1 بطرس 1

الشرح

هذه ليست قصة، بل رسالة. رسالة حقيقية كتبها بطرس، التلميذ الذي كان صيادًا، والذي أنكر يسوع مرة ثم غُفر له. يكتب إلى مسيحيين متفرقين في مناطق بعيدة: بنتس، غلاطية، كبدوكية، أسيا، بيثينية. اليوم هي أرض تركيا. ويسميهم شيئًا غريبًا: «المتغربين». أي: أناس يعيشون في مكان ليس وطنهم الحقيقي. كانوا يشعرون بأنهم غرباء في مدنهم، لأن جيرانهم كانوا يعبدون آلهة أخرى، وأحيانًا كانوا يضحكون عليهم أو يؤذونهم.

وبطرس لا يبدأ بقول «تشدّدوا». بل يبدأ بالتسبيح: «مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح». ثم يشرح لماذا. الله «ولدنا ثانية لرجاء حيّ». وُلدنا من جديد. لدينا رجاء حيّ، لا رجاء ميت، لأن يسوع قام من الأموات. وهناك ميراث محفوظ لنا في السماوات، ميراث «لا يفنى ولا يتدنس ولا يضمحل». ثلاث كلمات تعني: لا يتلف، لا يتّسخ، لا يبهت لونه. ليس كأي شيء نعرفه على الأرض.

ثم يقول بطرس شيئًا أصعب. أنتم تفرحون، ومع ذلك تحزنون بتجارب متنوعة. وهو يشبّه ذلك بالذهب. الذهب يُوضع في النار الشديدة حتى يخرج منه كل ما هو غير نقي. الإيمان أيضًا يمرّ في النار أحيانًا. وبطرس لا يقول إن ذلك ممتع. يقول إنه ثمين، أثمن من الذهب.

بعدها يذكّرهم بشيء غالٍ: لم يُشتروا بفضة ولا بذهب، بل «بدم كريم، كما من حمل بلا عيب ولا دنس، دم المسيح». وينتهي الفصل بصورة جميلة: كل إنسان كالعشب، يجفّ ويسقط زهره. «وأما كلمة الرب فتثبت إلى الأبد».

ما معنى هذا؟

بطرس يكتب لأناس تعبين. ولا يعطيهم نصيحة سريعة، بل يعطيهم يقينًا: أنتم «بقوة الله محروسون». كلمة «محروسون» تعني أن هناك من يحرسكم كحارس أمام باب. ليست قوتك أنت هي التي تحمي إيمانك، بل قوة الله.

وهنا سؤال صادق: إن كان الله يحرسنا، فلماذا تأتي التجارب أصلًا؟ بطرس يعطي جزءًا من الجواب: كي يظهر إيماننا نقيًا، ويُوجد «للمدح والكرامة والمجد» عند ظهور يسوع. لكنه لا يشرح لماذا تصيب هذه التجربة بالذات هذا الشخص بالذات. النص لا يقول ذلك، وأنا لا أعرف أيضًا. من الأمانة أن نقول هذا بصراحة، وأن نبقى نسأل.

وهناك آية جميلة جدًا في الوسط: «الذي وإن لم تروه تحبونه». هؤلاء الناس لم يروا يسوع أبدًا. بطرس رآه، مشى معه، أكل معه. وهم لا. ومع ذلك يحبونه. فالإيمان ليس أن ترى بعينك، بل أن تثق بمن تكلّم.

الخيط الذهبي

بطرس يقول إن الأنبياء القدامى «فتّش وبحث» عن هذا الخلاص. تصوّر أنبياء مثل إشعياء يكتبون كلمات عن آلام آتية وعن مجد بعدها، ثم يتوقفون ويسألون: متى يحدث هذا؟ ومن هو هذا؟ كانوا يخدمون شيئًا لن يروه بأعينهم. ويقول بطرس إن الملائكة نفسها تشتهي أن تطّلع على هذا الأمر. أي أنها تتشوق لتفهم.

وأنت الآن تعرف الجواب الذي لم يعرفوه بوضوح: إنه يسوع المسيح. «الحمل بلا عيب». في العهد القديم كان الشعب يقدّم خِرافًا لأجل الخطايا. أما هو، فقدّم نفسه مرة واحدة. وبطرس يقول شيئًا يدوّخ العقل: هذا كان معروفًا «قبل تأسيس العالم». قبل أن يوجد نجم واحد، كان الله يعرف أنه سيخلّصك.

لك أنت

قد تكون أنت أيضًا تشعر أحيانًا بأنك غريب. في الصف، حين لا يفهم أحد لماذا تصلّي. أو حين تختار ألا تشارك في شيء تعرف أنه خطأ، ويقولون لك: «لماذا أنت مختلف؟». بطرس يكتب لأمثالك تمامًا.

وهو يقول: «منطّقوا أحقاء ذهنكم صاحين»، أي شدّوا حزام أفكاركم كمن يستعد للمشي. لا تدعوا أفكاركم تتشتت في كل اتجاه. اجمعوا كل رجائكم على يسوع.

ثم يُعطي شيئًا عمليًا جدًا: «أحبوا بعضكم بعضًا من قلب طاهر بشدة»، ومحبة «عديمة الرياء»، أي بلا تمثيل. من السهل أن تكون لطيفًا في الظاهر وتقول كلامًا آخر عن الشخص نفسه في مجموعة الواتساب. بطرس يقول: لا. المحبة الحقيقية هي نفسها في الوجه وفي الغياب. جرّب هذا الأسبوع مع شخص واحد يصعب عليك أن تحبه.

لنتحدث معًا

هل جرّبت مرة أن تحبّ أو تثق بشخص لم تره؟ كيف يمكن أن نحب يسوع دون أن نراه؟

بطرس يقول إن التجارب تنقّي الإيمان كالنار للذهب. هل تجد هذا مريحًا أم صعبًا؟ لماذا؟

لنصلِّ معًا

أيها الآب، أشكرك لأن رجائي حيّ، لأن يسوع قام. أنا لم أرَه، ومع ذلك أريد أن أحبّه. احرسني بقوتك حين أشعر بأني غريب أو خائف. وساعدني أن أحبّ الآخرين بصدق، لا بالكلام فقط. باسم يسوع المسيح، آمين.