أيوب 31

شرح أيوب 31

الشرح

هذا هو آخر خطاب لأيوب قبل أن يصمت تماماً وينتظر جواب الله. وهو ليس خطاباً عادياً، بل قسم. في العالم القديم، القسم لم يكن كلاماً عابراً. كان الإنسان يضع نفسه أمام الله ويقول: إن كنت فعلت كذا، فليحدث بي كذا. أيوب يفعل هذا سبع عشرة مرة تقريباً في هذا الإصحاح، يسرد كل تهمة يمكن أن تُوجَّه إليه، ويطلب العقاب على نفسه إن كانت التهمة صحيحة.

يبدأ بعينيه: "عهداً قطعت لعينيّ، فكيف أتطلع في عذراء" (31: 1). ثم ينتقل إلى الصدق في التجارة والعمل (31: 5-8)، إلى الخيانة الزوجية (31: 9-12)، إلى معاملته لعبيده (31: 13-15) وهنا يقول كلمة لافتة: "أوليس صانعي في البطن صانعه، وقد صوّرنا واحد في الرحم" (31: 15)، أي أن العبد والسيد مصنوعان من اليد نفسها.

يستمر في سرد قائمة طويلة: هل حرم الفقراء من حقهم؟ هل ترك الأرملة بلا عون؟ هل أكل وحده ولم يُشرك اليتيم؟ هل ترك عارياً بلا كسوة؟ هل رفع يده على يتيم ظلماً لأنه يملك القوة والنفوذ؟ هل وضع ثقته في الذهب؟ هل سجد للشمس أو القمر سراً، أي هل انزلق إلى عبادة خفية؟ هل فرح بسقوط عدوه؟ هل أغلق بابه عن الغريب؟ هل أخفى خطيته كما يفعل الناس عادة، خوفاً من كلام الجمهور؟

في كل مرة الجواب هو لا، ثم يطلب العقاب المناسب إن كان كاذباً. وفي الذروة يصرخ: "من لي بمن يسمعني؟ هوذا إمضائي. ليجبني القدير" (31: 35). هو يوقّع على شهادته، ويتحدى الله أن يأتي بلائحة الاتهام إن كانت موجودة. الإصحاح ينتهي بجملة قصيرة وثقيلة: "تمّت أقوال أيوب".

ماذا يعني هذا؟

هذا النص صعب لأنه يبدو وكأن أيوب يبرر نفسه بتكبر. لكن تأمل جيداً: هو لا يدّعي الكمال المطلق، بل ينفي تهماً محددة بدقة مذهلة، لأن أصدقاءه كانوا قد اتهموه ضمنياً بأنه لا بد أن يكون قد أخطأ خطأ فادحاً ليستحق كل هذه المعاناة. منطقهم كان بسيطاً: الألم نتيجة الخطية، أنت تتألم كثيراً، إذن لا بد أنك مذنب كثيراً. أيوب يرفض هذه المعادلة الرخيصة برفض قاطع وموثّق.

وهذا يطرح سؤالاً يلامسك أنت مباشرة: هل الألم دائماً عقاب؟ هل من يعاني أكثر يكون بالضرورة أسوأ أخلاقياً؟ كل من عاش يعرف أن الجواب لا. أيوب يرفض أن يكذب على نفسه فقط ليجد تفسيراً مريحاً لمعاناته. هو يفضّل أن يبقى السؤال مفتوحاً وموجعاً على أن يشتري راحة زائفة باعتراف كاذب.

الخيط المشترك

أيوب يطلب من يسمعه، من يجيبه، من يكون وسيطاً بينه وبين الله. هذا الصراخ "من لي بمن يسمعني" يبقى معلقاً في الهواء حتى نهاية السفر، حيث الله فعلاً يتكلم، لكن ليس بالطريقة التي توقعها أيوب.

هنا يلتقي هذا النص بالإنجيل بطريقة غير متوقعة. يسوع المسيح هو الوحيد الذي يستطيع أن يقول كلام أيوب هذا كاملاً دون أن يحتاج إلى قسم، لأنه بلا خطية فعلاً. ومع ذلك هو من تألم أكثر من أي إنسان آخر، لا بسبب خطيته، بل حاملاً خطايا غيره. يسوع هو الجواب النهائي على سؤال أيوب: لماذا يتألم البريء؟ ليس لأن الله غائب أو ظالم، بل لأن المحبة أحياناً تدفع ثمناً لا تستحقه.

من أجلك

في عالمك، الحكم السريع على الناس أمر شائع جداً. شخص يتألم؟ لا بد أنه فعل شيئاً. شخص فقير أو مريض أو محطم؟ لا بد أن هناك خطأ ما ارتكبه. هذا المنطق قاسٍ وكاذب، وأيوب يعلّمك أن ترفضه.

لكن الأهم من ذلك هو القائمة نفسها. اقرأها كمرآة لحياتك أنت، لا كدفاع عن أيوب. هل نظرتك لجسد الآخرين نظيفة؟ هل أنت صادق حين لا يراقبك أحد؟ هل تفرح بسقوط من يكرهك على مواقع التواصل؟ هل تخفي أشياء لأنك تخشى رأي الناس أكثر مما تخشى الله؟ أيوب لم يكن يتباهى، كان يفحص ذاته بدقة مؤلمة. هذا تمرين جيد لك أيضاً، ليس لتبرر نفسك أمام الناس، بل لتعرف أين تقف فعلاً أمام من يرى كل خطوة.

لنتحدث عن هذا

هل تظن أحياناً أن الناس الذين يتألمون لا بد أنهم يستحقون ذلك بطريقة ما؟ من أين يأتي هذا الميل في داخلك؟

لو كتبت أنت قائمة مثل قائمة أيوب عن حياتك، أي بند فيها كان سيكون الأصعب أن تكتبه بصدق كامل؟

نصلي معاً

يا رب، أنت تعرف كل خطوة أخطوها حتى حين لا يراني أحد. لا أريد أن أخفي ما أنا عليه خوفاً من كلام الناس، ولا أن أحكم على الآخرين بسرعة لأنهم يتألمون. امنحني قلباً صادقاً كقلب أيوب، وعيناً تبحث عنك حتى في أصعب الأسئلة. باسم يسوع. آمين.