الشرح

في السنة الثالثة من حكم الملك بيلشاصر، رأى دانيال رؤيا ثانية. هذه المرة لم ير تمثالا ولا حيوانات تخرج من البحر، بل رأى نفسه عند نهر أولاي، في مدينة شوشان. وهناك ظهر له كبش له قرنان، أحدهما أطول من الآخر. كان هذا الكبش قويا جدا، ينطح في كل اتجاه ولا أحد يستطيع الوقوف أمامه أو إنقاذ أحد من يده.

فجأة ظهر تيس من الماعز، قادم من جهة الغرب بسرعة هائلة، حتى أن قدميه بالكاد كانتا تلمسان الأرض. كان له قرن واحد كبير بين عينيه. هجم هذا التيس على الكبش بكل قوته، كسر قرنيه، وطرحه أرضا وداسه. لم يكن للكبش من ينقذه.

لكن قصة التيس لم تنته هنا. عندما وصل إلى قمة قوته، انكسر قرنه الكبير، وبدلا منه نبتت أربعة قرون. ومن أحد هذه القرون خرج قرن صغير، لكنه كبر بشكل مخيف جدا، حتى نحو الجنوب والشرق وأرض الجمال، أي أرض إسرائيل. هذا القرن الصغير لم يكتف بمحاربة الناس، بل تجرأ حتى على جند السماء والنجوم، وأوقف تقديم الذبيحة الدائمة في الهيكل، بل هدم مكان القدس نفسه. وألقى الحق على الأرض، ونجح في كل ما فعله.

عندها سمع دانيال قديسا يسأل: إلى متى يستمر هذا الخراب؟ وجاء الجواب: إلى ألفين وثلاثمئة صباح ومساء، ثم يتطهر القدس. ثم ظهر جبرائيل نفسه ليفسر لدانيال الرؤيا. أوضح أن الكبش يرمز إلى ملوك مادي وفارس، والتيس هو ملك اليونان، والقرن الكبير هو ملكها الأول. أما القرن الصغير فهو ملك قادم، قاسي الوجه، ماهر في الخداع، يهلك الشعب القديس ويرفع نفسه حتى على رئيس الرؤساء، أي الله نفسه، لكنه في النهاية ينكسر، لا بيد إنسان، بل بيد الله.

بعد هذه الرؤيا، وقع دانيال مريضا أياما، وكان محتارا، لا يفهم كل شيء.

ماذا يعني هذا؟

هذه الرؤيا صعبة، ولا بأس أن تشعر أنها كذلك. حتى دانيال نفسه، بعد أن سمع التفسير من جبرائيل، بقي محتارا ولم يفهم كل شيء. هذا مهم أن نعرفه: ليس كل شيء في الكتاب المقدس سهل الفهم فورا، وهذا لا يعني أن إيماننا ضعيف.

لكن الرسالة الأساسية واضحة: ممالك هذا العالم تقوم وتسقط. مملكة مادي وفارس بدت قوية جدا، ثم جاءت اليونان وسحقتها. وحتى اليونان انقسمت وضعفت. وسيأتي ملك شرير جدا يحاول أن يهاجم الله نفسه ويوقف عبادته. لكن الله يضع لكل شيء وقتا محددا. هو الذي يقول متى ينتهي الشر، وهو الذي يكسر هذا الملك الشرير في النهاية، ليس بيد إنسان بل بقوته هو.

الخيط المشترك

هذه الرؤيا تذكرنا بأن الله يرى أبعد بكثير مما نرى نحن. هو يعرف الملوك القادمين قبل أن يولدوا، ويعرف متى تنتهي محنة شعبه. هذا يشبه ما نراه في كل الكتاب المقدس: الله يعطي وعودا، ويحفظ شعبه وسط الظلم، حتى عندما يبدو أن الشر ينتصر.

في العهد الجديد نرى أن يسوع المسيح هو الذي يكمل هذا الانتظار. فالهيكل الذي هُدم، والذبيحة التي أُبطلت، كل هذا يشير إلى أن البشر يحتاجون ذبيحة أعظم وهيكلا أبديا. ويسوع نفسه صار الذبيحة الكاملة، وصار هو الهيكل الحقيقي الذي لا يستطيع أي ملك شرير أن يهدمه. مهما ارتفع الشر وتعظم، فإن له نهاية وضعها الله، تماما كما حدد الله للقدس أن يتطهر بعد وقت معين.

لأجلك أنت

ربما تسأل: لماذا يسمح الله لملوك أشرار أن يفعلوا كل هذا الشر؟ هذا سؤال لا نملك له جوابا كاملا، وحتى دانيال لم يفهم كل شيء رغم أن ملاكا شرح له الرؤيا. لكن يمكنك أن تتعلم من دانيال أنه يجوز أن تتعب وتتحير من أشياء تقرأها في الكتاب المقدس، وهذا لا يبعدك عن الله بل يقربك منه أكثر، لأنك تستمر في البحث والسؤال.

وعندما ترى في الأخبار أو حولك ظلما يبدو أنه ينتصر، تذكر أن الله يضع حدا لكل شر، حتى لو لم تعرف أنت متى بالضبط. هذا لا يعني أن تجلس وتنتظر فقط، بل أن تثق أن التاريخ كله بيد الله، وأنت جزء من شعبه الذي يحفظه إلى النهاية.

تحدثوا عن ذلك

لماذا برأيك سمح الله لدانيال أن يبقى محتارا بعد الرؤيا، ولم يشرح له كل التفاصيل؟

ما هو الأمر الذي يخيفك اليوم مثلما خاف دانيال من القرن الصغير، وكيف تتذكر أن الله أقوى منه؟

لنصل معا

يا رب، أنت تعرف الملوك والأزمنة، وأنت من يحدد متى ينتهي الشر. نشكرك لأنك لا تتركنا وحدنا وسط ما لا نفهمه. علمنا أن نثق بك حتى عندما تبقى أسئلتنا بلا جواب كامل، وامنحنا قلبا يعرف أنك أنت من يحفظ شعبك إلى النهاية. باسم يسوع المسيح نصلي، آمين.