以赛亚书 11
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前一章结尾,神像伐木人一样举斧砍伐,茂密的森林倒下,只剩一地树墩。第十一章就从那片被砍平的地上开始:"从耶西的本必发一条;从他根生的枝子必结果实。"这一条嫩枝身上住着耶和华的灵,祂不凭眼见耳闻断案,却为贫穷人施行公义;祂作王的日子,豺狼与羊羔同居,吃奶的孩子在毒蛇洞口玩耍;万民寻求耶西的根,散在亚述、埃及、众海岛的余民沿着一条大道归回,以法莲与犹大之间几百年的嫉妒烟消云散。
核心
请先停在那个树墩前。它不是苗圃里的幼苗,是残骸。以赛亚不说"从大卫的宝座",他说"耶西的本",绕过王朝的荣耀,一直退回到伯利恒那个默默无闻的农人。意思很清楚:这一位不是王室谱系自然延续出来的产物,王朝已经被砍断了。神的拯救不是修补,是从死处发芽。
而这位新王最刺眼的地方,是祂审判的方式:"行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻。"古代近东的王坐在城门口听案,看谁衣着体面、谁送了礼、谁嗓门大。这位王不看不听,祂里面住着"知识和敬畏耶和华的灵"。于是贫穷人第一次在法庭上不必害怕。公义在这里不是抽象属性,是穷人终于被听见。
贯穿的线
第6到8节常被画成温柔的儿童图画,其实它惊心动魄。豺狼躺在羊羔旁边,狮子低头吃草,一个刚断奶的婴孩伸出胖手,按在毒蛇的穴上。母亲的心在这一刻应该停跳,可经文说"不伤人,不害物"。自从伊甸园里那条蛇开口,人与蛇之间就有了那道世代的仇恨(创世记3:15);如今婴孩的手按在蛇穴上,像是宣告战争结束。
保罗引用第10节"外邦人必寻求他"来解释外邦人如今怎样被纳入神的百姓(罗马书15:12)。他知道那一条嫩枝是谁。拿撒勒人耶稣,来自一个被人轻看的家族,受了灵,被称为公义的君王。而祂用"口中的杖"击打世界的方式,是被钉在木头上。
镜子
我们大多数人不会公然欺压穷人,我们只是凭眼见和耳闻活着。你在教会里更愿意听哪一种人说话?那个穿得体面、讲话有条理的,还是那个总说不清楚、总在借钱的?你在职场上判断一个同事,有多少是基于传言?第3节像一把刀:这位王不凭眼见耳闻,而你和我几乎只靠这两样。
还有那个树墩。你可能正坐在一段被砍断的人生旁边:婚姻的残枝、失去的健康、一个不再回家的孩子。以赛亚不说树会自己恢复,他说神能让树墩发芽。这不是安慰,是应许,而且是从残骸那一端说的。
今天做一件事:想起一个你一直凭传言在心里评判的人,把他的名字写在纸上,然后出声为他祷告一句,求神让你看见他真实的样子。
当时的听众
听这话的人,城墙外就是亚述的军队。他们听见"亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦"这一串地名时,不是在听地理课,那是被掳者散落的地图,是他们亲戚失踪的方向。第13节更是往旧伤口上按:以法莲和犹大,北国与南国,同一个亚伯拉罕的后裔互相攻打、互相嫉妒了两百年。以赛亚说这嫉妒"必消散",在当时听来几乎不可信,像说仇家的孩子将来会同桌吃饭。
而第16节的"大道",他们一听就懂:"如当日以色列从埃及地上来一样。"神要再做一次出埃及。上一次祂分开红海,这一次祂使大河分为七条,"令人过去不致湿脚"。祖先的故事不是过去,是样板。
主角
这位枝子最令人意外的是祂的内心状态:"他必以敬畏耶和华为乐。"不是忍受敬畏,是以之为喜乐。一个满有智慧、谋略、能力的王,本可以自立为中心,祂却把整个生命向父倾斜,并在其中找到快乐。这是圣经里关于权柄最健康的一幅画像:真正的力量,是甘心站在别人之下的力量。
再看祂的腰带:"公义必当他的腰带;信实必当他胁下的带子。"腰带是干活时才系紧的东西。祂不是把公义挂在墙上当口号,祂把公义束在腰上,预备动手。祂的安息之所"大有荣耀",而祂的安息,是因为事情真的被祂做完了。
背景
时间大约在主前八世纪末,亚述帝国像推土机一样碾过整个地区。北国以色列已经亡了或将亡,犹大的亚哈斯王向亚述纳贡求保,耶路撒冷的百姓每天在计算下一支军队何时到来。大卫王朝在政治上已经是个笑话:一个附庸小国,王室战战兢兢。
在这样的空气里谈"万民的大旗",听起来近乎荒唐。旗帜(大旗)是军队集结的标记,通常由帝国竖起来招兵。以赛亚说,有一天竖旗的是耶西的根,而奔向那旗下的不是军团,是"外邦人"。这就是先知的胆量:在亚述的阴影里,指着一个树墩说,看,那才是世界的中心。
默想
在你生活里哪一块"被砍平的地"上,你已经不再指望神会让它发芽?你愿不愿意今天把这个盼望重新说出口?
如果那位王"不凭眼见耳闻"审判,那我凭眼见耳闻所下的哪一个判断,需要今天就收回来?
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关于 Isaiah 11 的常见问题
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弟兄姊妹在 Isaiah 11 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
谢谢祢在以赛亚书十一章十四节里,让我看见祢子民不再是被掳、被欺压的一群。那些曾经压制他们的非利士人、以东、摩押、亚扪,如今再不能辖制他们;从前四散逃亡的,如今一同同行,得着祢所应许的地界。
谢谢祢,祢从来不是只把我们从捆锁里领出来就算了,祢还使我们站立得稳,叫那些曾经胜过我们的,反倒服在我们脚下。我心里那些反覆缠住我的软弱和惧怕,在祢眼中并不是永远的定局。
谢谢祢让以法莲和犹大不再彼此嫉妒,而是一同争战。求祢也这样医治我和弟兄姊妹之间的隔阂,叫我们不再消耗彼此,而是同心站在祢应许的地上。
以耶稣基督的名。
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