La Explicación

Esteban está parado frente al Sanedrín, el tribunal más alto de Israel. Lo acusan de hablar contra el templo y contra la ley. Y lo que hace a continuación es sorprendente: no se defiende con argumentos sueltos, sino que cuenta toda la historia de Israel, desde Abraham hasta ellos mismos, sentados ahí juzgándolo.

Repasa cómo Dios llamó a Abraham a salir de su tierra sin darle nada todavía, solo una promesa. Cuenta cómo José fue vendido por sus propios hermanos por envidia, y cómo Dios estuvo con él de todos modos. Cuenta cómo Moisés fue rechazado la primera vez que intentó liberar a su pueblo, y cómo Dios lo envió otra vez, como libertador, con la mano del mismo ángel que le había hablado en la zarza. Y cuenta cómo el pueblo, apenas liberado, se hizo un becerro de oro mientras Moisés estaba en el monte recibiendo las palabras de vida de parte de Dios.

Hay un patrón que se repite: Dios actúa, envía, llama, y la respuesta de su propio pueblo, una y otra vez, es rechazo. José es rechazado por sus hermanos. Moisés es rechazado por los suyos. Los profetas son perseguidos. Esteban lo dice sin rodeos: "¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres?" Y luego da el golpe final: ese mismo pueblo acaba de matar al Justo, es decir, a Jesús.

Esteban también habla del templo. Reconoce que Dios ordenó a Moisés construir el tabernáculo, y que Salomón edificó el templo después. Pero cita al profeta: Dios no habita en templos hechos por manos humanas, porque el cielo es su trono y la tierra el estrado de sus pies. El templo nunca fue el lugar donde Dios quedó encerrado. Fue siempre un signo, no la meta.

Cuando termina, llama a sus jueces "duros de cerviz, incircuncisos de corazón y de oídos", gente que resiste siempre al Espíritu Santo, igual que sus padres. Es una acusación durísima, dicha en la cara de quienes tienen el poder de matarlo. Y lo matan. Lo sacan de la ciudad y lo apedrean. Mientras muere, ve los cielos abiertos y a Jesús de pie junto a Dios. Pide que no se les tome en cuenta este pecado, y muere con esa oración en la boca. Entre los que sostienen la ropa de los que tiran piedras está un joven llamado Saulo, el que más tarde será Pablo.

¿Qué Significa Esto?

Esteban no está dando una clase de historia para pasar el rato. Está mostrando algo incómodo: la fidelidad de Dios ha sido constante a lo largo de los siglos, pero la respuesta humana ha sido constantemente de rechazo. No es un problema de hace mucho tiempo. Es un patrón que sigue vivo en el momento en que Esteban habla, porque esos mismos jueces acaban de participar, directa o indirectamente, en la muerte de Jesús.

Esto importa porque desmonta una idea cómoda: que la religión correcta, el templo correcto, los rituales correctos, garantizan que uno está del lado de Dios. Esteban dice que no. Se puede tener el templo, la ley, la circuncisión, y aun así resistir al Espíritu Santo. La pertenencia religiosa no sustituye al corazón abierto.

El Hilo Común

Todo el discurso de Esteban es, en realidad, una sola flecha apuntando a Jesús. Abraham recibe una promesa que no ve cumplida en vida. José es rechazado y luego se convierte en salvador de los mismos que lo rechazaron. Moisés es despreciado y luego enviado como "príncipe y redentor". Ese patrón, rechazo seguido de redención, encuentra su cumplimiento final en Jesús: el Justo anunciado por los profetas, entregado y matado por su propio pueblo, y sin embargo exaltado. Esteban lo ve con sus propios ojos en el momento de morir: los cielos abiertos y el Hijo del hombre de pie a la diestra de Dios. No es casualidad que esté de pie, como preparado para recibir a su testigo.

Para Ti

Puede que nunca te enfrentes a una piedra por tu fe, pero sí vas a enfrentarte, más de una vez, a la tentación de domesticar a Dios, de reducirlo a un edificio, una rutina, una identidad cultural cómoda que no exige nada del corazón. Esteban te recuerda que se puede estar muy cerca de lo religioso y muy lejos de Dios al mismo tiempo. La pregunta no es si vas a la iglesia o conoces la Biblia. La pregunta es si tu corazón está realmente abierto cuando Dios te confronta con algo que no quieres oír.

También hay algo que vale la pena notar sobre el final: Esteban muere perdonando. No hay amargura en su última oración. Eso no es una fórmula fácil, es el fruto de alguien que de verdad vio a Jesús en el momento en que más dolía.

Hablemos de Esto

¿Hay alguna parte de tu vida de fe que se ha vuelto más "edificio" que corazón abierto, algo que haces por costumbre sin que realmente te confronte?

Esteban perdona a quienes lo matan mientras muere. ¿Qué crees que hace posible perdonar así, y te parece realista para tu propia vida?

Oremos Juntos

Señor, muéstranos dónde nos hemos acomodado, dónde hemos cambiado un corazón abierto por una religión cómoda. Danos ojos como los de Esteban, capaces de ver a Jesús incluso cuando todo se oscurece alrededor. Enséñanos a perdonar como él perdonó. Amén.