主啊,你说别人认出我们属于你,不是因为我们懂得多、说得对,而是因为我们彼此相爱。…主啊,你说别人认出我们属于你,不是因为我们懂得多、说得对,而是因为我们彼此相爱。这话让我安静下来,也让我惭愧。我常常在意自己看起来是否虔诚,却对身边的人冷淡,对伤过我的人计较,对难相处的人躲开。
求你把你那样的爱放进我心里。让我愿意先开口,先放下,先去关心那个我其实不太想关心的人。不是勉强装出来的客气,而是真的在乎他们。
今天求你给我一个具体的机会,让我用一件小事去爱一个人。也求你让我们这群人在一起的时候,别人能从中看见你。
谢谢你先这样爱了我们。
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每日趣闻 · 10月20日 星期二
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以斯帖记 1赶走秃鹰、守着尸首的母亲
撒母耳记下 21把先知从井里拉上来的外邦太监
耶利米书 38为寡妇缝衣服的女门徒大比大
使徒行传 9逃跑的奴隶成了亲爱的弟兄
腓利门书 1看顾与补还的恩典
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我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下,尝他果子的滋味,觉…我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下,尝他果子的滋味,觉得甘甜。”
树林里不缺树。高的、密的、挡风的,都有。可是她偏偏认出那一棵,因为只有那一棵,既有荫,又有果子。
我常常忽略一个细节:她先坐下,然后才尝到甘甜。不是边走边啃,不是顺手摘一个塞进口袋。她停下来了,在那荫下坐着,安安稳稳地坐着,这才有工夫去尝那果子的滋味。
你有多久没有在祂面前坐下了?我们对主的认识,很多时候像赶路的人经过果园,知道这里有好东西,却没有一次真正停下来。于是祂的甘甜,我们只是听说,不是尝过。
今天你若有十分钟,别拿来做什么。就坐在那荫下。树林很大,但认出那一棵,然后坐下来,是你自己要做的事。
保罗被人从帖撒罗尼迦赶出来,又从庇哩亚被送走,一路上有弟兄陪着他,直到雅典。然后…保罗被人从帖撒罗尼迦赶出来,又从庇哩亚被送走,一路上有弟兄陪着他,直到雅典。然后经文说:"送保罗的人带他到了雅典,既领了保罗的命,叫西拉和提摩太速速到他这里来,就回去了。"
这是一节很容易跳过去的经文,没有讲道,没有神迹,只是交通安排。可是你留意那两个字:"速速"。保罗不是不需要人。他站在雅典满城的偶像中间,心里着急,身边却一个同工也没有。他托人带口信,盼望同伴快点来。
我们常把属灵伟人想象成不需要陪伴的人,好像信心够大就不会孤单。保罗不是这样。他有胆量在亚略巴古讲道,也有软弱盼着朋友赶快到。
那些送他的弟兄,圣经连名字都没有记。他们走了很远的路,把人安全送到,然后默默回去。神国里许多事,就是这样被无名的人托住的。
今天你身边是不是也有一个在等"速速"的人?或者,你是不是那个一直不肯开口说"我需要你来"的人?
谢谢祢说"我曾发怒击打你,现今却施恩怜恤你"。原来管教不是终点,恩典才是。那些我…谢谢祢说"我曾发怒击打你,现今却施恩怜恤你"。原来管教不是终点,恩典才是。那些我以为再也修不好的墙,祢竟使外邦人来建筑;那些我靠自己拼命守住却仍然塌下来的地方,祢差来我意想不到的人,用我意想不到的方式,一块一块重新垒起。
谢谢祢记得我倒塌的样子,也没有因此丢弃我。谢谢祢不止是止住了击打,还转过脸来怜恤我。谢谢祢让我在荒凉里仍能等候,因为知道动工的是祢,不是我。
求祢教我认出那些来建墙的手,也向他们说一声感谢,因为那都是从祢来的。
主啊,你复活后第一个显现的,不是有权势的人,也不是众人眼中的属灵榜样,而是一个曾…主啊,你复活后第一个显现的,不是有权势的人,也不是众人眼中的属灵榜样,而是一个曾被七个鬼缠扰、被人议论的女子。这让我安心,也让我羞愧。安心的是,你并不嫌弃我身上那些难以启齿的过往;羞愧的是,我常常用世人的标准去衡量谁更配得你。
求你让我记得,我也是被你寻回的那一个。在清早的光里,你叫我的名字,我就不再是从前的我。若我今天遇见一个正在挣扎、被人放弃的人,愿我看见的,是你早已先看见的那张脸。
也求你医治我心里还没有痊愈的地方,让我相信:天亮了,你真的活着,你真的来了。
保罗写第二封信给提摩太的时候,人在监里,离死不远了。他本可以写得庄重些,写得像遗…保罗写第二封信给提摩太的时候,人在监里,离死不远了。他本可以写得庄重些,写得像遗嘱。可他提笔第一句是:「写信给我亲爱的儿子提摩太。」
亲爱的。不是「我的同工」,不是「以弗所教会的监督」,是一个父亲对儿子的称呼。提摩太不是保罗生的,却是保罗在福音里带大的。那个胆怯的、常常胃痛的年轻人,在保罗眼中,是「亲爱的」。
还有一处容易滑过去:「愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你。」保罗平时问安只说恩惠与平安,这里却多了「怜悯」。他知道前面等着提摩太的是什么,知道这孩子会软弱、会退缩、会需要被宽待。所以他求的不只是恩典,还有怜悯。
你心里有没有一个人,是你一直想扶着走下去的?你有没有为他求过怜悯,而不只是求他刚强?
也问问自己:在神眼中,你是不是也正被这样称呼着,亲爱的。
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