是好的"之类的缓冲。写完出声念给神听,然后站着,安静三分钟,什么也不补充。

经文的回响

以赛亚书第21章有一段几乎一模一样的画面:先知被派去守望,夜里一遍遍被人问"守望的啊,夜里如何?"那段的张力在于,守望者看见的是巴比伦倾倒。哈巴谷站的是同一座楼,等的是同一个答案,只是他等得更久。

另一处回响在诗篇130篇,诗人说自己等候主,比守夜的等候天亮更切。这个比喻之所以有力,是因为守夜的人不是乐观主义者,他知道天亮的时刻是定死的,无论他感觉如何,天都会亮。哈巴谷的等候就是这种等候:不是"但愿神回应",而是"神必回应,我在这儿等"。信心在圣经里从来不是情绪的高昂,是站在岗位上不走。

一个难题

神的回答其实没有回答哈巴谷的问题。他问的是"为什么",神给的是"什么时候"和"怎么活"。"虽然迟延,还要等候"——这句话若由别人说出来,我们大概会觉得是敷衍。神没有解释他为何借迦勒底人的手,只说这事有日期,并说义人要凭信活下去。

更难的是,哈巴谷本人没有看见那个日期。巴比伦倒下已是六十多年后的事,那时他早已不在。他站在望楼上等来的,是一个他这一生都验证不了的承诺。

这里没有便宜的安慰可给。只能说:圣经不认为"被解释"是人最深的需要,它认为"被确据托住"才是。这两者的差别,只有在那个确据真的托住你的夜里,才知道有多大。

背景

时间大约在主前七世纪末,约雅敬作王的年头。亚述帝国刚刚崩塌,巴比伦在迦基米施击溃埃及,整个近东的秩序一夜之间换了主人。耶路撒冷的人知道,下一批马蹄声迟早会到。约西亚的改革刚过去没多久,圣殿还在,祭仍照献,但街市上的欺压、法庭里的收买,全都回来了。

"守望所"和"望楼"不是修辞。犹大的城墙上有望楼,葡萄园里也有,夜里有人轮班站着,顶着山风和石头的凉气,眼睛盯着东北方向的路。守望的人有一条铁律:不准离岗。看见什么要第一个报,无论是喜讯还是灾祸。

哈巴谷借用的就是这个形象。他不是在书房里思考神义论,他是一个把自己钉在岗位上的人,在一个随时可能听见战车声的夜里,等神先开口。

反思

你最近一次向神问出"为什么",之后是站上望楼等候,还是转身走开、换个话题继续祷告?

如果神给你的答案,是一个你这一生都看不到应验的承诺,这承诺对你今天的选择还有分量吗?

值得一读的基督教书籍

精心挑选、提供中文版的好书。

天路历程

约翰·班扬

以寓言的形式描绘信徒一生的属灵旅程，帮助读者在试炼中坚守盼望、奔向天城。

Read on Kobo →

返璞归真

C.S.路易斯

用平实而深刻的语言阐明基督信仰的核心，是慕道友与信徒都值得反复品读的经典。

Read on Kobo →

纳尼亚传奇

C.S.路易斯

透过瑰丽的童话世界，让大人和孩子都能感受到福音中舍己救赎的美善。

Read on Kobo →

忏悔录

奥古斯丁

这位教父坦诚回顾自己浪子回头的心路，激励读者在神面前真实地悔改与敬拜。

Read on Kobo →

效法基督

托马斯·肯培

字字珠玑地引导人放下自我、亲近基督，是数百年来滋养无数灵魂的灵修瑰宝。

Read on Kobo →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.