يشوع 13

الشرح

يشوع الآن رجل عجوز. الله نفسه يقول له: "أنت قد شخت. تقدمت في الأيام". يعني أن يشوع صار كبيراً جداً في السن، وجسده تعب، لكن المهمة لم تنته بعد. يقول الله له إن أرضاً كثيرة جداً ما زالت باقية لم تُمتلك بعد: أرض الفلسطينيين، والجشوريين، وأرض الكنعانيين، ولبنان، وجبل حرمون. مناطق كثيرة، شعوب كثيرة، ما زالت هناك.

ثم يأمر الله يشوع بأن يقسم الأرض بالقرعة بين الأسباط التسعة ونصف، حتى لو لم تكن كل الأرض قد فُتحت بعد. والقرعة هنا ليست مجرد رمي حجارة أو عيدان، بل طريقة يثق بها الشعب أن الله نفسه هو من يقرر من يأخذ أي نصيب.

بعد ذلك يذكّرنا النص بما حدث سابقاً مع سبطي رأوبين وجاد ونصف سبط منسى. هؤلاء أخذوا أرضهم في الجانب الشرقي من نهر الأردن، قبل أن يعبر الشعب كله إلى كنعان. موسى نفسه هو من أعطاهم تلك الأرض: مدن حشبون وديبون وجلعاد وباشان، وكل مملكة الملك سيحون والملك عوج اللذين هزمهما موسى قديماً.

النص يذكر أيضاً أمراً لا يمكن تجاهله: بنو إسرائيل لم يطردوا الجشوريين والمعكيين، فبقي هؤلاء الشعوب يسكنون وسط إسرائيل "إلى هذا اليوم". هذه ليست نهاية مرتبة تماماً، فيها شيء لم يكتمل.

وأخيراً، سبط لاوي لم يأخذ نصيباً من الأرض مثل باقي الأسباط، لأن الرب نفسه هو نصيبهم، كما قال الله لهم.

ماذا يعني هذا؟

قد تتساءل لماذا كل هذه الأسماء الغريبة لمدن وأنهار وملوك؟ لكن في وسط كل هذه القوائم الطويلة، هناك شيء مهم جداً يحدث. الله يفي بوعده. لقد وعد آباء إسرائيل منذ زمن بعيد بأن يعطيهم هذه الأرض، والآن، جيلاً بعد جيل، يتحقق هذا الوعد، قطعة أرض بعد قطعة أرض.

لكن النص صادق أيضاً. لم يكن كل شيء مثالياً. الجشوريون والمعكيون بقوا هناك "إلى هذا اليوم". هذا يعني أن الشعب لم يطع الله بالكامل في كل التفاصيل. الكتاب لا يخفي هذا ولا يجمّله. أحياناً نحن أيضاً لا نكمل ما طلب منا الله أن نكمله، ونترك أشياء "تبقى" في حياتنا لم نتعامل معها بعد.

وهناك شيء جميل في أمر سبط لاوي. هم لم يحصلوا على أرض كغيرهم، لأن الرب نفسه نصيبهم. يعني أن قربهم من الله وخدمتهم له كانت كافية، أهم من أي ملكية أرضية.

الخيط المشترك

هذا الفصل يتكلم عن أرض ووعد. الله وعد إبراهيم منذ البداية بأرض لنسله، وها هي الأجيال تدخلها شيئاً فشيئاً. لكن هذا الوعد لم يكتمل أبداً كاملاً بشكل نهائي في هذه الأرض الأرضية. لاحقاً في الكتاب المقدس، نكتشف أن هناك أرضاً أعظم ينتظرها شعب الله، وطناً حقيقياً معه إلى الأبد.

وفكرة سبط لاوي، أن الرب نفسه هو النصيب، هذه فكرة تصل حتى يسوع المسيح. فهو من يقول لتلاميذه إنه هو نفسه كافٍ لهم، أهم من أي ملك أو أرض أو ممتلكات. من يملك المسيح، يملك كل شيء يحتاجه حقاً.

من أجلك

ربما تشعر أحياناً أن حياتك فيها أشياء "باقية"، لم تُحل بعد، مثل تلك الأرض التي لم تُفتح. خلاف لم يُصلح، عادة سيئة لم تتغير، خوف لم تواجهه بعد. هذا الفصل يذكّرك أن الله صبور. هو لا يتعجل، لكنه أيضاً لا ينسى وعوده.

وفكّر في سبط لاوي. ماذا لو كان نصيبك الحقيقي، أعمق من أي شيء تملكه، هو الرب نفسه؟ هذا لا يعني ألا تهتم بما تملكه، لكنه يعني أن أعمق فرح لك لا يأتي من الأشياء، بل من معرفة الله وقربه منك.

تكلموا عن ذلك

لماذا تعتقد أن الكتاب المقدس لم يخفِ أن بني إسرائيل لم يطردوا كل الشعوب؟ ما رأيك في هذه الصراحة؟

ماذا يعني لك أن يكون "الرب نصيبك"، كما قيل عن سبط لاوي؟

نصلي معاً

يا رب، أنت أمين بوعودك حتى عندما نحن لا نكمل كل ما طلبته منا. أنت تعرف أن هناك أشياء "باقية" في حياتنا لم نتعامل معها بعد. امنحنا صبرك، وعلمنا أن أعظم نصيب لنا هو أنت نفسك. باسم يسوع المسيح نصلي، آمين.