رومية 6

النص

يبدأ بولس بسؤال حاد: هل نبقى في الخطية لكي تكثر النعمة؟ جوابه رفض قاطع، مبنيّ على حقيقة أعمق من مجرد الأخلاق: نحن الذين اعتمدنا في المسيح، اعتمدنا في موته، ودُفنّا معه، لنسلك في جدة الحياة. البقية عشرون آية تدور حول هذه الحقيقة الواحدة: من مات مع المسيح صار حرًا من عبودية الخطية، والآن يُدعى ليقدّم أعضاءه لله لا للإثم.

القلب

ثمة كلمة صغيرة يكرّرها بولس هنا وتستحق أن نتوقف عندها طويلًا: "مع". صُلبنا معه، دُفنّا معه، سنحيا معه. الخلاص ليس معاملة قانونية تجري فوق رؤوسنا، بل اتحاد. شيء ما حدث لنا حين حدث له. هذا أعمق من الغفران؛ إنه انتقال من عالم إلى عالم، من سيادة إلى سيادة. لاحظ أن بولس لا يقول "حاولوا أن تموتوا عن الخطية"، بل "أنتم أموات". الأمر الأخلاقي يأتي بعد الحقيقة الوجودية، لا قبلها. أولًا "احسبوا أنفسكم أمواتًا عن الخطية"، ثم "لا تملكنّ الخطية في جسدكم المائت". الترتيب مقصود، ولا يمكن عكسه دون تشويه الإنجيل كله.

الخيط الجامع

المعمودية في الماء تحمل صدى قديمًا. عبور البحر الأحمر كان موتًا لعبودية مصر ودخولًا إلى برية الحرية، حرية مربكة، متعبة، لكنها حرية. شعب إسرائيل خرج من مصر بجسده، لكن مصر لم تخرج منه بسهولة، وظلّ قلبه يحنّ إلى قدور اللحم. بولس يكتب لمن يعرفون هذا الحنين. الخروج من عبودية الخطية لا يُلغي إغراءها فورًا. المسيح هو الموسى الأعظم الذي لا يقودنا إلى أرض جغرافية بل إلى "جدة الحياة". وقيامته ليست حدثًا منفصلًا عنا نتفرج عليه، بل هي البكر الذي يجرّنا خلفه إلى الحياة التي "يحياها لله".

المرآة

السؤال الذي يطرحه بولس في الآية الأولى ليس افتراضيًا. إنه سؤالنا نحن حين نكتشف أن النعمة مجانية: فلماذا الجهد إذًا؟ لماذا لا أعود إلى تلك العلاقة، تلك العادة، ذلك الغضب المألوف، ما دام الغفران متاحًا؟ بولس يجيب بمنطق مختلف تمامًا: أنت تسأل عن العودة إلى قبر. الآية 21 تضربنا في مكان حساس: "فأي ثمر كان لكم حينئذ من الأمور التي تستحون بها الآن؟" توقف عند كلمة "تستحون". ثمة أشياء في ماضيك، وربما في حاضرك المخفي، تعرف في أعماقك أنها لا تليق بمن قام مع المسيح. ليست الشريعة هي التي تقول ذلك، بل الحياة الجديدة نفسها ترفضها كجسم غريب.

الملامح

كان في كنيسة روما مؤمنون من خلفية وثنية اعتادوا حياة يصفها بولس بلا مواربة: "النجاسة والإثم". وكان فيها يهود اعتادوا الفخر بالناموس. للفريقين يقول بولس شيئًا صادمًا: لستم تحت الناموس بل تحت النعمة. لليهودي هذا تحرير من عبء، وللوثني هذا قد يبدو دعوة للفوضى. لذلك يسارع بولس إلى السؤال: "أنخطئ لأننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة؟ حاشا!" في مجتمع روماني كانت العبودية فيه واقعًا يوميًا يراه كل إنسان في الشارع، صورة "العبد الذي يطيع سيده" لم تكن مجازًا شاعريًا، بل وصفًا لجيرانهم. بولس يقول: أنتم عبيد، السؤال الوحيد هو: لمن؟

الشخصية المحورية

المسيح في هذا الأصحاح ليس معلمًا ولا مثالًا فحسب، بل هو الأرض التي نقف عليها. لاحظ الآية 9: "المسيح بعدما أُقيم من الأموات لا يموت أيضًا. لا يسود عليه الموت بعد." ثمة شيء مطلق ونهائي في هذه العبارة. الموت الذي ماته كان "مرة واحدة"، والحياة التي يحياها هي "لله". هذه ليست دورة، ولا محاولة، ولا مرحلة. إنها الحقيقة الأخيرة عن الوجود المسيحي: المسيح حيّ إلى الأبد، ونحن فيه. حين يقول بولس "نؤمن أننا سنحيا أيضًا معه"، ليس هذا رجاءً غامضًا، بل ثقة مستندة إلى شخص لا يموت. كل توبتنا وكل جهادنا يقفان على هذه الصخرة، لا على قوتنا نحن.

السؤال

يبقى سؤال يزعج كل قارئ صادق: إن كنتُ حقًا "مِتّ عن الخطية"، فلماذا لا تزال الخطية تجذبني؟ لماذا يقول بولس "احسبوا أنفسكم أمواتًا" إن كان الأمر واقعًا فعلًا؟ لماذا نحتاج إلى أن نُقنع أنفسنا بما هو حقيقة؟ لا يوجد جواب سهل. يبدو أن بولس يعيش في توتر: الحقيقة قد تحقّقت، لكنها لم تُختبر بالكامل بعد. أنت ميت، ومع ذلك يجب أن ترفض كل يوم أن تسمح للخطية بأن "تملك". هذا ليس تناقضًا، بل هو شكل الحياة المسيحية في هذا الزمن الفاصل بين القيامة والمجيء. نعيش من حقيقة سابقة، ونحوها في الوقت نفسه. المسافة بين الآية 11 والآية 12 هي المسافة التي نقطعها كل صباح.

للتأمل

ما هو "الشيء" الذي تستحي منه اليوم بحسب الآية 21، والذي تعرف في قلبك أنه لا يليق بمن قام مع المسيح؟

حين يقول بولس "احسبوا أنفسكم أمواتًا عن الخطية"، ما الذي يمنعك من تصديق هذا فعليًا في حياتك اليومية؟

كتب مسيحية تستحق القراءة

كتب مختارة بعناية ومتوفرة بلغتك.

الاعترافات

القديس أوغسطينوس

رحلة روحية صادقة تكشف كيف يعمل الله في القلب البشري ويقوده إلى النعمة.

Read on Kobo →

الاقتداء بالمسيح

توما الكمبيسي

كتاب تأملي عميق يدعو النفس إلى التواضع والسير على خطى المسيح يوميًا.

Read on Kobo →

سياحة المسيحي

جون بنيان

قصة رمزية خالدة ترسم رحلة الإيمان بكل تجاربها حتى المدينة السماوية.

Read on Kobo →

المسيحية المجردة

سي. إس. لويس

دفاع عقلاني ودافئ عن جوهر الإيمان المسيحي يخاطب العقل والقلب معًا.

Read on Kobo →

رسائل المكار

سي. إس. لويس

نظرة ساخرة وحكيمة إلى حيل التجربة تكشف مواطن الضعف الروحي وتقوّي اليقظة.

Read on Kobo →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.