الشرح

نحن الآن في سفر التثنية، الإصحاح الثالث عشر. موسى يتكلم مع شعب إسرائيل قبل أن يدخلوا أرض كنعان. وهو يحذّرهم من خطر كبير: أن يقوم بينهم من يقول إن هناك آلهة أخرى يجب أن يعبدوها، غير الرب الذي أخرجهم من مصر.

الحالة الأولى هي نبي أو شخص يحلم حلماً ويعطي علامة أو أعجوبة تتحقق فعلاً. مع ذلك، إن كان يدعوهم لعبادة آلهة أخرى، فلا يجوز أن يستمعوا له، حتى لو كانت علامته صحيحة. النص يقول إن الرب يمتحنهم بهذا، ليعرف هل يحبونه من كل قلوبهم.

الحالة الثانية أصعب: شخص قريب جداً، أخ أو ابن أو ابنة أو زوجة أو صديق حميم، يحاول أن يقنعهم سرّاً بعبادة آلهة أخرى. النص يطلب منهم ألا يشفقوا عليه، بل أن يُعاقَب بشدة كبيرة جداً.

الحالة الثالثة هي عن مدينة كاملة انحرفت وراء آلهة أخرى. يُطلب من الشعب أن يتحققوا جيداً من الخبر، وإن كان صحيحاً، أن يُدمَّروا المدينة كلها، ولا يأخذوا شيئاً من غنائمها لأنفسهم.

هذا نص صعب وقاسٍ، ولن نخفي ذلك عنكم.

ماذا يعني هذا؟

السؤال الذي يطرحه هذا الإصحاح هو: من هو الأهم؟ هل هي المعجزة المذهلة؟ هل هو الشخص الذي نحبه؟ هل هي المدينة التي نعيش فيها؟ الجواب الذي يعطيه موسى هو أن الرب وحده هو الأهم. حتى لو أتت معجزة حقيقية، حتى لو طلب أقرب الناس إلينا، الولاء الأول يبقى لله.

نحن نعيش اليوم في زمن مختلف تماماً. لا أحد منا سيُرجم لأنه اقترح عبادة إله آخر. لكن السؤال العميق وراء النص لا يزال حياً: من نضع أولاً في حياتنا؟ ماذا نفعل حين يخبرنا شخص نحبه بشيء يبعدنا عن الله؟

سنكون صادقين معكم: العقوبات في هذا النص قاسية جداً، وقد تجعلكم تتساءلون كيف يمكن لله المحب أن يأمر بهذا. هذا سؤال مشروع تماماً، ونحن لا نملك جواباً سهلاً وجاهزاً له. ما نعرفه هو أن هذا كان زمناً وشريعة مختلفة عن زمن العهد الجديد، حيث يسوع نفسه لم يأمر تلاميذه أبداً بقتل من يخالفهم، بل علّمهم أن يحبوا حتى أعداءهم.

الخيط المشترك

في وسط هذا النص القاسي، هناك جملة تستحق أن نتوقف عندها: "الرب إلهكم يمتحنكم لكي يعلم هل تحبون الرب إلهكم من كل قلوبكم ومن كل أنفسكم." هذا هو جوهر العهد، أي الوعد المتبادل بين الله وشعبه. الله أخرجهم من العبودية في مصر، وهم بالمقابل يحبونه ويتبعونه.

هذا العهد يستمر عبر الكتاب المقدس كله، حتى يصل إلى يسوع المسيح. يسوع أيضاً سأل الناس: من تحبون أكثر؟ هو قال إن من يحب أباه أو أمه أو ابنه أكثر منه لا يستحقه. الطلب هو نفسه: محبة الله أولاً. لكن يسوع لم يأمر أتباعه برجم من يخطئ، بل هو نفسه مات على الصليب من أجل الخطأة، حتى من أجل الذين ابتعدوا عن الله. هذا فرق كبير يستحق أن نفكر فيه طويلاً.

لكم أنتم

ربما لن يأتيكم أحد ليقترح عليكم عبادة إله آخر. لكن قد يأتيكم صوت، من صديق أو حتى من داخلكم، يقول: "لا بأس أن تكذب هذه المرة" أو "انسَ الله اليوم، افعل ما يريحك." هذا النص يسألكم سؤالاً صعباً وحقيقياً: ماذا تفعلون حين يخبركم شخص تحبونه بشيء يبعدكم عن الله؟

من الجميل أن نسأل الله أن يعطينا قلباً يحبه أولاً، حتى حين يكون ذلك صعباً، وحتى حين لا نفهم كل شيء في كلامه.

لنتحدث عن هذا

لماذا برأيك كان من المهم جداً بالنسبة لموسى أن يحذّر الشعب حتى من أقرب الناس إليهم؟

هل هناك سؤال في هذا الإصحاح تشعر أنه صعب أو غير مريح؟ ما هو، ولماذا؟

لنصلِّ معاً

يا رب، أنت تعرف أن هذا النص فيه أشياء صعبة نفهمها بصعوبة. نشكرك لأنك تريد أن نحبك من كل قلوبنا. ساعدنا أن نعرف صوتك، وأن نختارك حين يكون الاختيار صعباً. علّمنا أن نحب كما أحبنا يسوع المسيح. آمين.