约翰福音 12:16
经文
棕枝挥舞、尘土飞扬的那一天过去之后，约翰回头写下一句近乎坦白的话：当时门徒根本没看懂。他们牵着驴驹，走在欢呼的人群里，听见"和散那"一声盖过一声，却不知道自己正站在先知书的字句中间。要等到耶稣"得了荣耀以后"，他们才猛然想起：原来经上那句话是指着他写的，原来众人那天所做的，分毫不差地应验了。
核心
这节经文承认了一件我们常常不愿承认的事：人可以身处 神的作为之中，而完全误读它。门徒不是旁观者，他们是当事人，是牵驴的人，是被挤在欢呼里的人，然而意义对他们是关闭的。打开它的钥匙不是更聪明的头脑，而是一个事件,十字架与复活。约翰笔下的"得荣耀"从不是指掌声变大，而是指那位君王被举起来、钉在木头上。只有站在空坟墓这一边回望，撒迦利亚那句"骑着驴驹来了"才不再是古卷里的一行字，而是一张面孔。这意味着信心常常是迟到的理解:我们先被卷进去,后才明白。 神没有等我们懂了才动工，他动工，然后赐下记忆与亮光，让我们在事后认出他一直都在。
一条贯穿的线
约翰说门徒"起先不明白"，这句话其实是整本圣经读法的一把钥匙。 神的救赎历史从来不是先发讲义、再演出来；它总是先发生，然后被认出。亚伯拉罕背着柴上山的时候不懂，以色列人在逾越节的血门槛底下不懂，被掳的人唱着锡安的歌不懂。撒迦利亚写下那位骑驴驹的王，距此刻已有五百年，那句话在卷轴里躺了五个世纪，直到有一个人真的骑上驴驹，它才突然有了体温。而真正让这一切合拢的，是十字架。耶稣在同一章里说："我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。"被举起来的那一刻，所有散落的线头才系在一起。所以读旧约不是考古，是回头认脸。
镜子
你大概也有一段"起先不明白"的日子。那场失去工作的变动、那个你当时怎么求都没有挪开的病、那段关系的断裂，当时只有混乱和尘土，没有意义。我们都渴望在事发当下就拿到解释,因为解释能让我们重新掌控。 神常常不给。他给的是后来：几年以后你翻看那段日子，发现自己正站在一句你当年读不懂的经文里面。这不是叫你把痛苦粉饰成祝福，门徒后来明白的，恰恰是他们的王要去死。但它确实瓦解了一种骄傲：以为看不懂就等于没有发生，以为 神的作为必须经过我的理解才算数。
今天就做一件事：拿一张纸，写下三年前你完全看不懂的一件事，再写下今天你能看见的一句话。写完放在圣经里。
当日的听众
想象那天的耶路撒冷。逾越节前夕，城里挤进了几十万朝圣者，空气里是羊血、炭火、尘土和人汗的味道。罗马总督彼拉多照例在节期前从凯撒利亚调兵进城，骑兵、军旗、铁甲，从西门昂然而入，这是帝国每年一次的肌肉展示。就在这样的城里，一群人砍下棕树枝,那是马加比时代反抗者的旗帜,喊着"奉主名来的以色列王是应当称颂的"。他们期待的是一个把罗马人赶出去的王。然而他们迎接的那位，骑的是驴驹。约翰的第一批读者读到这里会苦笑：那时我们什么都误会了。他们是在圣殿被毁之后读这卷书的,所有政治幻想都已成灰,才终于听懂先知说的"不要惧怕"。
经文的回声
路加记下复活那天往以马忤斯去的两个人：耶稣亲自从摩西和众先知给他们讲解，他们的心才火热起来。那是同一个动作,复活之后的回头看,约翰在这里用一节经文概括了。另一处回声更刺耳：同章后面说，官长中有好些信他的，"只因法利赛人的缘故，就不承认……这是因他们爱人的荣耀过于爱 神的荣耀"。两种不明白被摆在一起。门徒的不明白是时候未到，是迟钝；官长的不明白是看见了却不肯承认，是选择。约翰让我们自己分辨，自己属于哪一种。
一个难题
如果连门徒当场都没看懂，那我们凭什么以为自己现在懂？这问题不该草草打发。约翰确实承认：人可以亲眼看见神迹、亲手牵着驴驹，仍然茫然。这就意味着理解不是我们挣来的本事，而是被赐下的礼物,圣灵在复活之后让他们"想起"。但这不等于我们可以躺平说一切都不可知。门徒不懂的时候，他们仍然牵驴、仍然跟着走、仍然在场。顺服先于理解，这是这节经文留下的硬道理。你可能要走很久才看懂自己正在走的路；在那之前，你能做的是不离开队伍。至于那些到死也没看懂的部分，就留着。 神没有欠我们一份当场的解释。
默想
你生命中哪一件事，是你到今天仍然"起先不明白"的？你愿意把它留在未完成的状态里，还是急着替 神写出结论？
你的不明白，更像门徒的迟钝，还是更像那些官长的回避：其实已经看见了，只是不肯承认？
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关于 John 12:16 的常见问题
关于这段经文最常见问题的简要解答。
约翰福音 12:16 是什么意思？
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约翰福音 12:16 的历史背景是什么？
约翰福音 12:16 教导我们神有怎样的性情？
约翰福音 12:16 在今日为何仍有意义？
JL Group弟兄姊妹在 John 12 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
主耶稣,那天有许多人跑出城去迎接你,因为他们听说你叫死了的人又活过来。我明白那种心情,听见神迹就想靠近,想亲眼看看。
可我也知道,人的热情来得快,去得也快。几天之后,同一条街上的喊声就变了。求你怜悯我,别让我的信只停在惊奇和兴奋上。
愿我迎接你,不只因为你能做什么,而是因为你是谁。当日子平淡无奇,当我盼望的事迟迟没有发生,也求你让我仍然守在你身边,仍然认你是生命,是复活。我这样的心是软弱的,请你亲自扶住。
耶稣说完这句话，公开的传道就结束了。他没有再多说什么威胁的话，只是平静地讲："弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。"
有意思的是，他不说"我要审判他"。他刚刚才说过，自己来不是要审判世人，乃是要救世人。那么审判从哪里来呢？从那些已经说出口、我们却没有收下的话来。
这让我心里发凉。原来我以为忽略过去的经文，其实一句也没有消失。它们静静地留在那里，像一封拆开却没读完的信。我不必反对它，只要不理它，它就自己成了见证。
你有没有一节经文，读到就赶紧翻页？你知道它在说你，你也知道自己还不想动。
耶稣没有强迫你。他只是把话放下了，然后等。今天还是可以领受的日子。领受，其实不难，就是让那句你一直躲开的话，进来坐下。
主啊,谢谢祢让我在读到「祂叫他们瞎了眼,硬了心」这句话时,没有绕开它,而是停下来思想。谢谢祢没有让我的眼睛瞎、心刚硬,反而开了我的眼,叫我看见基督的荣耀;软化了我的心,叫我愿意回转、被祢医治。这不是我配得的,是祢白白的恩典。求祢继续保守我这颗容易变硬的心,让我今天仍能看见祢、听见祢、归向祢。
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