الشرح

بعد أن رجع اليهود من السبي، بدأوا يبنون هيكل الرب في أورشليم. لكن كان هناك أناس آخرون يعيشون في تلك الأرض، أعداء ليهوذا وبنيامين، سمعوا بهذا البناء. جاءوا إلى زربابل ورؤساء الشعب وقالوا كلامًا يبدو لطيفًا: "نبني معكم، لأننا نحن أيضًا نطلب إلهكم". لكن زربابل ويشوع رفضا عرضهم بوضوح: "ليس لكم ولنا أن نبني بيتًا لإلهنا". لماذا هذا الرفض الحاد لعرض يبدو ودودًا؟ لأن هؤلاء الناس لم يكونوا يعبدون الرب وحده كما أمر، بل كانوا يخلطون عبادات مختلفة معًا. كان زربابل يعرف أن الملك كورش أمرهم هم، شعب الله، أن يبنوا الهيكل، ولم يكن هذا عملًا يمكن أن يشارك فيه أي شخص بأي نية.

بعد هذا الرفض، تغير الأمر. من محاولة المشاركة صار الخصوم يحاولون الإعاقة. أرخوا أيدي شعب يهوذا، أي أضعفوا حماسهم وأثاروا الخوف في قلوبهم. استأجروا مستشارين لإبطال خططهم. هذا استمر سنوات طويلة، عبر ملوك مختلفين. ثم في زمن الملك أرتحشستا، كتب رجال اسمهم رحوم وشمشاي وآخرون رسالة رسمية إلى الملك، يشكون فيها أورشليم، قائلين إنها مدينة عاصية، وإذا بُنيت واكتملت أسوارها فلن يدفع أهلها ضرائب، وسيتضرر الملك.

الملك أرتحشستا صدق كلامهم، فتش في السجلات القديمة ووجد أن أورشليم كانت في الماضي مدينة تمردت على ملوك آخرين. فأصدر أمرًا بإيقاف البناء بالقوة. فرح رحوم وشمشاي بهذا الجواب، وذهبوا بسرعة إلى أورشليم وأوقفوا اليهود بذراع وقوة. توقف عمل بيت الله، وبقي متوقفًا سنوات طويلة، حتى السنة الثانية من حكم داريوس.

ماذا يعني هذا؟

هذا الأصحاح صادق جدًا: بناء بيت الله لم يكن سهلاً ولا سريعًا. لم تكن كل معارضة صارخة وواضحة، بعضها جاء بوجه ودود يريد أن "يشارك"، وكان لا بد من التمييز والحكمة لرفضه. وبعضها جاء بمكائد سياسية، برسائل مكتوبة بعناية لتضليل ملك بعيد لم يرَ الحقيقة بنفسه. والنتيجة كانت حقيقية ومؤلمة: توقف العمل، سنوات ضاعت، والهيكل بقي بلا سقف.

الكتاب لا يخفي هذا. لا يقول أن الله تدخل فورًا وأنقذ الموقف. يترك القصة معلقة في نهاية الأصحاح، متوقفة، منتظرة. هذا صعب، ونحن أيضًا نتساءل: لماذا سمح الله بهذا التأخير؟ لماذا لم يحمِ شعبه من هذه المكيدة؟ النص لا يعطينا جوابًا سهلاً هنا، وهذا أمر يجدر بنا أن نعترف به بصدق.

الخيط المشترك

هذا التوقف ليس النهاية. الله كان له شعب وعهد، وعدٌ قديم بأن يعيد بيته ويسكن وسط شعبه. حتى وإن توقف البناء ظاهريًا، لم يتوقف وعد الله. سنرى في الأصحاحات القادمة أن الهيكل سيُبنى في النهاية، لأن الله صادق مع وعوده حتى إن تأخر إتمامها.

هذا يذكرنا بيسوع المسيح نفسه. هو أيضًا واجه معارضة، وكثيرون رفضوه ووشوا به بكلمات مصممة لتضليل من له سلطة، تمامًا كما فعل رحوم وشمشاي مع الملك. وبدا أن الشر انتصر، وأن كل شيء توقف عند الصليب. لكن ذلك لم يكن النهاية أيضًا.

لأجلك

هل حدث أن أردت أن تفعل شيئًا صحيحًا، وواجهت من يحاول إيقافك، أحيانًا بلطف مزيف، وأحيانًا بصراحة؟ زربابل احتاج شجاعة ليقول "لا" لعرض بدا ترحيبيًا لكنه كان خاطئًا. هذا يعلمنا أن قول الحق ليس دائمًا سهلاً أو مريحًا، وأحيانًا يجعلك غير محبوب. وحين تتوقف الأمور الجيدة في حياتك، تذكر أن الله لم ينسَ وعده، حتى إن بدا الانتظار طويلاً.

لنتحدث

ما رأيك، لماذا رفض زربابل مساعدة أناس بدوا طيبين ويريدون العبادة أيضًا؟

هل تظن أن الله كان غائبًا خلال سنوات التوقف هذه؟ لماذا نعم أو لماذا لا؟

لنصلِّ معًا

يا رب، أنت تعرف كل مرة نتعرض فيها للإعاقة والإحباط عندما نحاول أن نفعل ما هو صحيح. علّمنا أن نكون صادقين مثل زربابل، وأن نثق بك حتى في أوقات التوقف والانتظار. اجعلنا نتذكر أن وعودك لا تتوقف حتى لو توقفت أعمالنا. باسم يسوع المسيح آمين.