شرح ناحوم ١

الشرح

يبدأ سفر ناحوم بكلمة قوية: هذا "وحي"، أي رسالة أعطاها الله لنبي اسمه ناحوم، عن مدينة تُدعى نينوى. كانت نينوى عاصمة أشور، إمبراطورية عظيمة قاسية، ظلمت شعوباً كثيرة، وظلمت شعب الله نفسه.

في الآيات الأولى، يصف ناحوم الله بأنه "غيور ومنتقم"، أي أنه لا يقف متفرجاً عندما يُظلم الأبرياء ويُداس الحق. لكن الآية الثالثة تقول أيضاً إن الرب "بطيء الغضب وعظيم القدرة"، هو لا يتسرع في غضبه، لكنه أيضاً "لا يبرّئ البتة"، لا يتجاهل الشر ولا يتظاهر بأنه غير موجود.

ثم يصف ناحوم الله بصورة عاصفة هائلة: يمشي في الزوبعة، والسحاب غبار قدميه، يجفف البحر والأنهار، تذوب التلال أمامه، وترجف الجبال. هذه ليست صورة عن طبيعة عادية، بل عن قوة الله المطلقة على كل ما خلقه.

لكن وسط هذا المشهد المرعب تأتي آية مفاجئة وحلوة: "صالح هو الرب، حصن في يوم الضيق، وهو يعرف المتوكلين عليه". فالله الذي تهرب الجبال من وجهه، هو نفسه ملجأ لمن يثق به.

بعد ذلك يتحدث النبي عن نينوى مباشرة. يقول إن الله سيصنع بها "هلاكاً تاماً"، ولن يقوم الضيق مرتين، أي أن هذه الضربة ستكون نهائية. ثم يوجّه كلامه إلى يهوذا، شعب الله المُتعب من ظلم أشور، ويعدهم أن الرب سيكسر النير عنهم، ذلك القيد الثقيل الذي كان على أعناقهم. ينتهي الأصحاح بصورة جميلة: "على الجبال قدما مبشّر منادٍ بالسلام"، رسول يجري ليخبر يهوذا أن العدو انقرض وأن يمكنهم أن يحتفلوا من جديد.

ما معنى هذا؟

هذا الأصحاح يضع أمامنا حقيقة قد تبدو صعبة: الله له غضب. لكن هذا الغضب ليس كغضبنا الذي يتفلت أحياناً بلا سبب. غضب الله هنا هو رد فعله على ظلم حقيقي استمر سنوات طويلة. أشور سحقت شعوباً، وسفكت دماء، وتباهت بقوتها. فإذا كان الله محباً وعادلاً، أليس من الطبيعي أن يقول يوماً: كفى؟

ربما تسأل: كيف يكون الله محباً وغاضباً في نفس الوقت؟ هذا سؤال لا يوجد له جواب سهل يُقال في جملة واحدة. لكن ناحوم نفسه يعطينا خيطاً: الله بطيء الغضب. هو لا يحب أن يُعاقب. لكنه أيضاً لا يتجاهل الألم الذي يسببه الشر لضحاياه. غضبه هو الوجه الآخر لمحبته للمظلومين.

الخيط المشترك

الوعد الذي يظهر في هذا الأصحاح، أن الله يعرف المتوكلين عليه ويكون لهم حصناً، هو نفس الوعد الذي نجده في كل الكتاب المقدس. الله يدخل التاريخ ليحرر شعبه من الظلم. وقصة الخلاص الكبرى، التي تصل إلى يسوع المسيح، تسير على هذا الخط نفسه: الله لا يتجاهل الشر، لكنه أيضاً يفتح طريقاً للنجاة لمن يأتي إليه. على الصليب، حمل يسوع الغضب الذي كان يستحقه الشر، حتى يستطيع كل من يتوكل عليه أن يجد فيه حصناً حقيقياً، تماماً كما وجدت يهوذا في الرب حصناً يوم ضيقها.

لك أنت

فكّر في مرة رأيت فيها ظلماً حقيقياً، شخصاً يُستضعف أو يُكذب عليه أو يُهان بلا سبب. هل شعرت بغضب داخلك؟ هذا الغضب، إذا كان بسبب الظلم وليس بسبب كبريائك، يشبه شيئاً من غضب الله. لكن الأصحاح يعلّمنا أيضاً أن نكون بطيئي الغضب، لا نتسرع، ونثق أن الله يرى كل ظلم ولن يتركه بلا حساب. وفي نفس الوقت، تذكر أنك يمكن أن تكون من المتوكلين عليه، الذين يجدونه حصناً لا عاصفة.

تحدثوا عن ذلك

كيف يمكن أن يكون الله محباً وغاضباً من الظلم في نفس الوقت؟

هل يوجد اليوم أشخاص أو أنظمة تشبه نينوى، تظلم الضعفاء؟ كيف تظن أن الله ينظر إليها؟

نصلي معاً

يا رب، أنت قوي جداً حتى ترجف الجبال أمامك، وأنت أيضاً صالح وحصن لمن يتوكل عليك. نشكرك لأنك ترى الظلم ولا تتجاهله. علّمنا أن نكرهه كما تكرهه أنت، وأن نجد فيك ملجأنا دائماً. باسم يسوع المسيح، آمين.