شرح كورنثوس الثانية 2

الشرح

بولس يكتب هنا من قلب مجروح. في الرسالة السابقة، كان قد وجّه كلامًا قاسيًا لكنيسة كورنثوس بسبب خطأ ارتكبه أحدهم، وشعر بثقل هذا الكلام. هو يقول بوضوح: قرّرت أن لا أزوركم مرة أخرى في حزن. ثم يشرح السبب: إن كنت أنا الذي أحزنكم، فمن سيفرحني؟ فرحي مرتبط بفرحكم أنتم.

هو يكشف هنا شيئًا شخصيًا جدًا: كتب تلك الرسالة السابقة بدموع كثيرة، لا لكي يجرحهم، بل لكي يعرفوا مدى محبته لهم. هذا ليس كلام معلّم بارد يوزّع الدرجات، هذا كلام رجل يبكي على من يحبهم.

بعد ذلك يتحدث عن الشخص الذي أخطأ، ذلك الذي سبق وأحزن الجماعة كلها. وهنا تأتي المفاجأة: بولس لا يطلب مزيدًا من العقاب، بل يطلب العكس تمامًا. يكفيه هذا القصاص، يقول. الآن حان وقت المسامحة والتعزية، لئلا يُبتلع هذا الشخص من الحزن المفرط. بولس يطلب من الكنيسة أن تُثبّت له المحبة عمليًا، وهو نفسه يعلن أنه سامح، أمام المسيح، لكي لا يجد الشيطان فرصة يستغلها.

ثم ينتقل بولس لحديث آخر، عن رحلته. جاء إلى ترواس لأجل الإنجيل، وانفتح له باب حقيقي هناك، لكن قلبه لم يجد راحة لأنه لم يجد تيطس أخاه. فترك المكان وذهب إلى مكدونية، رغم الفرصة المفتوحة أمامه. هذا يكشف أن بولس لم يكن آلة تبشير باردة، بل إنسانًا يحمل قلقًا حقيقيًا على أخيه وعلى الكنائس.

الفصل ينتهي بصورة قوية: الله يقود المؤمنين في موكب نصرته في المسيح، ويُظهر بهم رائحة معرفته في كل مكان. بولس يصف المؤمنين كأنهم عطر يشمّه الناس، رائحة المسيح الذكية. لكنه يضيف شيئًا مزعجًا: هذه الرائحة نفسها تكون للبعض رائحة حياة، وللبعض رائحة موت. الحقيقة الواحدة تُنقذ إنسانًا وتُهلك آخر، بحسب استجابته. وينهي بسؤال مهيب: من هو كفوء لهذه الأمور؟ ويؤكد أنه لا يتكلم كالكثيرين الذين يغشّون كلمة الله، بل يتكلم أمام الله، من إخلاص، في المسيح.

ماذا يعني هذا؟

هذا الفصل يهدم فكرة أن الإيمان يعني أن تكون قاسيًا مع من يسقط، أو أن المحبة تعني تجاهل الخطأ. بولس يحمل الاثنين معًا: واجه الخطيئة بصراحة، ثم دعا إلى المسامحة الحقيقية حين تحقق الغرض من المواجهة. هذا توازن نادر. كثيرون يميلون لطرف واحد فقط: أو قسوة بلا رحمة، أو رحمة بلا مواجهة للحقيقة.

الأهم من ذلك، هذا الفصل يكشف أن الرسالة كلها، الإنجيل نفسه، ليست شيئًا محايدًا. هي رائحة تنتشر، وكل من يقترب منها يتأثر بها، إما نحو الحياة أو نحو الموت. لا يوجد حياد أمام المسيح. هذه فكرة ثقيلة، لكنها صادقة مع واقع الحياة: الحقيقة الكبرى لا تترك أحدًا كما هو.

الخيط المشترك

كل هذا الفصل يدور حول المسيح. المسامحة التي يطلبها بولس تُمنح بحضرة المسيح. النصرة التي يتحدث عنها هي نصرة الله فينا في المسيح. والرائحة التي تنتشر هي رائحة المسيح نفسه، ليست رائحة بولس أو فضيلته الشخصية.

هذا يعيدنا إلى الصورة الكبرى للكتاب المقدس: الله لا يتعامل مع الخطأ بالتجاهل أو بالانتقام الأعمى، بل بالصليب، حيث تجتمع العدالة والمحبة معًا. المسيح نفسه هو من يجعل المسامحة ممكنة دون أن تصبح تبريرًا رخيصًا للخطأ. وحين يقول بولس إن الرائحة تكون حياة لبعض وموتًا لآخرين، فهو يعكس ما قاله المسيح نفسه عن نفسه، حجر يبني عليه بعضهم، ويتعثر به آخرون.

لك أنت

أنت تعيش في زمن يخلط كثيرًا بين المسامحة والتغطية على الخطأ، وبين المواجهة والقسوة. هذا الفصل يدعوك إلى شيء أصعب وأصدق: أن تواجه ما هو خطأ فعلًا، فيك أو في من حولك، دون أن تتحول المواجهة إلى سحق. وأن تمنح المسامحة الحقيقية، لا كضعف أو تجاهل، بل كقوة تُشبه محبة المسيح نفسه.

فكّر أيضًا في صورة الرائحة. أنت، بحياتك وكلامك وحضورك، تحمل شيئًا يُشعر به من حولك، سواء أدركت ذلك أم لا. السؤال ليس هل تريد أن تكون مؤثرًا، فأنت مؤثر بالفعل. السؤال هو أي نوع من الرائحة تحمل. هذا لا يعني أن تتكلف تدينًا مصطنعًا، بل أن تكون صادقًا مع ما تؤمن به، أمام الله، لا أمام الناس فقط.

تحدث عن ذلك

هل تجد صعوبة في الجمع بين مواجهة الخطأ بصدق ومسامحته بصدق؟ لماذا؟

ماذا يعني لك أن تكون "رائحة المسيح" في محيطك اليومي، بين أصدقائك أو في مواقع التواصل؟

نصلي معًا

يا رب، أنت تعرف قلبي حين يصعب عليّ أن أسامح، وحين يصعب عليّ أن أواجه ما هو خطأ فيّ أو في من حولي. أعطني قلبًا يشبه قلب بولس، صادقًا ومحبًا في نفس الوقت. اجعل حياتي رائحة تدل الناس إليك، لا إلى نفسي. آمين.