主啊，我承认自己有时候更愿意听那些让我安心的话，哪怕那不是真的。假的盼望比真相容…主啊，我承认自己有时候更愿意听那些让我安心的话，哪怕那不是真的。假的盼望比真相容易接受，我就这样被哄着过日子。求你拆穿我心里那些自欺的声音，不让虚假的安慰替代你的话。
若有些事我一直回避，求你给我勇气面对，也让我知道，面对真相不是被你丢弃，而是被你带回正路。我的日子在你手中，我愿意诚实地站在你面前，不再躲藏。
求你用你的真实托住我，让我学会把信靠放在你身上，而不是放在任何让我感觉良好却站不住的东西上。
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每日趣闻 · 11月7日 星期六
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神问人的问题
周日 11 月 1
亚当躲在树后，神却问你在哪里
创世记 3→
周一 11 月 2
逃跑的夏甲，在旷野被一个问题拦住
创世记 16→
周二 11 月 3
以利亚躲进山洞，神问他在这里做什么
列王纪上 19→
周三 11 月 4
神举起准绳，问牧人阿摩司看见什么
阿摩司书 7→
周四 11 月 5
旋风中的追问：你要定我有罪吗
约伯记 40→
周五 11 月 6
炭火旁的早餐，三次问彼得爱不爱我
约翰福音 21→
周六 11 月 7
大马士革路上：你为什么逼迫我
使徒行传 22→
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圣经书卷
何西阿书全书导读：不离不弃的爱与归回的呼唤
借着先知何西阿破碎的婚姻,看见神对悖逆子民那份痛心却不放弃的爱,以及回转归向祂的恩典之路。
继续阅读 → 主题耶稣的比喻：祂为什么用故事讲天国
带你走进耶稣所讲的比喻，明白天国的奥秘为何藏在最平常的故事里，以及这些故事今天如何对你说话。
继续阅读 → 主题什么是罪：圣经如何定义罪、罪的根源与它的后果
从伊甸园到十字架，说明圣经所说的「罪」到底是什么、为什么人人都有，以及神为我们预备的出路。
继续阅读 → 主题登山宝训解读：天国子民的生命宪章
逐段梳理马太福音五到七章的登山宝训，看见八福、祷告与「先求神的国」如何重塑基督徒每一天的生活。
继续阅读 → 圣经人物约书亚的一生：刚强壮胆，承受应许之地
从摩西的帮手到带领百姓过约旦河的领袖，看约书亚如何在顺服与勇敢中经历神的信实。
继续阅读 → 圣经书卷民数记全书导读：旷野四十年的试炼与神的信实
民数记记录以色列人在旷野的埋怨、失败与神不离不弃的带领，是每个走在「中途」的信徒必读的一卷书。
继续阅读 → 圣经书卷哥林多后书全书导读：在软弱中彰显的恩典与真实的事奉
保罗最坦露心肠的一封书信，谈安慰、谈眼泪、谈瓦器中的宝贝，让疲惫的服事者重新得力。
继续阅读 → 圣经书卷雅歌全书导读：爱情之歌与基督对教会的爱
雅歌既是圣洁而坦然的爱情诗，也预表基督与教会的盟约之爱，本文带你逐段读懂它的结构与属灵信息。
继续阅读 →一个充满生命的查经群体
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保罗在讲吃祭偶像之物。那些"有知识"的人其实说得没错，偶像算不得什么，世上只有一…保罗在讲吃祭偶像之物。那些"有知识"的人其实说得没错，偶像算不得什么，世上只有一位神。道理是对的，可是他们拿这个对的道理，压伤了良心软弱的弟兄。于是保罗说了一句很扎心的话："若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。"
原来，知道得对，不等于知道得够。衡量真知识的，不是你背了多少，而是你的知识有没有学会低头看一看身边那个人。
我常常是那个"知道"的人。在群里纠正别人的用词，在饭桌上把话说得滴水不漏，心里还暗暗满意。可我有没有问过，对面那个人听完以后，是更靠近神了，还是更觉得自己不配？
下一节保罗说："若有人爱神，这人乃是神所知道的。"注意，不是我们知道神，是神知道我们。真正的安稳不在我懂多少，而在我被谁认识。
今天你若跟谁争论过什么，先别急着证明自己是对的。问一句：我这份"对"，有没有让他更容易回家？
法利赛人祷告的时候，眼睛其实没有闭上。他说「也不像这个税吏」，这句话暴露了一切：…法利赛人祷告的时候，眼睛其实没有闭上。他说「也不像这个税吏」，这句话暴露了一切：他在殿里站着，心思却绕到旁边那个人身上。你要先看见别人，才能说出「不像」这两个字。
路加写得很扎心，说他是「自言自语地祷告」。话是对神说的，其实是说给自己听的。他列举的三样罪，勒索、不义、奸淫，他确实都没犯。这不是撒谎。问题是，他来到神面前，带来的不是需要，而是一张成绩单。
我们也常这样。读经打卡没断过，奉献没少过，主日没缺过，于是祷告变成了汇报。更微妙的是那句比较：至少我不像某某某。那一刻，神成了观众，别人成了背景。
今天你跪下的时候，心里有没有一个「这个税吏」？如果有，先把他放下。神不需要你的对照组，祂要的是你这个人，空着手来。
谢谢祢，让我看见“他们就查出基列雅比没有一人进营到会众那里”这句话。原来在聚集的…谢谢祢，让我看见“他们就查出基列雅比没有一人进营到会众那里”这句话。原来在聚集的众人中，少了谁，祢都知道。我常以为自己不过是人群里一个小小的身影，来或不来，没有人会留意；可是祢数算每一个，祢记得那空着的位子。
谢谢祢，让我今天还能和弟兄姊妹一同“上米斯巴到耶和华面前来”，这不是理所当然的恩典。也求祢让我学会像祢一样，留意身边那些渐渐不见的人，不是急着责备，而是去寻、去问、去记挂。
谢谢祢从不把任何一个人当作可有可无。
主啊,我承认有些路我走得糊里糊涂,摔了跤还不明白是被什么绊倒的。黑暗最可怕的地方…主啊,我承认有些路我走得糊里糊涂,摔了跤还不明白是被什么绊倒的。黑暗最可怕的地方,是它让人连自己正在迷路都看不见。
求你的光照进我心里最不愿意被看见的角落,让我诚实面对那些习惯了的小偏差。若我正走在一条慢慢变暗的路上,请你拦住我,哪怕方式让我难受。
我宁愿在你的光中被指正,也不要在黑暗里安稳地跌倒。今天,求你一步一步带我走在明亮的路上。
一封写满责备的信,到了末尾却是这样一句:“众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安,彼此…一封写满责备的信,到了末尾却是这样一句:“众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安,彼此务要圣洁。”
想想哥林多教会是什么光景。有人说“我是属保罗的”,有人说“我是属亚波罗的”;有人把弟兄告上法庭;聚餐的时候富人先吃饱,穷人饿着肚子;连擘饼都成了分裂的场合。保罗一章一章地指出来,毫不留情。
然后他说,去亲嘴问安吧。
不是先把道理都辩清楚了再和好,而是现在就去。那个你在教会里绕着走的人,那个你心里还存着一笔账的人,保罗要你走过去,靠近他,用身体告诉他:我们还是一家人。
“彼此务要圣洁”,原来圣洁不是躲得远远的干净,是愿意靠近那个得罪过你的人。
你有多久没有真心问候过某一个人了?那句问安,也许比你准备好的那番理论更接近福音。
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