1 بطرس 3

الشرح

بطرس يكتب رسالة إلى مسيحيين متفرّقين في بلاد بعيدة، وكثير منهم يعيشون بين ناس يسخرون منهم. في هذا الفصل يتكلّم أولًا عن البيت، ثم عن الكنيسة كلها، ثم عن المسيح نفسه.

يبدأ بالزوجات. بعضهنّ كنّ متزوجات برجال لا يؤمنون بالله، وهذا صعب جدًّا. يقول بطرس: لا تحاولوا إقناعهم بكثرة الكلام، بل بالسلوك. «يُرْبَحُونَ بِسِيرَةِ ٱلنِّسَاءِ بِدُونِ كَلِمَةٍ». وعن الزينة يقول شيئًا لافتًا: الجمال الحقيقي ليس في ضفر الشعر ولا الذهب ولا الثياب، بل في «إِنْسَانَ ٱلْقَلْبِ ٱلْخَفِيَّ»، أي الشخص الذي أنت عليه في الداخل حيث لا يرى أحد. وهذا عند الله «كَثِيرُ ٱلثَّمَنِ». يعني: غالي الثمن، مثل جوهرة.

ثم يلتفت إلى الرجال، ولا يتركهم بلا كلمة. عليهم أن يعيشوا مع زوجاتهم بفهم وأن يعطوهنّ كرامة، لأنهنّ وارثات معهم لنعمة الحياة. وينهي بجملة مدهشة: إن لم يفعلوا، تُعاق صلواتهم. أي أن الطريقة التي تعامل بها من في بيتك تؤثر في علاقتك بالله.

بعد ذلك يخاطب الجميع: كونوا متّحدي الرأي، مشفقين، لُطفاء. والأصعب: «غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ، بَلْ بِٱلْعَكْسِ مُبَارِكِينَ». إذا شتمك أحد، لا تشتمه. باركه. ويستشهد بكلام قديم من المزامير: من أراد أن يحبّ الحياة فليكفف لسانه عن الشر، وليطلب السلام ويجدّ في أثره. أي يجري وراءه كمن يجري وراء شيء يريده جدًّا.

ثم يعترف بطرس بأمر واقعي: قد تتألمون رغم أنكم تعملون الخير. هذا يحدث. لكنه يقول: «طُوبَاكُمْ»، أي أنتم مبارَكون. ولا تخافوا خوفهم. بل قدّسوا الرب في قلوبكم، وكونوا مستعدين دائمًا لتجيبوا كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم، ولكن «بِوَدَاعَةٍ وَخَوْفٍ»، لا بصراخ وتعالٍ.

وفي الآخر يشير إلى يسوع: «ٱلْبَارُّ مِنْ أَجْلِ ٱلْأَثَمَةِ». هو البريء تألّم مكان المخطئين، مرة واحدة تكفي للأبد، «لِكَيْ يُقَرِّبَنَا إِلَى ٱللهِ». ثم يذكر بطرس أمورًا غامضة: المسيح كرز للأرواح التي في السجن، أرواح ناس عصوا في أيام نوح، حين كان الفلك يُبنى وكان الله ينتظر بطول أناة. ثمانية أشخاص فقط خلصوا بالماء. وبطرس يقول إن الماء صورة للمعمودية التي تخلّصنا، لا لأنها تنظّف الجسد، بل لأنها ترتبط بقيامة يسوع المسيح، الذي هو الآن في يمين الله، والملائكة والقوات كلها خاضعة له.

ماذا يعني هذا؟

الفكرة الكبيرة هنا: المسيحي لا يدافع عن نفسه بالطريقة المعتادة. الطريقة المعتادة هي أن تردّ الضربة بضربة والكلمة القاسية بأقسى منها. بطرس يقطع هذه الحلقة. لا لأن الظلم غير مهم، بل لأن الله يرى. «عَيْنَيِ ٱلرَّبِّ عَلَى ٱلْأَبْرَارِ، وَأُذْنَيْهِ إِلَى طَلِبَتِهِمْ».

ويقول أيضًا إن ما في الداخل أهم مما يظهر. الله ينظر إلى «إِنْسَانَ ٱلْقَلْبِ ٱلْخَفِيَّ». هذا يحرّر ويخيف في الوقت نفسه: لا يمكنك أن تخدع الله بالمظاهر، لكنه أيضًا لا يقيس قيمتك بملابسك ولا بشكلك.

وأعترف لكم: الآيات ١٩ و٢٠ عن الكرازة للأرواح في السجن من أصعب ما في الكتاب المقدس، والمسيحيون يفهمونها بطرق مختلفة. لا أستطيع أن أعطيكم جوابًا نهائيًّا. لكن الواضح منها هو أن سلطان المسيح يمتدّ إلى أماكن لا نراها، وأن طول أناة الله أوسع مما نظنّ.

الخط الرابط

كل هذا الفصل يتّجه نحو الآية ١٨. لماذا نبارك من يشتمنا؟ لأن هذا ما فعله المسيح. البارّ تألّم من أجل الأثمة. لم يردّ شرًّا بشرّ. وهدفه لم يكن أن يثبت أنه محقّ، بل «لِكَيْ يُقَرِّبَنَا إِلَى ٱللهِ».

وهناك خيط أقدم: نوح. الله انتظر طويلًا، والفلك كان يُبنى، والماء الذي أهلك حمل الفلك فوقه. بطرس يقول إن ما حدث هناك يشبه ما يحدث في المعمودية: المرور من الموت إلى حياة جديدة، لأن يسوع قام. القصة واحدة من تكوين إلى هذه الرسالة: الله يخلّص، ولا يزال ينتظر بطول أناة.

لك أنت

في هذا العمر يسألك الناس أسئلة. «ليش تصلّي؟» «ليش ما تجي معنا؟» بطرس يقول: كن مستعدًّا للجواب. ليس لتفوز في نقاش، بل لتشرح رجاءك بوداعة. جرّب أن تفكر من الآن: لو سألني أحد لماذا أثق بالله، ماذا أقول بكلماتي أنا؟

والأصعب: حين يسخر أحد منك أو يقول عنك ما ليس فيك. الرغبة الطبيعية أن تردّ بأقوى. اختر مرة واحدة هذا الأسبوع أن تفعل العكس: تصمت، أو تقول شيئًا طيّبًا، أو تصلّي لأجل ذلك الشخص باسمه. لن يكون هذا سهلًا، ولا يعني أنك ضعيف. يعني أنك تشبه المسيح.

لنتحدث عن هذا

لماذا يقول بطرس إن الجمال الحقيقي في «إنسان القلب الخفي»؟ هل يعني أن الشكل الخارجي لا قيمة له أبدًا، أم شيئًا آخر؟

لو سألك صديق: «ما سبب الرجاء الذي فيك؟» ماذا كنت تجيب بكلماتك أنت؟

نصلي معًا

أيها الرب، أنت ترى ما في داخلي، حتى ما لا يعرفه أحد. اغفر لي المرات التي رددت فيها شرًّا بشرّ. علّمني أن أبارك، وأن أطلب السلام وأجدّ في أثره. وأشكرك على يسوع المسيح، البارّ الذي تألّم من أجلنا ليقرّبنا إليك. آمين.